Premier livre de Samuel
Engaddi, en contrebas de Jéricho, sur le côté ouest de la mer Morte. Il était célèbre pour les rochers et les cavernes. Calmet.
EXPLICATIONS
Premier livre de Samuel 24
Explications du chapitre
Premier livre de Samuel
Chèvres; une hyperbole. Menochius. ⁇ hébreu « Sur les rochers des chèvres sauvages. » Haydock.
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Cotes. Ce n'étaient probablement que les cavernes, dans lesquelles les bergers se protégeaient eux-mêmes et leurs troupeaux, pendant la nuit et contre les tempêtes. Tirinus. ⁇ Certains d’entre eux, en Syrie, sont si grands qu’ils contiennent 4 000 hommes (Strabo xvi) que David pourrait bien ne pas être perçu par Sa ⁇ l, qui n’est pas entré jusqu’à présent. Polyphème et Cacus habitaient dans des cavernes avec leurs troupeaux. Virg. ⁇ neid viii. ⁇ Nature. hébreu « Pour couvrir ses pieds », qui a la même importance. version syriaque et arabe. « Se reposer ou dormir. »
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Yeux. Cela aurait pu être dit par Gad ou Samuel; ou bien ils veulent seulement dire que c’est une occasion très favorable. Certains pensent que David aurait dû l’embrasser et mettre fin à ces troubles par la mort de l’usurpateur. Mais ce n'était pas l'opinion de David; et Dieu, qui lui avait promis le trône, ne l'avait pas autorisé à imposer les mains violentes à Sa ⁇ l. Il peut agir sur la défensive, mais pas être l'agresseur. Tirinus. ⁇ Arose, avec l’intention de tuer son injuste persécuteur, verset 11. ⁇ Robe, pour le convaincre de la facilité avec laquelle il aurait pu lui ôter la vie. Saint Augustin de Calmet. xii. 6. ⁇ Le bruit des serviteurs de Sa ⁇ l l’empêchait d’être perçu. Peut-être que Sa ⁇ l aurait pu enlever sa robe. Menochius—Saint Chrysostome observe que le David a obtenu plus de gloire en épargnant Sa ⁇ l qu’en tuant Goliath. Tirinus. ⁇ La clémence rend un homme semblable à Dieu. Cicéron.
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Il avait peur de lui, et il craignait de l'avoir fait. Challoner. ⁇ Une conscience tendre est mal à l’aise pour des choses qui ne sont pas pécheresses, tandis que certaines ne collent à rien. L’action de David semblait irrespectueuse. Calmet. ⁇ « Les sujets des rois adorent le nom royal comme divinité. » Curtius vii. Regium nomen... pro deo colunt.
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Oint. Il a été choisi par Dieu et pour être jugé par lui. Calmet. ⁇ Réges in ipsos imperium est Jovis. David ne devait pas monter sur le trône, jusqu’à ce que Sa ⁇ l soit enlevé, par l’ordonnance de Dieu. Worthington.
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Une pensée pour te tuer. C'est une suggestion à laquelle je n'ai pas consenti. Challoner. ⁇ hébreu « Il a parlé pour vous tuer, et il vous a pardonné; et il a dit : Je ne le ferai pas. » Calmet. ⁇ protestants « Et certains m’ont dit de te tuer, mais mon œil t’a épargné, et j’ai dit » « Et je ne voulais pas te tuer, et je t’ai épargné, et j’ai dit, et ainsi de suite » Haydock.
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Père. Il avait épousé la fille de Sa ⁇ l; et le roi devait être le père commun de son peuple. Haydock.
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Venge-moi de toi, ou, comme c'est en hébreu, me vengera. Le sens est qu'il renvoie toute sa cause à Dieu pour juger et punir selon sa justice, mais pour se garder, en attendant, de toute haine personnelle envers Saul ou du désir de satisfaire sa propre passion en cherchant à se venger. Si loin de là que, lorsque Saul fut tué, nous voyons qu’au lieu de se réjouir de sa mort, il pleura amèrement sur lui. S'il est permis de demander réparation à un magistrat, nous pouvons faire appel au souverain juge ! Menochius.
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L’arbre est connu à ses fruits. Si donc je me suis conduit de cette manière, ne fais plus confiance aux rapports des autres contre moi. Les méchants, s'ils sont laissés à eux-mêmes, seront leurs propres bourreaux. Il peut donc menacer indirectement Sa ⁇ l, car l’iniquité est souvent punie. Menochius. ⁇ Les méchants ouvriront enfin leurs yeux, et seront réquisitionnés. Les Rabbins ap. David nourrissait l’espoir que même Saul serait convaincu de son innocence. Haydock.
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Chien. Cette expression est encore employée pour désigner une personne méprisable. 2 Rois 16:9. Quel honneur peut tirer un si grand roi de la victoire sur un homme désarmé ? Calmet.
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Voix. Il était à une telle distance, de sorte que ne pas être en mesure de distinguer ses traits. Les plus grands réprouvés peuvent parfois éprouver des sentiments de remords, de sorte que nous n’avons pas à douter ici de la sincérité de Sa ⁇ l. Calmet. ⁇ Il aurait pu se retourner contre David avec ses 3 000 hommes et s’emparer facilement de sa proie. Haydock.
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Père. David exauça cette demande autant qu’il le put; mais Dieu résolut de punir la postérité de Sa ⁇ l, pour le mal qu’il avait fait aux Gabaonites, et il fut forcé de les abandonner tous, excepté Miphiboseth, fils de Jonathan. Calmet. ⁇ Il ne pouvait pas promettre de les défendre, s’ils se montraient coupables.
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Des lieux, sachant qu’il n’y avait pas de dépendance à Sa ⁇ l. Menochius. ⁇ Comme ce roi a dû être aveugle et ingrat, pour lutter ainsi contre les desseins connus de la Providence, au lieu de chercher à récompenser et à faire un ami d’une si grande personne ! Haydock.