افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
«وَالآنَ إِلَيْكُمْ هذِهِ الْوَصِيَّةُ أَيُّهَا الْكَهَنَةُ:
الكهنة. هكذا، يكدسون الثروات، ويهينون الله وأسراره المقدسة، كما لو كانت أشياء مؤقتة يمكن شراؤها، وهكذا يشوّشون على الضعفاء. سيكون من الجيد بالنسبة لهم إذا تم تخفيضهم إلى الفقر ، (الآية 2) وسوف يتوبون ، لأنهم سيحرمون من السلع الأبدية ، بعد أن تلقوا أجورهم في هذا العالم ، مثل المستأجرين. جون 10. وورثينغتون.
إِن لم تَسمَعوا ولَم تَجعَلوا في قُلوبِكم أَن تُؤَدُّوا مَجدًا لِٱسْمي، قالَ رَبُّ القُوَّات، أُرسِلُ علَيكُمُ اللَّعنَة، وأَلعنُ بَرَكاتِكم، أَلعَنُها لِأَنَّكم لم تَجعَلوا ذٰلك في قُلوبِكم
مباركات، ثروات كما أن الكهنة باركوا الشعب. رقم 6: 23 كالميه.
هاءَنَذا أَقطَعُ أَذرُعَكم وأَذْري الرَّوثَ على وُجوهِكم، رَوثَ أَعْيادِكم، ويُذهَبُ بِكم معَه
الكتف. واطرح الكتف الذي في الشريعة قد عين لك واقذفه عليك بغضبي. وارفضك انت وأعيادك كالروث. العبرية يقرأ الآن للكتف ، zerah ، "الحبوب" ، أو البذور. "سأهددكم بالكتف ، وسأنشر الأوساخ على وجوهكم ، حتى تراب الأعياد الخاصة بكم" ، أو "بطين احتفالاتكم". هايدوك.
فتَعلَمونَ أَنِّي أَرسَلتُ إِلَيكُم بِهٰذه الوَصِيَّة، لِيَبْقى عَهْدي مع لاوي، قالَ رَبُّ القُوَّات
ليفي عندما تم اختيار هذه القبيلة لا تظهر. يعتقد البعض أنه يلمح إلى تجديد العهد تحت حكم نحميا ، والذي يبدو أفضل. 2 إسد 9: 1. 38. ثم وعدتك بالحياة، كالميه. كالميه.
كانَ عَهْدي معَه حَياةً وسَلامًا فوَهَبتُهما لَه، وتَقْوًى فٱتَّقاني وهابَ ٱسْمي
كانَ في فَمِه تَعْليمُ حَقّ، ولم يوجَدْ إِثمٌ في شَفَتَيه. سار معي بِالسَّلامةِ والِٱستِقامة، ورَدَّ كَثيرينَ عنِ الإِثْم
لِأَنَّ شَفَتَيِ الكاهِنِ تَحفَظانِ المَعرِفَة، ومِن فَمِه يَطلُبونَ التَّعْليم، إِذ هو رَسولُ رَبِّ القُوَّات
الملاك، بمعنى. الوزير والرسول. يجب على الكهنة إدارة الأسرار ، وكذلك إرشاد الناس ، كونهم رسل الله. اليهود كانوا على دراية جيدة بالقانون. ١٨: ١٨. كان على الكهنة ان يقرروا اكثر القضايا تعقيدا. سفر التثنية ١٧: ٩ و ٣٣: ٩. ج: إن حكم رئيس الكهنة قد نال مثل حكم الملاك. ديود لو كان هذا العلم مطلوباً بموجب القانون القديم، فكم يلزم أكثر من ذلك بكثير في الكهنة المسيحيين الذين تكون أسرارهم وواجباتهم أكثر أهمية! كالميه. تجاهل scripturarum الجهل كريستي إست. القديس في آيس. & هيك.
أَمَّا أَنتُم فحِدتُم عنِ الطَّريقِ وعَثَّرتُم كَثيرينَ بِالتَّعْليم، ونَقَضْتُم عَهدَ لاوي، قالَ رَبُّ القُوَّات
فأَنا أَيضًا جَعَلتُكم حَقيرينَ وأَدنِياءَ عِندَ جَميعِ الشَّعْب، بِقَدْرِ ما أَنَّكم لم تَحفَظوا طُرُقي وحابَيتُمُ الوُجوهَ في تَعْليمِكم
الناس. إذا لم يمتثل الكهنة لهذه الوظائف السامية ، فهم حقيرون هنا ، ومدانون بالعذاب الأبدي. يهوذا 11. ج: قبلت. (هيب) "رفع الوجوه" بدلا من إعادة إثبات المذنب. تث 1: 10. ليف. 19: 15.
أَلَيسَ لِجَميعِنا أَبٌ واحِد؟ أَلَيسَ إِلٰهٌ واحِدٌ خَلَقَنا؟ فلِمَ يَغدِرُ الواحِدُ بِأَخيه مُدَنِّسًا عَهدَ آبائِنا؟
أخي، في محنة. 2 إسد. 5: 1. القديس يذكر يروم تقليد اليهود ، التي يفترض أن الأسرى عند عودتهم طرد زوجاتهم ، وتزوجوا الصغار ، على الرغم من الغرباء. لكن هذا غير محتمل وأمر بفصل هؤلاء النساء. 1 م 9: 1. و 2 م 13: 23. كالميه.
