الشروح

سِفْرُ يشوع بن سيراخ 38

شروح الفصل

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

الشرف والدفع -الشهادة 8: 9 كالميه. الجنرال. يضيف, "مع أتعابه". ح. يجب النظر في صحة الجسد والروح. وورثينغتون.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

(كينغ) وكان الأطباء في السابق على حساب الملك. بليني التاسع والعشرون. 1.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

هم، كما هو سَيُعالجُ كُلّ الخرافات. كالميه. "حشد من الأطباء قتلوا سيزار"، وقال أدريان، على فراش الموت له. وغالبا ما يجربون التجارب، ويقتلون دون عقاب. بليني التاسع والعشرون. 1. ومع ذلك يجب علينا أن لا ندين الاستخدام الحكيم للطب. كالميه.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

الخشب، من مختلف الأنواع. يفترض الكثيرون أنه يلمح إلى معجزة موسى ، (مثلا 15:25) الذي كان بالتالي أبلغ خارق (س) من آثار الخشب معينة. تيرينوس. مينوشيوس. القديس كوينتوس كوينتوس lvii. في السابق.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

ال. اليونانية "أن فضيلته أو فضيلتها قد تكون معروفة من قبل الإنسان".

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

هذه النباتات - و. اليونانية «من هؤلاء يؤلف صانع المراهم خليطا ولم تنته اعماله بعد حين يظهر سلامه على وجه الارض». مرض هرب امامه. فدواؤه قوي جدا، حتى ان الرائحة نفسها لها علاج.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

أنت. يجب علينا ألا نثق كثيرا في الأطباء ، (2 الفقرة 16:12) ولا يحتقر لهم ، لأن هذا سيكون إغراء الله.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

خطيئة جميع الأمراض هي نتيجة للخطيئة الأصلية ، ويمكن أن تلحق لتجاوزات فعلية. 9: 2 و 1 كور 11: 30. رقم 12: 10 كالميه.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

ثم. اليونانية "كما لم يعد. واعطيني" وما إلى ذلك كن مهتديًا وقدم تضحية ، كما لو لم تكن هناك آمال في الحياة. لا تزال لا اليأس. كالميه.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

أنت. اليونانية "رائحة حلوة (النجاح) يجب أن يكون في أيديهم." هايدوك.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

طبيب. هذه الحالة مزعجة للغاية ، وعقاب الخطيئة.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

الدفن لذلك يجب أن نظهر احترامنا للمتوفى. وصلى اليهود أيضا لأجلهم. 2 ماك 12:42. "إن رعاية... وأبهة الجنازات هي بالأحرى عزاء الناجين أكثر من خدمة الموتى". القديس أوغسطينوس كورا 2.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

من أجل اليونانية "وتذرف دموع الحزن الحارقة ، (18) والرثاء ل" ، كالميه. هايدوك. الحزن سيكون غير مناسب للقديسين ، وغير مجدية بالنسبة للالملعونين ، الذين يجري المتمردة على الله لا تستحق رثائنا. ومع ذلك، فإن الطبيعة تملي علينا، ويتوقع الناس أن نسمح بشيء لمشاعر الحزن الأولى، (س) لمدة يوم أو يومين؛ وقد نتلقى زيارات تعزية من أصدقائنا، خلال أيام الحداد السبعة. كالميه. 22:13. يوحنا 11:19. القديس لتجنب التقارير الشريرة من الرجال ، يجب أن نظهر أنفسنا أن نكون آسفين حقًا ؛ ومع ذلك يجب ألا نعاني من الحزن لإلحاق الضرر بصحتنا. وورثينغتون.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

و، كالميه. ليست باللغة اليونانية. الحزن المفرط يجلب المرض ويجعلنا غير صالحين لأي شيء.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

بعيدا ، في العزلة. - الجوهر ؛ أو ما يجب أن يعيشه الفقراء ، سيبدو حلوًا أو مرًا وفقًا لأنه يتأثر بالفرح أو الحزن.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

النهاية. هذه هي الفائدة الرئيسية المستمدة من حضور الجنازات.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

أنت. رجل على فراش الموت، أو ميت بالفعل، يتم عرضه يتحدث. كالميه.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

هو. اليونانية "نفسك". هو في راحة ، نأمل ؛ (H) يكون أنت كذلك. كالميه.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

كاتب، أي طبيب القانون، أو رجل متعلم. الحزن (ح) والكثير من العمل ، ضارة بالتعلم. كالميه. Sapienti أوتيا نيغوتيا صنت. القديس (بيرن) 85 عندما يكون لدى القساوسة أوقات فراغ ، من الأفضل لهم أن يكتبوا ، تقليدًا لـ القديس بول، كالميه. وورثينغتون.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

العمل: النقش على الذهب أو الفضة أو على الأحجار الكريمة.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

أجلس وكان هذا العرف القديم من الحدادين ، (ج) الذين حملوا جميع أدواتهم معهم ، وعملت مع الكثير من الألم. (شاردين)

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

الزجاج. وإلا فإن السفينة الترابية ستفسد كل شيء باستثناء النفط والماء. كالميه.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

(دويل) اليونانية "السفر" ، للحصول على سبل العيش ، (grot.) أو للحصول على الحكمة ، (كالميه. 34:9 و 39:5) والمشي مثل الفلاسفة القدماء. ولا يجوز اختيارهم قضاة. كالميه.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

تكلم. لا يُسمح لهم بحضور محاضرات الحكماء؛ ولا يُسمح لهم بالاستشهاد بها أبدًا.

سِفْرُ يشوع بن سيراخ

العالم، وإعطاء الأطفال إلى الكومنولث، (م) وتوظيف أنفسهم في الفنون المفيدة. لم يسمح اليهود للسحرة واللاعبين بالإقامة في بلدهم. يصلون من أجل أن ينجحوا في عملهم، بينما يسعى البعض أيضًا إلى الامتثال لواجباتهم الدينية. ج - التطبيق. يشير هذا إلى الفصل التالي ، "أما بالنسبة لمن يطبق روحه ويتأمل في قانون العلي ، فسوف يفعل" ، إلخ. هايدوك.

Return to Scripture →