Deuxième livre de Samuel
Le deuil, comme c’est souvent le cas dans les guerres civiles. Le roi étant opprimé par la douleur, un triomphe était hors saison. Menochius.
EXPLICATIONS
Deuxième livre de Samuel 19
Explications du chapitre
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- Shunned. hébreu « Ils ont volé », craignant d’entrer, bien qu’ils l’aient fait, enfin, de manière clandestine, par une autre porte. Menochius.
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Tête, continuer à pleurer. Voir Calmet. 15:30. ⁇ Absalom. Le nom est souvent répété, comme c'est d'habitude dans de telles occasions. Virg. Ec. v. ⁇ Ainsi Bion dit : « Je gémis Adonis. Le beau Adonis n’est plus. »
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Honte, déçu des attentes. Voir Joël 2:12. Joab était de ceux qui gâtent tous leurs services par ostentation et grossièreté. Comme le premier Anthony, Immodicus lingua, obsequii insolens, nimius commemorandis qu ⁇ meruiset. Tacite. Il parle à David, son roi, comme un ami ne ferait pas à un autre. « Ce genre d’hommes est vraiment odieux, qui reprochent leur bonté; que ceux qui ont connu, plutôt que les auteurs, devraient se rappeler. » Amicit.
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Toi. Quelle insolence ! Les rois sont souvent forcés de tolérer les affronts de leurs serviteurs supérieurs, ainsi que d'autres maîtres. Il y a une gradation dans les affaires humaines, qui fait que le prochain en dignité et en puissance se croit égal au plus haut. Similis ero altissimo. 14:14. Haydock. ⁇ David désirait sincèrement le bien-être de tout son peuple, ainsi que celui d’Absalom. Menochius.
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To. (satisfac). hébreu « Parle au cœur », et ainsi de suite avec un visage joyeux, pour témoigner que leurs services seront récompensés. Calmet.
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Israël, les rebelles, par opposition à Juda, ou ceux qui ont adhéré à David, bien que beaucoup de toutes les tribus se soient rangées du côté d'Absalom, verset 11. Haydock.
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Silencieux; inactif et indifférent, comme ce mot le désigne souvent. Josué 10:12. Calmet.
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prêtres, dont l’influence était très grande. Haydock. ⁇ Enfin. David, comme un homme politique habile, montre aux hommes de sa propre tribu combien il sera déshonorant pour eux d’être surpassés par les autres. Calmet. ⁇ Parole : rapportée par une cérémonie solennelle. Saint Jérôme Trad. Menochius. ⁇ Septante ⁇, « le mot, (Haydock) conseil », et ainsi de suite Salien
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Chair ? Amasa était son neveu, et comme il avait été nommé général par Absalom, son influence serait la plus grande pour ramener ceux qui avaient donné dans l'illusion. Le sentiment de sa mauvaise conduite le rendrait aussi plus humble et plus facile à gérer que Joab, dont l'insolence l'a rendu insupportable au roi. David avait l'intention de transférer l'autorité de ce dernier, (Calmet) dont il avait maintenant joui 23 ans, depuis la prise de Sion. La promesse de David ne l’obligeait pas à garder Joab dans cette fonction pour la vie, si sa conduite devait s’avérer insatisfaisante. Il a donc nommé Amasa pour poursuivre les rebelles, et après Abisaï, mettant Joab de côté. Mais le guerrier hautain supplanta les deux, et conserva le commandement, pour ainsi dire en dépit de son souverain. Calmet. 20:4, 15. et ainsi de suite Haydock.
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Et lui, Dieu, David, ou plutôt Amasa. Calmet. ⁇ Tous contribuèrent, à des degrés divers, à son heureuse union. Haydock.
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Galgal, et de là a continué à travers le Jourdain, (Calmet) une heure et demie de marche. Menochius.
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Semei, qui avait maudit David dans son adversité, est maintenant prêt à faonner sur lui, quand il le voit restauré à son trône. Il était chef de mille, en Benjamin.
