شروح الفصل
(بزام) إنه يشبه القرن السادس والستين ، ويبدو أنه قد تم غناؤه عندما تم جلب الثمار الأولى إلى المعبد. معظم الناس يفسرون ذلك من الأسرى تسليمها ، (ثيودوريت و(الدين) في المسيح. (يوسيب) القديس أوغسطينوس فرأى داود الآلام وسبى شعبه، وكان على علم بآلام البشر، ليتم إبعادهم من قبل ميسياس وحده. (بيرت)
مباركة (هيب) «اتخذت نعمة» او «اثمرت». يهودا. ج: لقد منح الله شعبه العديد من الفوائد، فأنقذهم من العبودية المصرية، ولم يعاقبهم بقدر ما يستحقون. ويشرح آخرون ذلك عن الأسر في بابل، أو تحت الشيطان. مينوشيوس. David يتحدث عن الحدث السابق من الروح النبويه ، وكان هذا سوء حظ الأخير دائما يرثى لها ، وانهاء الا من قبل messias. كان خلاص الإنسان مُسبقًا من خلال تحرير اليهود. دو هاميل.
تحويل. أعيدوا بقايا شعبكم، المنتشرين في العالم. عاد عدد قليل فقط تحت سايروس ، والباقي عاد بالدرجات أساسا خلال عهدي Hystaspes والاسكندر الأكبر. كالميه. في حين أننا نواصل دون تحويل ، نحن كائنات غضب الله. (بيرت) 5:21. - مخلصنا. أيلول/سبتمبر "من خلاصنا" القديس جيروم «يسوعنا». منقذ البشرية، اخفف غضبك علينا. وورثينغتون.
أبداً قام فيثاغورس بتسوية خلافاتهم قبل غروب الشمس. بلط. "اللا مكر, البشر, غضب خالد." أرسطو. ريتش. الثاني. 21. طالما أننا لا نرى إخواننا قد عادوا، سنعتقد أنك لم تتصالح معنا بشكل كامل. كالميه.
استدر، أيها المتحدّث قراءة psalters القديمة المتحولون. "تحويل ، يا الله ، سوف تجلب لنا الحياة" ، وتحرير لنا من الأسر ، وتخليص لنا من الخطيئة من قبل يسوع المسيح ، الفاتح للموت. ج: قبل توبتهم، يُقتل الخطاة بسبب ذنبهم. يا الله، سوف تعيدنا مرة أخرى إلى الحياة. دو هاميل.
الخلاص. بواسطة سايروس ، أو بالأحرى من قبل Messias ، الذي اقترب الوقت. كالميه.
اسمع. حتى الآن كان الرسول يصرف التفكير في بؤس شعبه. القديس في داخلي، لا يُعبَّر عنه في عب. بعض من القدماء إضافة, "له." كالميه - يبدو أن سبتمبر كان نسخة مختلفة عن عب الحالي. ولا يُرجعوا إلى الكفر، بل يرجعون إلى الكفر. (ح) على الرغم من أن المعنى هو نفسه إلى حد كبير. ربما قرأوا كذبة لوبوم: «قلبهم لله»، (برت) او «القلب، سيلا»؛ بدلا من ليسيلا، «للحماقة». هؤلاء الاسرائيليون الذين تخلوا عن عبادة الاصنام، لم يكونوا ميالين للعودة الى بلادهم، بناء على دعوة من قورش. ومع أن المسيح جاء ليخلص الجميع، إلا أن أصحاب الإرادة الصالحة فقط هم الذين حصلوا على سلامه. لوقا 2:4. يوحنا 1:5. ج: لا سلام على الأشرار. أشعيا 48:22. فيل 4: 9 تم الكشف عن الخلاص من العالم هنا. وورثينغتون. مينوشيوس.
الأرض. بعد الأسر، ازدهرت يهودا بدرجات. ولكن مجد المعبد الثاني تألف في وجود Messias. Agg. الثاني. 8. ج: أولئك الذين تحركوا بخوف إلهي، اعتنقوا الإنجيل، من أجل أن يخلصوا، في حين رفضه الكثيرون بسبب خطأهم. وورثينغتون.
قبلتها أو "محتضن" ، مثل الأصدقاء ، كما يقرأ سفر المزامير القديم. وقد مارس الناس هذه الفضائل بعد الأسر، وبشكل خاص في كنيسة المسيح. وفي ذلك الوقت، تصالح مع الخطاة لأبيه، بعد أن حقق عدله، وأظهر رحمته. هكذا يُراعى العدل بصرامة، ويُصنع السلام بين الله والإنسان. عدالة الآب ورحمة الابن تقبّل بعضهما البعض. دو هاميل. هايدوك.
الأرض. الرجال الطيبون يحافظون على ضمير مرتاح Virtues من كل وصف (م) أصبحت شائعة بين شعب الله ، (ج) ولا سيما المسيحيين ، على الرغم من مخلصنا قد يكون هنا على غرار العدالة. ج: لقد ولد من عذراء نقية. القديس جيروم ليران. جام ريديت وآخرون فيرغو; إعادة saturnnia ريجنا. فيرج Ec. 4. هايدوك.
فاكهة. عن طريق التقليد ، (ج) "نحن قد تلد يسوع المسيح" ، ويقول القديس جيروم الله يعطي النعمة، وهكذا ينتج الناس ثمارا. وورثينغتون.
هو. المعمدان المقدس سيعد طريق الرب (لاير) (ميوز) - (هيب) - "كل واحد العدالة" ، كالميه. بعد أن يسود الدين الأسر. إذا أردنا أن ندخل الجنة، يجب علينا أن نتبع الفضيلة. كالميه.