Explications du chapitre
Royaume. Josèphe, et ainsi de suite, dit que Darius était retourné dans les Médies, où il avait établi ces règlements. Mais si cela n’avait pas lieu à Babylone, ce serait plutôt à Suse. Calmet. 8. Josèphe compte 300 ou 360 gouvernements, mais quand la monarchie a été augmentée, il n'y avait que 127. Esther 1. Calmet. ⁇ Il peut donc parler ici de grandes villes qui avaient chacune un magistrat. Ces réglementations varient facilement. Haydock. ⁇ Darius est le maître de tout l’empire.
Princes. Th. Challoner sacecin, (Haydock) peut être mis pour (Calmet) scranim, (Haydock) le titre habituel (Calmet) des plus hauts officiers, les surenas de Perse. Ammian 30.
Royaume, comme premier ministre, devant lequel les trois princes devraient rendre des comptes, comme les gouverneurs inférieurs où à eux. Le roi était avancé en âge, et voulait se soulager d'une partie du fardeau, comme il pouvait se confier entièrement à Daniel. Haydock. ⁇ Il n’a régné qu’une année. Calmet. 13:65. Worthington. ⁇ King. Challoner « Royaume » (Haydock) pour l’accuser de trahison, (Grotius) ou pour le faire enlever. Calmet. ⁇ C’est un vieux truc malin que d’appeler trahison religieuse et de faire faire des lois dans ce but. Worthington. ⁇ En lui une grande preuve d’intégrité ! Menochius.
C'est ingénieux. Challoner « Je suis venu tumultueusement à » et ainsi de suite Calmet. ⁇ Ils espéraient ainsi convaincre le roi, comme ils étaient si unanimes. Il ne percevait pas la dérive de leur requête, et était flatté de l’idée d’être comme un dieu. Daniel n'a pas été consulté, bien qu'à d'autres occasions le roi reposait une telle confiance en lui, que les députés ont si impudemment affirmé que le souhait était universel! Les princes sont si facilement trompés ! Haydock.
Elle, quand elle est confirmée à la fois par le roi et sa noblesse. Esther 8:8.
It. Nabuchodonosor de Babylone et de Ninive avait prétendu être des dieux (Calmet. 3:15.) Judith 6:2-9. Calmet.) et Curtius (8) remarque, « que les Perses suivent les préceptes de la prudence ainsi que de la piété, en adorant leurs rois parmi les dieux, la majesté de l'empire étant sa meilleure protection. » Haydock.
Avant. Il n’ouvrit pas les fenêtres pour être vu, car cela aurait été de la timidité; et beaucoup ne comprirent pas ce qu’il faisait (verset 11). Worthington.) comme dans une chambre haute, mais seulement ceux qui se sont précipités dedans. Haydock. ⁇ C’était la pratique habituelle des Juifs, (Calmet) de prier en se tournant vers le temple, comme Salomon l’avait ordonné, (3 Rois 8:48). Saint Jérôme dans Ezéch. viii. 16.) bien qu'il soit maintenant en cendres. Daniel observait les troisième, sixième et neuvième heures, comme l’Église le fait encore. Actes 2:15 et 10:9. Saint Jérôme
Doucement. Challoner « est venu d’une manière tumultueuse » comme verset 6. & 15. Calmet.
Percevoir. Challoner « assemblé » (protestants Haydock.) ou « est venu rapidement dans un corps ». Calmet.
Son anneau, afin qu'aucun de ses ennemis ne puisse blesser Daniel. Les nobles apposèrent aussi leur sceau, afin que le roi ne le libérât pas. Menochius. ⁇ Tout cela montre que l’aristocratie était mêlée à la forme monarchique du gouvernement. Rien d’important ne se fait sans les nobles.
De la viande. Challoner « musique » (Calmet) ou « encens ». De Dieu. ⁇ Il était fatigué de sa divinité, à laquelle il avait ouvert son cœur sans se soucier. verset 6. Haydock.
Infraction, comme j'ai négligé votre décret d'obéir à un Maître supérieur. Calmet. ⁇ Le roi eut assez de bon sens pour approuver cette distinction. Haydock.
Croire ou faire confiance. Calmet—Saint Paul fait allusion à ce miracle. Hébreux 11:33. Worthington.
Accusé. Ils furent punis comme de faux témoins; et le roi leur fit souffrir avec justice ce qu’ils auraient infligé à l’innocent, étant convaincu que Daniel n’avait agi que selon sa dévotion. Worthington. ⁇ Ces misérables méritaient de périr, quoiqu’ils n’eussent dit que la vérité. Haydock. ⁇ Femmes. Il y a beaucoup d’exemples de telles punitions, (Calmet) car on a supposé que les enfants et les femmes étaient infectés par le mauvais exemple, et qu’ils l’imitaient (Jun.) s’ils n’avaient pas déjà donné leur accord. Menochius. ⁇ Cela a dû être le cas, pour que ce soit juste. Haydock. Voir Josué 7. ⁇ Abomindœ leges, dit Ammianus, 23) parlant des coutumes de la Perse, per quas ob noxam unius omnis propinquitas perit. Calmet.