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Plus, ou « dans : » (irrumpentes. Haydock.) probablement à cheval. Menochius.
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Fords. hébreu aussi, « ils ont pris le ferry-boat; » (Calmet) ou, « il est allé à travers un ferry-boat pour transporter sur le, et ainsi de suite
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Joseph. Semei était un Benjamite. Mais Joseph désigne tous les Israélites, sauf ceux de Juda (Worthington), car ces deux-là possédaient le droit d’aînesse de Ruben. 1 Chroniques 5:1. Menochius. Voir Psaumes 79:1, Zechariah 10:6. ⁇ Mais nous pouvons traduire avec le Septante « Devant toute la maison de Joseph. » version syriaque et ainsi de suite Calmet.
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Fils. Il se réfère à l'opposition précédente de Joab, que Abisaï commençait à imiter. Haydock. ⁇ Satan, adversaire. Matthieu 16:23. ⁇ Ce jour-là. Autrefois, personne ne devait être mis à mort les jours de réjouissance, et les prisonniers étaient libérés lorsque le roi montait sur le trône. Un malfaiteur continua longtemps à être libéré le jour de la Pâque. Matthieu 27:15. Calmet. ⁇ Les Romains ne puniraient jamais personne de mort, les jours « où (Auguste) entrerait dans la ville ». Voir 1 Kennicott. 11:13. La punition de Semei aurait pu avoir les conséquences les plus pernicieuses, car le reste d’Israël aurait craint un traitement similaire. Menochius. ⁇ Salien, Haydock. 3010.
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Mourir, pendant ma vie, ou par ma main, sans autre transgression. C'est pourquoi le serment est prononcé: Je ne vous tuerai pas par l'épée. Haydock. ⁇ Salomon fut accusé de ne pas laisser son crime impuni. Mais il ne l’a pas tué avant d’avoir montré sa désobéissance. Calmet. ⁇ Les serments des parents ne concernent pas toujours (Haydock) leurs héritiers. Grotius.
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Les pieds, qui étaient très nécessaires dans ces pays, pour éviter une odeur désagréable, pour laquelle les Juifs étaient notés. 4.- Ammien (2) parlant de l'empereur Marcus dit, Cum Palestinam transiret, fœtentium Ju ⁇ dorum et tumultuantium s ⁇ pe t ⁇ dio percitur. Certains ont pensé que cette odeur avait été éliminée par le baptême. Basnage, Tirinus. iii. p. 194. Rom. Septante ajoute, « ni avait-il coupé ses ongles, ni (fait ou) habillé ses moustaches, » ou la lèvre supérieure. Le menton, jusqu’aux oreilles, n’était pas rasé par les Juifs. Couper tous les cheveux était une marque de tristesse, pas moins que de négliger de les habiller. Voir Lév. 21:5. Calmet. ⁇ Par l’apparence extérieure de Miphiboseth, David pouvait être convaincu qu’il avait longtemps assoupli sa douleur; ce qui pouvait servir à dissiper les mauvaises impressions qu’il avait reçues contre le fils sans défense de son ami Jonathan.
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Réussi. protestants « Il était venu à Jérusalem pour rencontrer le roi. » ⁇ Mais sa résidence habituelle était dans la ville où Siba l’avait laissé. Calmet. 16:3. Nous devrions donc traduire : « Et il vint à la rencontre du roi à son arrivée à Jérusalem. » Calmet.
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Méprisé. hébreu et Challoner « J’ai agi perfidement contre moi. » Menochius.
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Mon Dieu. Il ne m’est pas nécessaire d’en dire davantage pour ma défense; vous êtes convaincu de mon innocence, et l’accusation était en elle-même improbable, car je ne pourrais jamais m’attendre à être mieux traité par un autre roi. Je suis résigné à respecter votre décision. Haydock - Je ne peux pas me plaindre. Calmet.
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La mort, à cause de la persécution de Sa ⁇ l, et ses fils prenant la pourpre, afin que tous ses adhérents aient pu être tués avec justice. Calmet – Pleure, comme si j’avais été lésé. Menochius.
