Explications du chapitre
Les descriptions. C'est-à-dire, les archives ou mémoires de Jérémie, une œuvre qui est maintenant perdue. Challoner. ⁇ Il en était encore ainsi, Bristow.Calmet. 142. Calmet—Saint Ambroise (III, 14) écrit dans son ensemble au sujet de ce miracle. Worthington.
D'eux. Il fait allusion à son épître, (Calmet) Baruch 6:11. Worthington.
Et l'arche. Ils n’ont pas été pris par les Chaldéens. Jérémie 52. Menochius. ⁇ Qu’ils aient été enlevés avant ou après la prise de la ville, on se dispute. 3446. ⁇ Outre l’autorité de ce livre, il est très probable que Jérémie les eût préservés, comme il était haut placé en faveur. 39:11. D’où la plupart croient que Nabuzardan lui a accordé la permission. Calmet. ⁇ Eupolémus dit que Nabuchodonosor l’a fait après avoir pris la ville. ix. 39. ⁇ D’autres pensent que le prophète les a enlevés sous Joakim, n’ayant informé que quelques prêtres. N. Alex. ⁇ Montagne; Nebo. Deutéronome 32:49.
Mercy. La question de savoir si l'arche, et ainsi de suite, se trouvait dans le second temple, comme cela semble insinuer, a été beaucoup débattue. Le négatif semble mieux établi et ces promesses se réfèrent au Messie, préfiguré par l’arche. Dieu voulait retirer les Juifs par degrés de leur attachement à ces choses sensibles, et d'élever leur esprit à ceux d'une nature plus spirituelle. Saint Ambroise Rupert, et ainsi de suite Calmet. Diss. ⁇ Salien (Haydock. 3609). prouve que l’arche fut découverte en même temps que le feu sacré. Menochius. ⁇ Pourtant Josèphe (Bel. vi. 6.) témoigne, que rien n'a été trouvé dans le saint des saints quand les Romains l'ont pris. D'autres pensent donc que l'arche sera produite aux Juifs par Hénoc et Elie. Ribera in Aggée i. Tournem. ⁇ Le premier avis donne le plus de satisfaction. Quand Christ rassembla ses disciples, il reçut le témoignage du Père et du Saint-Esprit dans une nuée brillante. Les figures de la loi sont terminées, et il n’y aura pas besoin de les restaurer à la consommation de toutes choses. Haydock.
Traité. grec « Il était manifesté, et comme quelqu’un qui possède la sagesse, il... » Haydock. ⁇ À cette occasion, Salomon manifesta surtout sa sagesse en priant à haute voix.
As. Les deux dédicaces durent huit jours et le feu descendit. Lév. 9:23 et 2 Chroniques 7:1.
Consommé. Il fait allusion à ce que Moïse a dit après la mort de Nadab. Lév. 10:16. Calmet. ⁇ Le feu a consommé l’offrande pour le péché aussi bien que le reste.
Assis. grec “Expliquez- vous.” ⁇ Livres. Les Écritures n’étaient pas perdues. Menochius. ⁇ Peut-être n’en avait-on pas fait, avant cette époque, une collection complète. Esdras le montrerait et aiderait à découvrir ce qui avait été écrit. Calmet. ⁇ Le sénat de la nation était également présent. Simon Crit. i. 1. ⁇ David: les psaumes. Tous les autres livres peuvent être désignés sous le nom de prophètes. Haydock. ⁇ Kings; Cyrus, et ainsi de suite 1 Esdras 6:3. Josèphe a inséré beaucoup de lettres de ce genre dans son travail. Ils étaient comme les titres de la nation. Calmet. ⁇ Et. grec « Concernant les cadeaux »; Haydock.
Judas. Cela semble être l'Esséniens, qui avec d'autres a écrit cette épître; (Calmet. 1:10. Worthington.) ou plutôt (Haydock) le Machabee, qui était aussi soucieux de préserver les livres sacrés qu'Antiochus devait les détruire. 1 Bristow. 1:59 et 2:48. On dit qu’une autre assemblée s’est réunie pour admettre dans le canon des livres tels qu’ils avaient été écrits depuis l’époque de Néhémie.
Les choses, recueillies par Judas. La Bible avait déjà été traduite en grec. Mais certains documents pourraient encore être recherchés par les Juifs en Egypte. Calmet.
