Premier livre de Samuel
A Jonathan, à Gabaa. Il ne pensait plus être en sécurité à Najoth.
EXPLICATIONS
Premier livre de Samuel 20
Explications du chapitre
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Be. Les machinations et les ordres récents de Sa ⁇ l avaient été dissimulés à son fils, avec qui il avait l'habitude de consulter sur toutes les questions importantes. Cependant, voyant que Jonathan ne voulait pas prendre ses mesures, Sa ⁇ l, dans sa folie, essaya de détruire David. Mais Jonathan, formant son jugement sur les autres par son propre cœur droit, s'est appuyé sur le serment de son père et sur les informations qu'il lui avait communiquées récemment, quand il a voulu que David soit tué. Menochius. ⁇ Abulensis croit que les détails d’une réconciliation précédente ont été perdus, ce que fournit Salien, Haydock. 2973.
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Comme je peux le dire, il n'est pas dans l'hébreu. Septante « L’espace entre moi et ton père est rempli jusqu’à la mort. » Nous ne pourrons plus jamais avoir d’union, ni demeurer ensemble en sécurité. Haydock.
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L'âme est souvent mise en avant pour le désir. Psaumes 26:12. Calmet.
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Demain, c'est la nouvelle lune. Le néoménie, ou le premier jour de la lune, était une fête selon la loi; et donc Sa ⁇ l festoyait ce jour-là, et attendait la présence de sa famille. Challoner. Nombre 10:10. ⁇ Lune. littéralement « calendes », un mot grec, insinuant que le peuple était informé, ou « appelé » ensemble, à cette occasion; comme beaucoup de nations suivent le système lunaire dans la réglementation de l’année. Les rabbins disent que les gens étaient stationnés sur les plus hautes collines pour observer la première apparition de la lune et pour en donner avis. Mais, par crainte d’une erreur, on observa deux jours, car nous voyons ici que Sa ⁇ l fit un festin pour une si longue période. Mais cela est très incertain. David parle sans aucune référence aux sentinelles, comme d’une chose bien connue de tous. La raison de la fête de Sa ⁇ l pendant deux jours, c’est que l’un d’eux était le sabbat. Le jour de travail suivant, David vint à Noé (verset 19) et prit les pains qui avaient été changés le jour du sabbat. Calmet. 21:6. Lév. 24:8. ⁇ Assied. La coutume de s’asseoir à table semble avoir été plus ancienne que celle de mentir. Les Perses ont surtout introduit ce dernier. Ils avaient des tables très basses, de sorte que l'un d'eux placé sous les pieds d'Alexandre, quand il était assis sur le trône de Darius, qui était trop élevé pour lui. Curt. v. Les deux coutumes ont souvent prévalu en même temps. Siracide 9:12 et 31:12. Les femmes étaient probablement toujours assises, comme le dit Esther. Esther 7:8. Voir Athen. i. 14. Bible de Bible de Vence Max. ii. 1. ⁇ Jour. Le deuxième jour du mois, après la fin du sabbat. Calmet. ⁇ Pezron pense que les derniers et les premiers jours du mois étaient des fêtes. Du Du Hamel
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Tribu. Cela peut paraître un effet d’orgueil de ne pas accepter de telles invitations du roi, sans une bonne excuse. Ovide parle de fêtes instituées pour les relations seules. Rapide. ii. Proxima cognati dixere Charistia cari Et venez à l'annonce socios turba propinqua Deos. Menochius. ⁇ Saul pouvait prétendre que son lancer de lance sur David était un effet de sa maladie; et comme ce dernier était retourné dans son palais après la première tentative, il pouvait juger qu’il ferait la même chose maintenant, quoiqu’il eût si récemment cherché sa vie. David se retira probablement à Bethléem, et revint le troisième jour, quand il a dit adieu à Jonathan et à la cour de Sa ⁇ l pour toujours, (verset 21. Calmet.) bien qu'il ait vu Jonathan une fois de plus à Ziph. Calmet. 23:16.
