Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Écoutez cette parole, que je profère sur vous, — une lamentation, — maison d'Israël:
Lamentation. De tels cantiques étaient habituels. Isaïe 14. ⁇ Israël. Il ne formait plus un royaume séparé. Quand les gens ne craignent pas le mal, Dieu se lamente sur eux. Worthington.
Elle est tombée, elle ne se relèvera plus, la vierge d'Israël! Elle est renversée sur sa terre, personne ne la relèvera.
Car ainsi parle Yahweh: La ville qui se mettait en campagne avec mille guerriers en gardera cent; celle qui se mettait en campagne avec cent en gardera dix, pour la maison d'Israël.
Ville, avant (Calmet) ou après la captivité. Il a fallu beaucoup de temps pour remplir les villes comme elles l'avaient été. Haydock. ⁇ Quand les Assyriens ont envahi le pays, il a été grandement réduit. Calmet.
Car ainsi parle Yahweh à la maison d'Israël: Cherchez-moi et vivez!
Ne cherchez pas Béthel, ne venez pas à Galgala, ne passez pas à Bersabée! Car Galgala sera emmené captif, et Béthel deviendra néant.
Béthel, Galgal, Bersabee. Les lieux où ils adoraient leurs idoles. Ils avaient tous été honorés par les patriarches. Bersabée avait appartenu à Juda sous Achab. 3 Rois 19:3. Mais c’était à l’origine dans la tribu de Siméon, et Jéroboam II a récupéré tout ce qui avait été perdu. 4 Rois 14:25. Calmet. ⁇ Non rentable. hébreu levain, « pour vanité », (Haydock) Bethaven.
Cherchez Yahweh et vivez, de peur qu'il ne fonde, comme un feu, sur la maison de Joseph, et ne la dévore, sans que Béthel ait personne pour éteindre.
Joseph. Ses deux petits-enfants donnèrent leur nom aux principales tribus du royaume. ⁇ Bethel. Septante « Israël », ce qui semble préférable. Calmet. ⁇ Pourtant, Béthel peut se tenir debout, car il désigne les Israélites apostats.
Ils changent le droit en absinthe, et jettent à terre la justice!
Toi. Septante « Le Seigneur, [Dieu] qui fait le jugement dans les lieux élevés, et a placé la justice sur la terre; (8) qui fait et transforme toutes choses, et tourne, » et ainsi de suite Haydock. ⁇ hébreu est d’accord avec le Vulgate Calmet.
Il a fait les Pléiades et Orion; il change en aurore les ténèbres, et le jour en une nuit obscure; il appelle les eaux de la mer, et les répand sur la face de la terre; Yahweh est son nom.
Arcturus et Orion. Arcturus est une étoile brillante au nord, Orion une belle constellation au sud. Challoner. ⁇ Les pasteurs d’Arabie et d’Espagne connaissent bien les étoiles. Calmet. ⁇ Nous avons examiné la signification de Cima et de Césil, Job 9:9 et 38:31. Saint Le maître de Jerom affirme que ce dernier signifie « effusion ». Cima est rendu les Pléiades par Aquila et Th.; « les sept étoiles », par protestants Haydock. ⁇ Quand de telles allusions à la mythologie païenne se produisent, elles ne donnent aucune sanction à cela, mais servent à expliquer ce que l’on entend. Saint Bonjour, je vous apporte du réconfort. Calmet. 4:13. ⁇ Terre, par les inondations (Calmet) ou la pluie. Saint Jérôme
Il fait éclater la ruine sur le puissant, et la ruine fond sur la ville forte.
Avec un sourire. C'est-à-dire, en toute facilité et sans faire d'effort. Challoner. ⁇ Aquila a « grogné », pour montrer son mécontentement. Saint Jérôme ⁇ hébreu « Il affermit l’oppresseur contre les forts, afin que ceux qu’il veut châtier ne puissent échapper. »
Ils haïssent à la Porte celui qui censure; et celui qui parle avec intégrité, ils l'ont en horreur.
