EXPLICATIONS

Deutéronome 30

Explications du chapitre

Deutéronome

Ou la malédiction. La suite montre que cela prouverait leur part, et qu'ils devraient faire pénitence parmi toutes les nations. Haydock.

Deutéronome

Avant. Les Juifs attendent toujours cette délivrance, car ils disent que cette prédiction ne concerne pas la captivité à Babylone. Mais Néhémie l’a compris en ce sens (2 Esdras 1:8), bien qu’il n’ait pas son accomplissement parfait avant les derniers jours, lorsque les Israélites embrasseront la vraie foi. Romains 11:25.

Deutéronome

Polonais. L’Arctique et l’Antarctique, les pôles nord et sud, c’est-à-dire dans les régions les plus éloignées. Menochius. ⁇ hébreu « La fin du ciel », où il semble reposer sur la terre. Calmet.

Deutéronome

Les pères. Certains pécheurs se sont élevés vers une plus grande éminence par un repentir sincère, que d'autres qui ont offensé moins. Worthington. Voir Luc 7:47.

Deutéronome

- Circoncis. Septante « Purifie. » Challoner Après la captivité, l’idolâtrie n’a jamais été très répandue parmi les Juifs. Mais cette prédiction ne sera pas accomplie tant que les Juifs n’auront pas reconnu le Messie. Calmet. ⁇ Ceux dont le cœur est circoncis, comme Dieu le promet ici, sont capables de l’aimer par-dessus toutes choses; et il ne fait aucun doute qu’il accomplira ce qu’il s’est engagé à faire ainsi, à l’égard de quelques-uns. Worthington. Saint Août q. 53.

Deutéronome

Les pères. Il prendra de nouveau plaisir à vous accorder des faveurs, (Calmet) d'une nature spirituelle et plus durable. Les Juifs peuvent donc comprendre qu’ils ne se sont pas encore repentis, comme ils devraient le faire, puisqu’ils ont été sous la colère de Dieu pendant plus de 1500 ans. Salien Haydock.

Deutéronome

En haut. hébreu « Séparé, inconnu », et ainsi de suite Septante « Trop lourd ». Saint Paul (Romains 10:6) adapte cela à la loi chrétienne, qui est la perfection de celle donnée par Moïse. Les préceptes de Jésus-Christ sont bien connus et facilement accomplis (Calmet) par l'amant sincère de la justice, (Haydock) assisté par une grâce puissante. Saint Août q. 54. Saint Pierre (Actes 15) insinue qu'il était très difficile, sous l'ancienne loi, de se conformer à tous les règlements, à une époque où les sacrements ne transmettaient pas de telles grâces. Du Du Hamel

Deutéronome

Travail. Il n’est pas nécessaire d’étudier les mystères de l’astrologie, comme le font les mages, pour comprendre la volonté de Dieu. Grotius Paul ajoute (verset 7) ou qui descendra dans les profondeurs ? qui n’est pas en hébreu Calmet. ⁇ Mais il fait probablement allusion au verset suivant, car la mer est souvent appelée la profondeur. Il n'était pas nécessaire que les Juifs, ou les Chrétiens, entreprennent de longs voyages, pour découvrir le vrai Dieu, comme les anciens philosophes étaient obligés de le faire; et après avoir obtenu une idée de la vérité, ils craignaient de la déclarer, à cause des préjugés du peuple. Mais le plus illettré d’entre nous peut facilement acquérir assez de connaissances pour régler sa vie. Haydock.

Deutéronome

Coeur. Septante ajouter, «et dans vos mains», vous êtes souvent obligé de parler de la loi, et de l'apprendre par cœur. Rien ne vous empêche, avec la grâce de Dieu, de le mettre en pratique. Aucun maître ne pourrait plus clairement inculquer la liberté de la volonté humaine. Théod. q. 38. Saint Août de Nat. 69. Saint Ambroise et ainsi de suite Worthington.

Deutéronome

Malachie L’obéissance assurera la vie éternelle; mais si vous donnez la préférence au mal, la seconde mort doit être votre part, verset 19. Haydock. Siracide 15:17. Menochius. ⁇ Il peut aussi se référer aux biens et aux maux de la vie présente, dont Moïse a parlé. Calmet.

Deutéronome

Je vous appelle. Il commence son cantique de la même manière emphatique, (Calmet. 22) comme le fait sa prophétie. Haydock.

Deutéronome

He is. De Dieu tous les avantages sont dérivés. Nous pouvons rendre l'Héb. avec le Septante « Parce que c’est votre vie... de demeurer » et ainsi de suite En observant la loi de Dieu, on peut atteindre une longue vie et posséder la terre promise. Haydock.

Return to Scripture →