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Encore. L’hébreu ajoute : « concernant vos affaires. J’ai dit : « Toi et Siba vous partagez l’héritage. » ⁇ Vous, en tant que propriétaire, Siba, en tant qu’administrateur ou intendant, comme il l’était auparavant. Juin Sanchez pense que David a fait une compensation à Miphiboseth, pour ce qu'il a laissé dans les mains de son serviteur, car il ne voulait pas perturber l'harmonie de la journée, ni d'infliger une punition aux délinquants. Menochius. ⁇ Mais la plupart des interprètes accusent David d’injustice, en faisant souffrir Siba pour récolter les fruits de sa perfidie, et ainsi de suite Salien Il n'est pas probable, cependant, qu'il s'écarterait de sa générosité habituelle, ni ne souffrirait que Miphiboseth soit blessé, s'il était convaincu de son innocence. Peut-être jugerait-il opportun que Siba eût un établissement séparé, comme il était maintenant inapte à agir dans son ancienne capacité, et avait montré une sorte d'affection envers son souverain, quand son propre fils, et la plupart de ses sujets, s'étaient révoltés contre lui. Haydock.
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Maison. Il est tout pour moi. Menochius.
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Camp; Mahanaim. Calmet. 17:28.
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Sécurisé. Septante « Je vais nourrir votre vieillesse. » Haydock.
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Je suis inapte à tout service. Menochius.
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Avec toi. Il ne se rendit pas jusqu’à Galgal, mais il prit congé du roi, laissant entendre, ce dont nous ne sommes jamais témoins aujourd’hui, qu’il était trop vieux pour jouir des plaisirs d’une cour ! Calmet.
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Chamaam, est censé avoir été le fils du bon vieil homme. Calmet.
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Là, il monta, pour la plupart, après que le roi eut traversé le fleuve. Ils avaient l'intention de l'escorter hors de Mahanaïm. Haydock.
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Volé, comme si le roi n'était pas le père commun de tous. Salien
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plus proche. Haydock—Us. Quel avantage avons-nous gagné ? ou, qu’avez-vous perdu ? Calmet.
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Dix parties. Ils auraient pu dire qu'ils étaient douze tribus pour une seule; et bien que la tribu de Juda était plus nombreux que beaucoup d'autres, il n'était pas égal à tous. Mais la disproportion n’était pas si grande que dix contre un, de sorte que les Israélites prétendaient injustement qu’ils avaient des prétentions beaucoup plus grandes à l’honneur d’amener le roi dans sa capitale, dans une sorte de triomphe. David aurait peut-être attendu un peu plus longtemps, et montré moins de prédilection pour sa propre tribu. Calmet. Mais quelle obligation y avait-il pour l’un et pour l’autre ? Il avait été assez longtemps de Jérusalem, et désireux de revenir, dès qu'Amasa lui a apporté la tribu de Juda, et plusieurs de Benjamin, verset 16. Qu’est-ce qui a empêché le reste de venir à temps ? Ils semblent avoir fait semblant de loyauté plus qu'ils ne possédaient réellement; sinon, ils ne se seraient pas joints à chaque rébellion. Haydock. ⁇ D’abord. L’hébreu peut être : « N’ai-je pas d’abord proposé de ramener le roi ? » verset 11. Calmet. ⁇ Israël. Tostat dit, il est probable que Juda a affirmé que le roi n'a pas, du tout, appartiennent à Israël, et donc Seba répété les mots avec indignation. Calmet. 20:1. C’est merveilleux que David n’ait pas réprimé cette altercation. Abulensis suppose qu'il s'est trop penché vers sa propre tribu; pour lequel, si c'est vrai, nous voyons qu'il a été bientôt châtié; comme Dieu est toujours prêt à récompenser ou punir ses serviteurs. Mais tout ce que David a dit n’est pas consigné. Il aurait à peine pu rester silencieux. Tous ses efforts pour apaiser la sédition furent cependant rendus avortés par les mauvaises dispositions de ses sujets. Haydock.