Explications du chapitre
L'année de son séjour à Sarephta. Comme six autres mois se sont écoulés avant que la sécheresse ait été éliminée, il est probable qu'Élie les avait passés à Carith. Saint Jacques 5:17. Calmet. ⁇ Terre. Allah agrée le châtiment, même si les coupables ne sont pas encore rétribués. Salien
Samarie et ses environs. Les gens pouvaient acheter du maïs à distance. Mais Achab est soucieux de trouver de l'herbe, verset 5.
Abdias. Certains supposent qu'il était le quatrième des prophètes mineurs, ou l'époux de la Sunamite (4 Kennicott. 4) ou le troisième des capitaines, qui ont été commandés par Ochozias pour saisir Elie, 4 Kennicott. 1:13. Tirinus. ⁇ Mais c’est incertain. Il a pris soin des prophètes persécutés (verset 4-13), jugeant qu’il vaut mieux obéir à Dieu que l’homme. Calmet.
Lui-même. La Providence l’ordonna, afin que le prophète lui dise librement ses sentiments. Haydock. ⁇ Achab irait en personne, autrement, pour ne pas être imposé. Il était plus attentif à son bétail qu’à ses sujets. Menochius.
Le visage, pour lui montrer une vénération religieuse, due au serviteur de Dieu. Worthington.
Tuez-moi, comme un imposteur, ou un complice de votre évasion, si après cela vous disparaissez, verset 12. Calmet.
Le serment de chaque royaume, exhortant tous ses voisins à dire s'ils savaient quelque chose d'Élie. Achab voulait lui faire rendre la pluie, ou le punir pour son refus. Calmet. ⁇ Comme il devait être stupide de ne pas percevoir que Dieu le punissait ! Haydock. ⁇ Elias dut se tenir très à la retraite, pour ne pas être découvert à Sarephta, qui était si proche, et où régnait le père de Jézabel. Mais Dieu pouvait le rendre invisible, même sur la grande route, quand il y allait. Haydock.
Esprit. Abdias supposait que le prophète avait été transporté dans un pays inconnu, comme il l'était ensuite au paradis. Ses disciples s’imaginèrent, par un vent violent. 4 Rois 2:16. Haydock. ⁇ Ainsi l’esprit du Seigneur emporta Philippe (Actes 8:39) et conduisit Jésus dans le désert. Matthieu 4:1. Marc 1:12. Calmet. ⁇ Enfance. Il en parle, afin que le prophète ait pitié de lui. Menochius.
Cent. Nous pouvons donc juger combien ils étaient nombreux. Ces prophètes n'étaient peut-être pas tous inspirés, mais ils avaient cela à la tête; et ils consacraient leur temps à travailler et aux louanges divines. Ils étaient le sel et la lumière de la terre, les piliers de la vraie religion, contre laquelle Jézabel a plié toute sa fureur, pendant les premières années de la sécheresse. Calmet.
Tue-moi. Il avait exprimé cette peur deux fois auparavant. Elie, voyant combien il était agité, le confirma par un serment. Haydock.
Rencontrez Elias, par respect, (Abulensis) ou plutôt pour lui reprocher.
Troubles d'Israël ? Ainsi les méchants estiment ceux qui troublent le repos public, qui ne veulent pas qu’ils continuent dans leur méchanceté sans être molestés. Les Juifs se plaignent de Jésus-Christ. Luc 23:5. Une telle guerre vaut mieux qu'une fausse paix; et Achab, en effet, proclame la louange d'Élie, qui s'efforçait par des moyens faciles de faire ouvrir les yeux aux gens et de retourner à leur Dieu. Calmet.
Maison. Votre impiété a apporté sur ce fléau. Je l'ai seulement dénoncé. Salien
Cinquante, attachés à Baal et nourris par le roi, tandis que les prophètes des bosquets ou d'Astarté vivaient aux frais de la reine. Ils imitaient la vie des vrais prophètes pour tromper le peuple. ⁇ Carmel était longtemps après le culte célèbre d’Apollon, qui était le même avec Baal, ou le soleil. Josué 19:26. Calmet. ⁇ Il n’est pas fait mention de la pluie, mais il était entendu qu’elle serait donnée, quand les gens se réuniraient pour entendre la détermination de Dieu. Menochius. ⁇ Achab ne refuse donc pas de les convoquer. Haydock.
Côtés : parfois adorant Dieu; d’autres fois le diable. Calmet. ⁇ Il faut faire une telle expostulation à ceux qui sont indifférents à la religion. Vous ne pouvez servir deux maîtres. Calmet. ⁇ Ils voulaient unir le service des deux, supposant bêtement qu’il pourrait y avoir plusieurs dieux; comme certains affirment aujourd’hui que plusieurs religions peuvent plaire au ciel. Un mot, ne connaissant pas la dérive de sa proposition. Mais, comme ils pouvaient peut-être s’appuyer sur le fait qu’ils considéraient Baal aussi comme un dieu, Elias met cela à l’épreuve d’un miracle; étant convaincu que Dieu ne permettrait jamais aux démons de prévaloir en cette occasion. Ils auraient pu autrement faire tomber le feu, comme ils le feront aux jours de l’Antéchrist. Apocalypse 13:13. Menochius.