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Hauteur. hébreu « Le mal est accompli (ou résolu) par lui. » Haydock.
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Seigneur, le plus durable et le plus sacré, confirmé par le nom de Dieu. Calmet. ⁇ Tuer. Moïse implora donc Dieu de lui ôter la vie. Un ami le torturerait aussi peu que possible. Menochius. ⁇ Mais David ne veut dire que fort pour affirmer sa propre innocence. Haydock.
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Toi. hébreu « Alors, ne devrais-je pas vous le dire ? » Calmet. ⁇ Septante Et si elle n’atteint pas vos villes, je vous en informerai. »
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Après. Septante « Le Seigneur... a su que je passerai au crible mon père, comme l’occasion le fera, trois fois » ou à plusieurs reprises. Haydock.
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Père, au début de son règne. Jonathan prévoit que David sera le successeur de son père. Calmet. ⁇ Il se recommande lui-même et sa famille à sa protection. Menochius.
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Mourez. hébreu littéralement « Si je vis, tu ne me montreras rien, et si je meurs, tu ne le feras pas. » Il semble qu'il y ait trop de négation. Jonathan demande à David de faire preuve de miséricorde envers lui et sa famille; ou il est disposé à ne pas participer à sa bonté, s’il se révèle être un traître à son ami. Calmet. ⁇ protestants « Et vous ne me montrerez pas seulement la bonté du Seigneur, tant que je vivrai, que je ne mourrai pas. » 15 Mais vous ne retrancherez pas pour toujours la bonté de ma maison, non pas quand le Seigneur aura retranché. Haydock.
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Puisse-t-il. C’est une malédiction pour lui-même, s’il ne doit pas être fidèle à sa promesse. C'est-à-dire, venger les ennemis de David, et sur moi, si je manque à ma parole qui lui est donnée. Challoner. ⁇ L’Hébreu et plusieurs manuscrits latins s’arrêtent sur la terre; et ce qui suit, on ne le trouve pas dans certaines éditions grecques et latines. Calmet. ⁇ Ennemis. Que Dieu punisse les ennemis de David, et moi parmi les autres. Menochius.
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Ennemis. Cela semble être une seconde traduction de la phrase précédente, avec une petite variation. ⁇ On peut l’exprimer dans le futur, comme une imprécation faite par les deux amis contre ceux qui devraient tenter de rompre l’alliance ou de s’opposer au règne de David. Oubliez entièrement ce verset et traduisez ce qui suit (17) « Et Jonathan continua à jurer à David, dans la mesure où il l’aimait, parce qu’il aimait l’âme de l’homme qui l’aimait. » Il avait une telle affection pour David, qu’il étendit son amour à tous ses amis. protestants « Jonathan fit donc alliance avec David, en disant : Que le Seigneur le redemande ! » Il le fit en temps voulu, et l'alliance entre ces deux-là eut son effet. Calmet.
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Morrow. hébreu « Et après trois jours, vous le ferez » (Haydock. ou le troisième jour). version syriaque et arabe. « On vous appellera à table à la troisième heure. » ⁇ Septante utilisez le même mot, ⁇, que dans le verset suivant : « Je tirerai trois fois sur les bêtes sauvages, avec des flèches, en envoyant jusqu’à Laarmattarai », afin qu’on insinue ici que David doit « attendre trois jours » (Haydock) ou venir chacun de ces jours, afin de ne pas laisser échapper une occasion. Cajet. ⁇ Travail. Le Clerc traduit « au jour du commerce ». protestants « Là où tu t’es caché quand l’affaire était en main, et où tu resteras près de la pierre d’Ezel. » Alex. « Par cette affaire. » « Ergab », un mot que Grabe avoue au lieu de ⁇, dans son édition. Haydock. ⁇ D’autres copies, avec le version syriaque et l’Arabe, ont simplement « près de cette pierre », que Junius spéculam, comme s’il s’agissait d’une crosse ou d’un repère (Calmet) ou d’une pierre pour montrer la route (Lyran) ou d’une pierre de mille (Tirinus), ce dernier hypothèse n’est pas probable, comme David désirait être cachée. Menochius. ⁇ Il choisirait donc une caverne pour pouvoir entendre ce que disait Jonathan, sans être vu. Cette précaution était nécessaire pour la sécurité des deux. Menochius.