Ils ne pouvaient supporter Amos, eux les méchants (Calmet. 7:12), ni ceux qui les réprimandaient.
C'est pourquoi, parce que vous foulez aux pieds le pauvre, et que vous prélevez sur lui un tribut de blé; vous avez bâti des maisons en pierres de taille, et vous n'y habiterez pas, vous avez planté des vignes excellentes, et vous n'en boirez pas le vin.
Car je sais que nombreux sont vos crimes, que grands sont vos péchés, vous qui opprimez le juste, qui prenez des présents, et qui faites fléchir le droit des pauvres à la Porte.
Grievous. Et aussi "nombreux".
C'est pourquoi l'homme sage, en ce temps-ci, se tait; car c'est un temps mauvais.
Temps. Il n'est pas utile de parler aux sourds (Ecclesiastes 32:9) ou de jeter des perles devant les porcs. Matthieu 7:6. Amos resta silencieux un moment, jusqu’à ce que Dieu ouvre de nouveau sa bouche. Calmet. 3:8 et 7:12.
Cherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, et qu'ainsi Yahweh, le Dieu des armées, soit avec vous, comme vous le dites.
Dit. Amaïas a probablement pris l'occasion, de l'état florissant du royaume, d'affirmer que le Seigneur approuvait leur conduite. Calmet.
Haïssez le mal et aimez le bien, et restaurez le droit à la Porte: peut-être Yahweh, le Dieu des armées, aura-t-il pitié du reste de Joseph!
Peut-être. Dieu ne manquera pas de lui. Mais cela implique que l’homme peut trouver une difficulté à chercher le bien, et négliger de le faire, s’il le souhaite, avec l’aide de Dieu. Worthington. ⁇ Reste. La postérité. Calmet.
C'est pourquoi ainsi parle Yahweh, le Dieu des armées, le Seigneur: Dans toutes les places, on se lamentera; dans toutes les rues on dira: Hélas! hélas! On appellera le laboureur au deuil, et aux lamentations, avec ceux qui savent gémir.
Déploré. Ces personnes en deuil embauchées semblaient souvent plus affligées que celles qui étaient vraiment touchées. Hor. art. Tous furent invités à se joindre à la douleur commune. 9:17 et 48:31.
Dans toutes les vignes on se lamentera; car je passerai au milieu de toi, dit Yahweh.
Malheur à ceux qui désirent le jour de Yahweh! Que sera-t-il pour vous, le jour de Yahweh? Il sera ténèbres, et non lumière.
La journée. Certains se moquaient imprudemment des prophètes. Isaïe 5:19. Jérémie 17:15. D’autres ont souhaité la venue du Seigneur, ne pensant pas qu’il punirait leur culpabilité. Calmet. ⁇ Ainsi, beaucoup, par impatience, désirent mourir. Nous devons plutôt nous repentir et laisser notre vie à la disposition de Dieu. Saint Jérôme
Comme un homme qui s'enfuit devant le lion, et l'ours vient à sa rencontre; il entre dans sa maison, appuie sa main sur le mur, et le serpent le mord!...
Serpent. Toutes ses tentatives se révéleraient donc avortées. Les Israélites n’ont pas été ruinés par Phul, ni par Theglathphalassar. Mais le serpent, Salmanasar, vint et les prit dans leurs maisons. 4 Rois 17:7. Calmet.
N'est-il pas ténèbres, le jour de Yahweh, et non lumière, obscurité, sans aucun éclat?
Je hais, je dédaigne vos fêtes, je n'ai aucun goût à vos assemblées.
Fêtes. Certains étaient encore observés. Calmet. 4:4.
Si vous m'offrez vos holocaustes et vos oblations, je n'y prends pas plaisir, et vos sacrifices de veaux engraissés, je ne les regarde pas.
Vœux. hébreu “ offrandes de paix de vos miséricordes ”, une sorte de bœuf. 2 Rois 6:13 et 3 Rois 1:9. Septante « Le salut de ton apparence » ou ce que tu offres pour ton bien-être.
