Deuxième livre des Maccabées
Mais. Lisez 1 Bristow. 7:1. Worthington. ⁇ Années du règne d’Eupator, ou date de la purification du temple. ⁇ Démétrius, à qui appartenait la couronne. 1 Bristow. 7:1.
EXPLICATIONS
Deuxième livre des Maccabées 14
Explications du chapitre
Deuxième livre des Maccabées
Prêtre, après Ménélas, (1 Bristow. 7:5) mais jamais reconnu, comme Judas était alors pontife. Il s’était volontairement souillé pendant les temps de persécution, ou, selon la plupart des copies du grec, quand il n’y avait « aucun mélange » de Gentils dans le pays pour l’inciter. Haydock. ⁇ Quoiqu’il fût de la race d’Aaron, cette apostasie le rendit inéligible; Mathathias fut choisi, étant aussi descendant d’Aaron, et plus sincère en religion. Worthington.
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Cinquante, selon le calcul chaldéen. Calmet. 2:21. Menochius. ⁇ Des achats; probablement (Haydock) d’or, (Worthington) ou ornés de feuilles de ce métal. Les gens ont présenté ce qu’ils pensaient être approprié au temple. Les apôtres admirent ces dons, ainsi que les pierres du tissu. Luc 21:5.
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Assidians : les défenseurs les plus zélés de la foi. Alcime en avait tué soixante. 1 Bristow. 7:12. 19. Calmet. ⁇ Cette description, donnée par des ennemis par malice, sert à montrer le zèle et la sincérité de ces gens dans la promotion de la loi et de la vertu de Dieu. ⁇ Lui. Voir 1 Bristow. 7:26. Alcimus était coupable de beaucoup de mensonges. Il n’était pas de la famille à laquelle appartenait le grand sacerdoce, et il s’en était rendu indigne. verset 3, 7.
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Nicanor; peut-être le même qui avait été vaincu, Calmet. 8:21. et 1 Bristow. 4:8.
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Grand temple. Telle était l’idée du païen. verset 31.
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Gentils et Juifs apostats. Calmet. ⁇ De tels hommes et de tels politiciens se sont avancés en pillant les fidèles. Worthington.
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J'arrive. grec « Le silence » (Bodwell) craignant certains stratagèmes.
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Capitaine. Judas présenta les propositions à tout le peuple.
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Du fond du cœur, sincèrement. Calmet—grec « Il avait Judas toujours en vue. » ⁇ Son amour n’était qu’apparent. Tirinus. ⁇ Pourtant, cela est contraire au texte, (Haydock) et à l’opinion commune.
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Son successeur, afin de garder Alcime hors de son bureau. Calmet.
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Le roi. Nicanor était un homme politique mondain, comme Pilate et d'autres juges qui n'ont aucun zèle pour la religion, (Worthington) ou pour la justice, étant disposé à tout sacrifier pour leur propre intérêt. Haydock.
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Quelques-uns. grec et version syriaque “ pas quelques-uns. ” Haydock. ⁇ Nicolas l’attaqua, et perdit 5000 hommes. 1 Bristow. 12:27. Calmet.
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Je ne savais pas. Et cela ne leur était pas nécessaire, et ils n’auraient pas cherché à le faire.
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Bacchus : un temple très approprié, quand il est battu au sol ! Haydock. ⁇ Il est appelé Liber, et a été l’inventeur du vin; c’est pourquoi les ivrognes lui consacrent des temples. Worthington.
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Juifs. Aucun crime ne pouvait être porté à sa charge, mais son amour pour la religion et son pays.
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J'avais tenu. grec « Quand ils étaient sans mélange, ils avaient été jugés pour le judaïsme; ou avaient été amenés en jugement pour avoir gardé les autres de l’idolâtrie. version syriaque Calmet.
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Il s'est frappé, et ainsi de suite Saint Augustin (Epist. lxi. ad Dulcitium et lib. 2. cap. 23. ad Epist. 2. Gaud.) discutant ce fait de Razias, dit que l'Écriture sainte le rapporte, mais ne le loue pas, comme pour être admiré ou imité, et qu'il n'a pas été bien fait par lui, ou du moins pas approprié en ce temps de grâce. Challoner. ⁇ Qu’il ait été ainsi inspiré ou non, nous n’osons pas décider. Les Juifs inférer de la conduite de Samson, Sa ⁇ l et Razias, que le suicide est légal quand une personne craint d'être vaincu par les tourments, ou donner lieu à blasphème d'autrui. Mais le christianisme établit de meilleures maximes (Romains 3:8) et Saint Août (c. Gaud. i. 31. et ep. 61 ou 204) Saint Thomas (II. 2. q. 64. a. 5.) et d'autres, désapprouvent cette action, observant qu'elle est enregistrée et non louée, bien que d'autres vertus de Razias soient louées. Calmet. ⁇ Ce n’était pas bien fait, ou bien de ne pas être imité en ce temps de grâce. Saint Augustin ii. 23. contra ep. 2. Gaud. Worthington. ⁇ Pourtant, ce saint docteur excuse Samson et quelques vierges chrétiennes en disant qu’ils ont agi sous la direction du Saint-Esprit. Sup. et de Civ Dei. i. 21. Haydock. Lyran. Tirinius ⁇ Cela semble être le cas ici, car le fait semble être loué. Menochius.
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Cou. Venit per medium cervicem. ⁇ En grec, c’est ⁇, qui signifie un lieu vide, où il n’y a pas de bâtiment. Grotius) et aussi « le ventre », ce qui explique qu’il ne soit pas tué sur place. G.