La purification. C'est la fête de la purification ou purification du temple, (Challoner) le 25 de Casleu. Calmet. 1:9. 18.
Endroit. Ils avaient maintenant la liberté de revenir. Que peuvent-ils donc signifier, sinon la venue du Messie, qui était attendu sous peu ? Calmet. ⁇ Beaucoup de Juifs, à cette époque, étaient dispersés dans d’autres pays et ne voulaient pas revenir, comme ceux d’Égypte. Les habitants de la Judée souhaitent que tous vivent ensemble, comme ils l’avaient fait sous Salomon. Haydock.
Endroit. Lire Calmet. 15:38. Après que l'auteur eut écrit cette annexe au livre précédent, il résolut d'ajouter un résumé de l'histoire. C’est pourquoi, dans cette préface, il nous informe du sujet, de la méthode, de la raison et de la diligence de son court travail. verset 20, 24, 5, 6, 9. Worthington. ⁇ Cette pièce est très élégante et contient plusieurs règles pour écrire l’histoire. L’auteur était juif, ainsi que Jason. verset 24.
Manifestations : apparitions célestes. Calmet. 3:25. et 5:2. Calmet.
Multitude. grec aussi, « la confusion des nombres, et la difficulté d'assister à ceux qui souhaitent plonger dans ⁇, (Haydock) ou d'inclure beaucoup (Calmet) relations historiques en raison de la quantité de matière. » Haydock.
Pas de tâche facile, et ainsi de suite L’esprit de Dieu, qui assiste le rédacteur sacré, ne les dispense pas du travail pour rechercher la matière dont ils doivent traiter, et l’ordre et la manière dont ils doivent la délivrer. So Saint Luc a écrit l’évangile, ayant atteint diligemment à toutes choses. Luc 1:3. Cet évangéliste devait s’enquérir auprès des autres. Worthington. ⁇ L’inspiration préserve de tout danger d’erreur. Quand quelque chose d’avenir est révélé, il y a moins de difficulté, car Dieu doit alors dicter les paroles mêmes. C’est pourquoi Jérémie écrivit avec la plus grande facilité, comme Baruch en témoigna. Jér. 36:18. 32. Les prophètes n'avaient donc qu'à écrire ou à parler de la bouche de Dieu. D'autres étaient excités par lui pour traiter de l'histoire, et ainsi de suite et ont été préservés de l'erreur, mais pas du travail. Bellar. 15 En vain donc nos adversaires essaient de prouver que ce livre n'est pas inspiré. Menochius.
Autres. grec « Pas de tâche facile, donc », et ainsi de suite Il fait allusion à la coutume de choisir un maître de la fête, qui devait s'efforcer de donner une satisfaction générale. Siracide 32:1. Esther 1:8. Calmet.
Auteurs. grec « L’écrivain. » Haydock. ⁇ Jason ressemble à un excellent peintre, dont nous désirons donner une copie (Calmet) en miniature, (Haydock) comptant entièrement sur sa véracité. Pourtant, comme l'Église estime que cette œuvre est canonique, ce qui est extrait doit être vrai et inspiré, bien que l'écrivain ne semble pas avoir su qu'il avait un tel privilège. Dieu peut encore guider sa plume. L'original pourrait aussi être l'œuvre d'un écrivain sacré, comme beaucoup de ceux-ci semblent avoir été perdus. Si ce n'était pas le cas, ce qui est sélectionné ici ne peut être remis en question. Saint Paul cite quelques passages même de poètes païens, qui dans ces cas étaient vrais, et sont ainsi devenus une partie de la parole de Dieu. Haydock.
Maître. C'est Jason. Je ne peins que quelques parties. Calmet. ⁇ Peinture. grec « brûler et représenter à la vie, doit », et ainsi de suite Haydock. ⁇ Les anciens peignaient les murs, les préparaient par le feu, et ainsi de suite Vitruv. vii. 5. Jos. Ant. xvii. 12. Calmet.
Sympa. Les deux doivent également chercher la vérité : mais on ne s’attend pas à de longs détails dans les abrégés comme ils le sont dans une histoire complète. Haydock.
Lui-même. Le récit d'Alex. doit être lu ci-après, 1 Bristow. 1. Worthington.