Deuxième livre des Chroniques
L'hôte du ciel. Le soleil, la lune et les étoiles (ch.) à l'imitation des Phéniciens et des anciens Chanaanites.
EXPLICATIONS
Deuxième livre des Chroniques 33
Explications du chapitre
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Les cours des Gentils et d'Israël, (Menochius) bien que par la suite il a également placé des idoles même dans la cour des prêtres, verset 7. 3340. ⁇ Mais nous ne trouvons aucune mention expresse de la cour des Gentils, jusqu’après la captivité; (Calmet), de sorte que les deux cours signifient celles des prêtres et d’Israël. Villalpand, Sa. et ainsi de suite
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Valley. hébreu Ge-ben-hinnon, « la vallée du fils d’Ennom », (Haydock) un Jébusien, qui avait autrefois possédé cette partie de la vallée de Cédron. Menochius. ⁇ version syriaque écris Gena, d’où vient un lieu au pied de la Moria, et le puits de la ville. Un feu constant a été maintenu pour brûler les cadavres. Kimchi. Du Du Hamel
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Graven. protestants « Une image sculptée (l’idole qu’il avait faite) dans » et ainsi de suite Il semble avoir été sacré pour le bosquet, (Haydock) ou une représentation d'Astarté, 4 Kennicott. 21:7. L'arche fut enlevée (Calmet. 25:3) pour faire place à cette divinité impure, qui en avait quatre (Saint Basilic) ou cinq visages, (Euseb. Salien) que les gens pourraient l'adorer de tous les côtés.
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Séduit. Utiliser les arts de la séduction, ainsi que la force ouverte. hébreu « Manassé a fait errer Juda » (Romains 21:16). Il y a un fonds de malice dans le cœur humain, qui prévaut facilement sur les gens pour céder, en de telles occasions, si la grâce de Dieu ne les soutient pas. Cependant, comme ils ne sont pas encore dépourvus de sens du devoir et de religion, beaucoup se plieront volontiers aux invitations d’un roi pieux, quand il s’efforcera sérieusement de réformer son peuple. Mais ces conversions se révèlent trop souvent fausses et instables. Calmet. 29:36. Haydock.
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Par ses prophètes. 4 Kennicott.
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Capitaines, probablement Tharthan. Haydock. 3328. Environ cinq ans auparavant, Asarhaddon s’était fait le maître de Babylone, où le roi captif avait été amené la 22e année de son règne. 4 Rois 20:10 Isaïe 22. ⁇ Et porté. hébreu « parmi les épines, et le lièrent avec des chaînes d’airain; ou bien, « ils prirent Manassé avec un crochet », insidieusement. Il se serait peut-être retiré dans un lieu désert, comme le faisaient les Israélites, pour éviter la fureur des Philistins. 1 Rois 13:6. Calmet. ⁇ Chains. Vatable dit : « deux ». Menochius.
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Détresse. Quand il eut été conduit à Babylone, et jeté dans un vase d'airain plein de trous, sur un feu, il invoqua tous les noms des idoles qu'il avait l'habitude d'adorer; et, comme il n'a pas été entendu, ni libéré par eux, il se souvient ce qu'il avait souvent entendu répéter par son père: Quand bien que je serai appelé dans la tribulation, et sera converti, je vous entendrai avec bienveillance, comme il est écrit en Deut. (voir Calmet. 4:29. Il a été ainsi entendu par le Seigneur, et il a été délivré et ramené dans son royaume, comme Habacuc. Saint Jérôme Trad. ⁇ L’auteur de l’ouvrage imparfait sur Saint Matthieu (parmi les œuvres de Saint Jean Chrysostome hom. 1. Haydock.) dit que Manassé avait à peine droit à autant de pain d'orge et d'eau mélangée au vinaigre que cela le garderait en vie. Alors, se souvenant du Seigneur, il eut recours à sa clémence, et une flamme miraculeuse l'entoura, et lui fit perdre ses chaînes. Saos-duchin, successeur d’Azarhaddon, le rétablit probablement sur son trône quelques années après sa captivité, ou peut-être cette année-là, de sorte que sa repentance dura trente-trois ans. Calmet. ⁇ Prié, preuve de l’efficacité du repentir sincère. Worthington.
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Sans compter ce qui est appelé la deuxième ville (4 Rois 22:14), ou il perfectionna les travaux commencés par son père, ou répara le mur que les Assyriens avaient renversé, bien que nous ne lisions pas qu’ils avaient pris la ville. Calmet. ⁇ Porte des poissons.... jusqu’à Ophel, depuis le coin nord-est, jusqu’à l’endroit opposé à la porte orientale du temple. Calmet. 27:3. Menochius. ⁇ La porte des poissons menait à Joppe, d’où la ville était approvisionnée en poisson. Saint Jérôme Trad. ⁇ On l’appelait aussi la porte de David, parce qu’elle était près de cette ville. Par elle, les Chaldéens se précipitèrent ensuite. Sophonie 1:10. Tirinus.
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Et louange. protestants « Merci les offres. » sept. “ victime du salut et de la louange. ” Haydock. ⁇ Le sacrifice pourrait être accompagné de cantiques. ⁇ Psaumes 26:6, et ainsi de suite Calmet.
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Mon Dieu. Il ajoute : « Seulement » et non pas aux idoles. Haydock. ⁇ Ce culte n’était pas superstitieux, mais il était illégal; et c’est un malheur que Manassé n’ait pas eu autant d’influence pour guider les gens dans la vertu qu’il ne l’avait fait auparavant, pour les inciter à suivre son exemple dans l’idolâtrie. Il ne pouvait pas les vaincre pour détruire les hauts lieux. Menochius.
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La prière, qui n'existe pas en Héb. mais en grec et en latin. Il n’est pas encore reçu pour canonique, ni rejeté par l’Église. Worthington. ⁇ Israël. Ce royaume avait été renversé la sixième année d'Ézéchias. Il n’était plus nécessaire de distinguer les rois de Juda de ceux d’Israël. Les premiers semblaient avoir revendiqué l’autorité sur tout le pays. 4 Rois 23:19. Haydock.
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Mépris. hébreu « Prévarication » Septante « apostasie ». Menochius. ⁇ Chozai signifie « voyants ». Septante protestants Haydock. ⁇ Mais cela signifie plus probablement un prophète particulier, (Calmet) Isaïe, (Saint Jérôme Trad.) « Hanan », (version syriaque) ou « Saphan. » Calmet. ⁇ Cette œuvre, moins que le livre des rois d’Israël, est maintenant perdue. Menochius.
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Dans ses jardins, et non avec les autres rois. Grotius Calmet.
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Il les avait ensuite détruits. Amon s'efforça de restaurer leur culte, (Calmet) adorant les mêmes idoles, et faisant d'autres statues en leur honneur. Du Du Hamel
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péché, car il est mort dans sa culpabilité. protestants « Mais Amon a commis de plus en plus d’infractions », (Haydock) suivant le mauvais exemple de Manassé, Jér. Du Du Hamel
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Eux. hébreu « Tout ce qui avait conspiré contre le roi Amon. » Haydock.