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Jamais. Adhérons toujours inviolablement à notre alliance. Haydock.
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Champ, le troisième jour, étant allé dans le temps moyen à Bethléem, verset 6.
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Arose, par respect. Septante « Il avait la préséance sur Jonathan » seul, comme ce dernier était assis « à la droite du roi, et Abner à gauche. » Calmet. ⁇ La place de David était après Abner. Menochius.
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Purifié, ayant peut-être touché un cadavre, et ainsi de suite Lév. 11:24.
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Aujourd’hui, c’était le sabbat. Calmet. ⁇ Aux nouvelles lunes, les gens ne voyageaient pas loin. Menochius.
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Sacrifice. hébreu « Ma famille a un sacrifice » verset 5. Haydock.
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Un homme. hébreu « Vous avez fait une révolte injuste » contre votre père. Calmet. ⁇ protestants « Fils de la femme perverse et rebelle. » Septante « du fugitif, (Haydock) ou de ces filles qui partent à la recherche des hommes. » Il ne faut pas supposer que la mère de Jonathan était vraiment de cette description. Saul, furieux, veut insulter son fils, comme certains parents frénétiques appellent leurs enfants bâtards, ne réfléchissant pas que le reproche tomberait sur eux-mêmes. - Isai, comme il le qualifie de mépris, verset 27. - Mère. hébreu et ainsi de suite « De la nudité ou de la honte de votre mère. » Menochius. ⁇ Au lieu d’une couronne, vous ne devez pas vous attendre à être réduit à une place privée, à la disgrâce de ma famille. Haydock.
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Le fils de la mort. C'est-à-dire, celui qui mérite la mort, et sera certainement mis à mort. Challoner. ⁇ Ainsi, les gens sont souvent appelés fils de perdition, d’enfer, de lumière, et ainsi de suite lorsqu'ils sont dignes de telles choses. Tout le crime de David était son mérite trop élevé, qui, sous un prince jaloux, est souvent fatal. Nec moins periculum ex magna fama, quam ex mala. Tacite. Agricola.
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Génial. littéralement « Dans la colère de la fureur. » Lui, soit David, soit Jonathan. Calmet. ⁇ En effet, le crime de rébellion avait été imputé aux deux. Haydock. ⁇ Jonathan fut attristé par l’affront et le danger auxquels il avait été exposé publiquement, ainsi que par son ami, dont il s’aperçut que son père était maintenant délibérément courbé, et pas seulement pendant ses crises de folie. Septante « Parce que son père avait achevé sa malice contre lui » (Haydock) ou, « avait résolu de le faire disparaître ». Calmet.
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Un autre. L'Hébreux, et ainsi de suite ne l'exprime pas distinctement; (Calmet) mais nous trouvons, verset 38, «le garçon ramassa les flèches."
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Armes. protestants « Artillerie » : mais l’arc et la flèche, et ainsi de suite sont destinés. Le garçon fut renvoyé sous ce prétexte.
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Endroit. protestants « En dehors d’un endroit vers », et ainsi de suite Haydock - Cal. « du côté du rocher Asha » (ou Ezel, verset 19), bien que le nom soit écrit de manière assez différente en hébreu. C'est le lieu désigné. Calmet. ⁇ Septante « de sommeil,... et l’adorait,... et chacun pleurait son prochain, à une grande perfection. » Jonathan s’efforça de le consoler, car il quittait sa femme, ses amis et tout. Menochius.
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Tenez-vous. Cela n'est pas exprimé dans le texte, qui est laissé imparfait, (Haydock) pour désigner l'angoisse des amis qui se séparent, (Menochius) très belle. David ne s’est pas conformé exactement à cette alliance, et son petit-fils a perdu la moitié du royaume. 2 Rois 19. Tirinus.