Éloigne de moi le bruit de tes cantiques; que je n'entende pas le son de tes harpes!
Harpe. La louange devient le pécheur. Siracide 15:9. Psaumes 49:17.
Mais que le jugement coule comme l'eau, et la justice comme un torrent qui ne tarit pas!
Puissant. hébreu « Ethan. » Laisse apparaître ta vertu, sinon les plus grandes misères te submergeront bientôt. Calmet.
Des sacrifices et des oblations m'en avez-vous offert, dans le désert pendant quarante ans, maison d'Israël?
Avez-vous offert, et ainsi de suite À part les sacrifices qui furent offerts au début, lors de la dédicace du tabernacle, les Israélites n’offraient aucun sacrifice dans le désert. Ils cessèrent après le début de la deuxième année. Saint Augustin q. 47 dans Ex. Lévitique 7. et ainsi de suite Dieu n’a pas demandé de sacrifices quand le peuple est sorti d’Égypte. Jérémie 7:22. Deutéronome 12:8. Ils n’étaient pas pratiqués si régulièrement dans le désert, et le peuple portait encore une affection secrète pour les idoles, (verset 26) qui rendait toutes leurs victimes inutiles. Haydock.
Vous avez porté la tente de votre roi, et Kijoum, vos idoles, l'étoile de votre dieu, que vous vous êtes fabriqué.
Un tabernacle, et ainsi de suite Tout cela fait allusion à l'idolâtrie qu'ils ont commise, quand ils ont été entraînés par les filles de Moab au culte de leurs dieux. Numéro 25. Ils imitaient les superstitions de l’Égypte, et portaient l’image d’Osiris, ornée d’une étoile et d’un croissant, sur une sorte de base, sous un auvent. hébreu « Tu as porté les tentes de ton roi et la base de tes statues, l’étoile de tes dieux, que tu t’es faite. » Septante en changeant (Calmet) ciun en Rephan, ou ⁇, (Haydock) ont causé une grande confusion parmi les commentateurs. Si une modification était nécessaire, (Calmet) cima (Haydock) serait préférable. verset 8. Job 9:9. Pourtant, l'Hébreu semble être correct, et le chiun désigne un piédestal plutôt qu'une idole. Certains lisent Kevan, le Saturne des Arabes, et ainsi de suite et pensent que Rephan a été confondu avec lui. La seule difficulté est l'autorité de Saint Stephen, qui suit le Septante Actes 7:43. Pourtant, il parlait probablement en syriaque et pourrait prononcer Chevan; bien que Saint Luc pourrait adopter le Septante dans une affaire de si peu de conséquence. Calmet. Cette décision ne donnera probablement pas satisfaction à ceux qui pensent que ces deux auteurs étaient sous l'influence immédiate du Saint-Esprit, et que si une erreur s'était glissée dans la copie du Septante il l'aurait corrigée. La vérité a toujours des conséquences suffisantes. Voir Kennicott, Diss. ii. p. 344. Chiun et Rephan sont « l’expression du même » dieu ou idole, représentant la machine des cieux. Le peuple péruvien adorait Choun. Remvan peut être Remmon, (4 Kennicott. 6:18) ou Saturne. Grotius ⁇ Dans un alphabet copte des planètes, on l’explique ainsi : (De Dieu. Collier. Dict. « Tu as pris le tabernacle de Moloch, et l’étoile de tes figures Rempham » (Actes 7:16). protestants marg. « Le Siccuth, votre roi, et Chiun, vos images, l’étoile. » Haydock.
Je vous déporterai par delà Damas, dit Yahweh; Dieu des armées est son nom.
Damaque, ou Babylone, (Actes 7) en Mésopotamie, et ainsi de suite Le sens est le même. Calmet. ⁇ Quand les apôtres citent des passages, “ils ne considèrent pas les mots mais le sens”. Saint Une copie grecque, cependant, a Damas dans les Actes. Haydock.