I. hébreu répète « je », pour rendre le contraste plus frappant. Élie seul était présent dans cette assemblée, comme le prophète du Seigneur. Haydock. ⁇ Il savait qu’Abdias en avait conservé 100, mais ils étaient cachés. ⁇ Hommes. Les 400 autres de Jezabel ne sont pas apparus.
Appelez-vous. Il ne leur ordonne pas d’invoquer des idoles, mais les met au défi de prouver leur divinité, s’ils le peuvent. Dans de telles occasions éprouvantes, il n’est pas tentant de demander un miracle à Dieu. Dieu avait donné cette preuve de feu à plusieurs reprises. Genèse 15:17. Lév. 9:24. 2 Chroniques 7:1. Il va retenir la puissance du diable, pour confirmer la vérité. Mark ult. Worthington.
Que eux. hébreu « qu’il [Achaz] avait fait » (Calmet) ou, « qui a été fait. » Haydock. ⁇ L’autel d’Élie fut érigé par la suite, verset 30. Les prophètes de Baal ont agi d'une manière stupide, (Calmet) comme si en plaisanterie, mais vraiment désespéré de succès. Haydock. ⁇ Les païens avaient l’habitude de danser autour de leurs autels : ⁇ Pingues spatiatur ad aras. ⁇ neid iv. ⁇ et certains traduiraient, « près de l’autel ». Nous pourrions appliquer à ces prophètes, les versets d’Horace : ⁇ Dedit risusque jocosque, Dum, flamma sine, thura liquescere limine sacro Sat. 1:5.
Parler à certains de ses prophètes, (Calmet) ou dans la contemplation profonde. Mon. ⁇ Une auberge. Septante « Il est en train de donner des oracles » ou « Il poursuit ».
Du sang. Étrange engouement qui a néanmoins prévalu dans de nombreux mystères païens et pays. Ainsi furent honorées et apaisées Bellona, Cybèle, la déesse syrienne, et ainsi de suite Dieu interdit cette fureur. Deutéronome 14:1. Le diable s’efforce toujours de détruire ou de blesser l’homme. Menochius. « Ipsa bipenne suos c ⁇ dit violenta lacertos, Sanguineque effuso spargit inepta deam. » Tibullus.
Prophétiser, «agir comme des fous» (Challoner) effectuer leurs rites superstitieux, et chanter les louanges de leur dieu, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Sacrifice, par Elie, qui avait assigné toute la matinée aux prophètes de Baal. Peut-être attendait-il le moment du sacrifice du soir. Exode 29:38. Menochius.
Par les faux prophètes, dont le peuple refoulait la fureur. Tirinus. ⁇ L’autel aurait pu être érigé, sous les juges, légalement. Calmet.
Douze pierres, (comme Ex 24. et ainsi de suite) insinuant qu'il a agi au nom de tous; (Menochius) et afin que tout Israël pourrait revenir d'un seul cœur au service de Dieu. Le prophète n’a pas suivi son propre esprit en érigeant cet autel. Calmet.
Des sillons. hébreu « de deux mesures de semence » (sathayim) : ces sillons d’Elie remplis d’eau, pour empêcher l’activité naturelle du feu, et pour montrer le miracle sous un jour plus frappant; (Haydock) comme aussi pour convaincre tous qu’il n’y avait pas de tromperie. Un auteur cité, sous le nom de Saint Chrysostome, dit que les païens avaient parfois des passages souterrains, par lesquels ils allumaient le bois sur l'autel, comme par miracle, ita ut multi decepti ignem illum cœlestem esse exisiment. Surium iv.
Temps. Le bois était donc moins disposé à prendre feu. Menochius.
Encore. Cet effet qu’il espérait du miracle.
Trench, comme s'il avait été de nature inflammable. Julien lui-même fut forcé de reconnaître ce miracle. « Ceci, dit-il, arriva une fois sous Moïse, et longtemps après, de nouveau sous Elie, la Thésbite. »
Cison, au pied du Carmel. Achab n'a pas tenu à protéger ses prophètes, étant confondu par l'évidence du miracle et l'unanimité du cri du peuple. Il les tua, sous l’inspiration de Dieu, comme des imposteurs, qui avaient trompé le peuple et étaient dignes de la mort.
Son. Il viendra comme si vous l'aviez entendu tomber. Haydock.
Genoux, dans une prière fervente et humble. Dieu fit attendre son serviteur quelque temps avant qu'il exauce sa demande, afin qu'il ne cède pas à la vanité. Le peuple n’était pas présent, de sorte qu’il n’y avait aucun danger qu’ils soient scandalisés. Menochius.
Mer, la Méditerranée, qui pouvait être vue depuis le Carmel. Haydock. ⁇ D’où la pluie venait souvent dans ce pays. Luc 12:54.
Jezrahel, où Achab avait un palais. Calmet. 21:1. Calmet. ⁇ Il s’arrêta pour se mettre à l’abri, n’ayant pas eu le temps d’arriver en Samarie. Menochius.
Avant Achab, malgré le roi a été tiré par des chevaux, (Calmet) et Elias était avancé en années. Calmet. 19:4. Menochius. ⁇ L’esprit revigorant lui donna une telle force et une telle agilité, (Haydock) que Jizrahel était à 12 ou 15 lieues (Calmet), ou environ 36 milles, du Carmel. Au Levant, les imposteurs courent encore très vite devant les chars des princes, pour imiter Élie. Calmet.