لقد غَدَرَ يَهوذا وصُنِعَت قَبيحَةٌ في إِسْرائيلَ وفي أُورَشَليم، لِأَنَّ يَهوذا دَنَّسَ قُدسَ الرَّبِّ الَّذي أَحَبَّه، وتَزَوَّجَ بِنتَ إِلٰهٍ غَريب
أو أن الله تعالى قد جعل في هذا الدين منكرًا، أو أن الله تعالى قد حرمه منه. تث 7: 3 كالميه. - سبتمبر. "قدس الرب بما أحب وعمل للآلهة الغريبة". هايدوك.
لِيَستَأصِلِ الرَّبُّ، لِلإِنْسانِ الَّذي يَصنَعُ هٰذه، شاهِدَه ومُحامِيَه مِن خِيامِ يَعْقوب، والمُقَرِّبُ تَقدِمَةً لِرَبِّ القُوَّات
سيدي. (هيب) "المراقب ، والذي يجيب" ، على أهبة الاستعداد. كالميه. - سبتمبر. "يفعل مثل هذه الأشياء ، حتى يتم إسقاطه" ، & كالميه. أيلول/سبتمبر "وخارج أولئك الذين يقدمون تضحية ل" ، كالميه. هؤلاء الناس سيُستبعدون من مجتمع خدام الله. هايدوك.
وهٰذا ثانِيًا ما صَنَعتُم: غَمَرتُم مَذبَحَ الرَّبِّ بِدُموعِ البُكاءِ والنَّحيب، لِأَنَّه لم يَعُدْ يَلتَفِتُ إِلى التَّقدِمة، ولا يَقبَلُ مِن أَيديكُم شيئًا مَرضِيًّا
بالدموع. هكذا في مناسبة نساءكم اللواتي صرفتموهن واتين ليبكين ويرثين امام المذبح. على الرغم من أن الطلاق كان مقبولا ، (متى 19:6) أكثر الفاضلة لم يوافق عليها ، وخصوصا عندما يتم وضع الزوجة بعيدا الذي كان متزوجا في الشباب. انظر الفقرة 10. ربما يكون هذا الفساد قد تسلل ، مثل الآخرين ، بسبب تجارة الناس مع الغرباء. ديود. في فوتيوس.
وتقولون: لِماذا؟ لِأَنَّ الرَّبَّ كانَ شاهِدًا بَينَكَ وبَينَ ٱمرَأَةِ صِباكَ الَّتي غَدَرتَ بِها، وهي قَرينَتُكَ وٱمرَأَةُ عَهدِكَ
العهد. النظام الذي تم إنشاؤه في البداية. تكوين 2: 24. بروفيسور 2: 17 وعد الطرفان بالولاء لبعضهما البعض.
ولا يَصنَعُ أَحَدٌ ذٰلك إِن كانَ فيه بَقِيَّةُ حَياة. وماذا يَطلُبُ هٰذا الشَّخْصُ؟ نَسْلًا مِنَ الله. فصونوا أَرْواحَكم، ولا تَغدُرْ بِٱمرَأَةِ صِباك
روحه حواء تلقت روحا من الله، مثل آدم. (هيب) "واحد (إبراهيم ، شالونر على غرار واحد ، حزقيال 33:24) لم يفعل ذلك ، وكان له" ، وc. السابع: اختلاف. النص غامض جدا. كالميه. انظر كاب. Crit. iv. p. 317. النطق (الإنجليزية) "الإله الغريب لم يخلق النساء. إن الجنس البشري هو أفضل من يُنشر، حيث يتم رفض تعدد الزوجات والطلاق. هايدوك.
لِأَنَّه، إِذا طَلَّقَ أَحَدٌ عن بُغْض، قالَ الرَّبُّ إِلٰهُ إِسْرائيل، غَطَّى لِباسَه عُنفًا، قالَ رَبُّ القُوَّات. فصونوا أَرْواحَكم ولا تَغدُروا
كل رجل يلبس زوجته بغير سبب عادل، على الرغم من أن الله سمح بذلك في القانون، لمنع شر القتل. قد تتلقى الأصلي هذا الشعور ، أو يجب على المرأة أن تلوم نفسها إذا كانت الكراهية ، (تثنية 24:1) والرجل لم يتصرف بخيانة. كالميه. - سبتمبر. "اللاّن سيغطي أفكارك". هايدوك - يجب أن تكون "ملابس" ، ، على الرغم من القديس جيروم وتحرير المطبوعة. قراءة ، (كالميه) "الأفكار". يحتوي الجزء الأول على الاعتراض ، والرد الثاني الله. القديس جيروم هايدوك.
لقَد أَسأَمتُمُ الرَّبَّ بِكَلامِكم وتَقولون: بِمَ أَسأَمناه؟ بِقَولِكم: كُلُّ مَن يَصنَعُ الشَّرَّ فهو صالِحٌ في عَينَيِ الرَّبّ، وبِهم هو يَرتَضي، أَو بِقَولِكُم: أَينَ إِلٰهُ العَدْل؟
الحكم. يجري فضح في ازدهار الأشرار ، (ح) ينكرون بروفيدانس. المزامير 72. (جير) 12 ومع ذلك ، يتم ترك الأشرار لأغراض حكيمة ، إما لتعديلها ، أو لمحاكمة العادل. القديس أوغسطينوس أولئك الذين أساء في نجاحها الحالي ، (ح) لا يفكرون في الحكم ولا في السلع الأبدية. القديس جيروم