Sea, campant à nouveau à Mosera. Quand ils étaient à Asiongaber, on leur ordonnait de se rendre au nord, près des montagnes d'Idumée ou de Seir. Arrivés à Cades, ils tentèrent de pénétrer dans Chanaan par la route des espions, mais furent repoussés. Ils demandèrent aux Iduméens la permission de traverser leur pays, situé au sud de la mer Morte, mais ne purent obtenir la permission, et Dieu ne les laissa pas forcer un passage, mais leur ordonna de contourner leurs territoires. Numéros 20 et 21. Calmet.
Deutéronome
Remuer. hébreu gur, ne vous mêlez pas, ne faites pas la guerre, ne vous molester pas, et ainsi de suite Les Iduméens, près du mont Hor, refusèrent ensuite aux Hébreux un passage et les choses nécessaires à la vie, bien que leurs frères du mont Seir leur eussent accordé ce dernier, tandis qu'ils passaient tranquillement le long de leurs frontières, 5:28. Voir numéro 20:21. Haydock.
Deutéronome
Les viandes, s'ils voulaient une autre sorte, à part la manne. Menochius.
Deutéronome
Connaît, ou approuve, la direction par sa providence aimante, Psaumes 1:6 et 36:18.
Deutéronome
Moabites. Ils laissèrent passer les Hébreux, comme les Iduméens l’avaient fait (verset 29), mais ils ne les traitèrent pas avec des marques particulières d’affection (Calmet. 23:3) et ne voulurent pas non plus les laisser traverser leur pays. 11:17 Ar est parfois appelé Rabba Moab, «la grande ville des Moabites» (Jo 13:25), et Areopolis. Eusèbe.
Deutéronome
Emim signifie « le terrible », ou « les hommes de coudées ou de longueur ». Voir Nombre 13:33. Ils avaient probablement été ruinés dans la guerre de Chodorlahomor, (Genèse 14:5) un peu avant la naissance de Moab. Mais les quelques-uns qui restaient, suffisaient à frapper de terreur les spectateurs, car ils n’étaient pas inférieurs aux autres géants qui étaient connus, depuis le déluge, de la race d’Enac ou de Rapha. Haydock.
Deutéronome
Des géants. hébreu Raphaim, que Grotius considère comme un mot retenu dans le langage primitif. Il désigne parfois les géants, et ceux qui gémissent en enfer, à cause de la grande iniquité des Raphaïm. Job. 26:5. Og était de leur descendance, et habitait le même pays qu'ils avaient occupé du temps d'Abraham. Calmet. 3:2. Calmet. ⁇ Ils perdirent une grande partie de leur pouvoir dans la guerre de Sodome. Quelques-uns d’entre eux s’enfuirent au pays des Philistins et s’y établirent, 1 Rois 21:15. Comme ces nations gigantesques avaient été renversées, ainsi que les Horréens, lorsque Dieu avait autrefois donné leurs territoires à Moad et à Esa ⁇, les Hébreux peuvent être assurés que rien ne pourra résister à leur puissance tant qu’il sera avec eux. Menochius.
Deutéronome
Il l'a donné, du côté est du Jourdain. Ils n’avaient pas encore pris possession de Chanaan. Mais Moïse prévoit qu’ils le feront bientôt; et dans ce sens, nous pouvons traduire : « Ésa ⁇ y habita, comme Israël le fera dans le pays », et ainsi de suite verset 29. Les nations voisines ne pouvaient pas rationnellement s'opposer à leur venue, car elles avaient elles-mêmes dépossédé les anciens propriétaires du pays, 5:20. Calmet.
Deutéronome
Des années. Ils avaient continué une autre année au Sinaï, et quelques mois au moins à Cades-barne, de sorte que les quelques mois restants du séjour de 40 ans, ont été passés à la conquête des royaumes à l'est du Jourdain. Haydock.
Deutéronome
Zomzommim, signifie « malheureux méchants », célèbre pour leur stature, et ainsi de suite Menochius. ⁇ C’est probablement la même nation que les Zuzim. Genèse 14:5.
Deutéronome
Enacims. Voyez sur cette race de géants ce qui a été dit, Nombres 13:23. Ils firent place aux Zomzommim, comme ces derniers le firent pour les Ammonites. Haydock.
Deutéronome
Les Horréens, ainsi appelés parce qu'ils habitaient dans des cavernes. Saint Jérôme
Deutéronome
Haserim, comme Haseroth. Nombres 33:17. ⁇ Gaza appartenait aux Philistins. Le pays intermédiaire, ou la partie sud de Chanaan, occupée par les Hevites, a été saisi par les envahisseurs de l'île de Chypre, (Héb. Caphtorum. Calmet. Genèse 10:14) ou de l'Égypte, que le Nil croise, formant de nombreuses îles, dans le Delta. Jér. 47:4. Les Cappadociens, qui habitaient en Asie Mineure, sur la mer d'Euxine, étaient une nation différente, et ils étaient issus de Japhet. Tirinus.
Deutéronome
Levez-vous. Dieu n'a pas interdit à Moïse de demander la permission de traverser le pays tranquillement, comme ce dernier l'a fait; (5:26) mais il lui donne à comprendre que sa demande sera rejetée avec dédain, et il est libre d'attaquer ce roi insolent, et ainsi de commencer ses conquêtes.
Deutéronome
Ciel. Tous ceux qui entendent parler de vos exploits auront des raisons de craindre. Haydock.
Deutéronome
Cademoth, « à l’est », de l’Arnon. Il y avait une ville du même nom de l'autre côté des rives, qui appartenait à Sehon, et a été donnée ensuite aux Lévites, 1 Chroniques 6:79. Calmet.
Deutéronome
As, et ainsi de suite Ces nations leur avaient seulement permis de passer le long de leurs frontières, et leur avaient fourni, par crainte, (5:4) avec les nécessités de la vie. Sehon n'accordera même pas autant.
Deutéronome
Endurci, et ainsi de suite C'est-à-dire, en punition de ses péchés passés, il l'a laissé à son propre tempérament obstiné et pervers, qui l'a attiré à sa ruine. Voir la note sur Exode 7:3. Dieu n'a pas adouci son cœur, (Menochius) ni lui faire voir le danger auquel il exposait ses domaines, en provoquant une telle armée. Haydock.
Deutéronome
Le meurtre, selon le commandement exprès de Dieu. Calmet. 20:16. Menochius.
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Jeboc, vers sa source; car les Hébreux avaient pris les deux côtés du torrent aux rois Sehon et Og, qui avaient déjà repoussé les Ammonites plus loin dans les montagnes, à l'est. Haydock. ⁇ Quand ceux-ci réclamèrent que le pays conquis leur fût rendu, Jephte montra que leur demande était irrecevable. Judith 1:13. Calmet. ⁇ Ils avaient perdu possession quand les Hébreux arrivèrent; et, comme Dieu avait autorisé ces derniers à prendre la terre à ces rois, sans demander qui étaient les anciens propriétaires, les Ammonites, qui avaient eux-mêmes expulsé les Zomzommim, vinrent avec une très mauvaise grâce pour affirmer leur titre, après un laps de près de 300 ans. Dieu interdit seulement aux Hébreux d'abuser des domaines des fils d'Ammon, de Moab et d'Ésa ⁇, en considération de leurs pères, auxquels ils étaient si proches. Haydock.