شروح الفصل
نفسه. هذا هو أصعب من جميع المزامير ، (كالميه) crux ingeniorum. Muis. - المعجزات التي أحدثها الله لصالح شعبه ، عندما خرجوا من مصر ، وغزا أرض Chanaan ، وصفها ديفيد في هذه الأنشودة الانتصارية ، التي كانت تغنى عندما تم إزالة السفينة. كان لديه أيضا في الرأي المعجزات أكبر ، والتي ينبغي أن يحضر يسوع المسيح ، ونشر الإنجيل. التفسير الأخير هو أيضا حرفي ، (بيرت) ويعطى من قبل الآباء ، (ج) على سلطة القديس بول، ضد 19. أفسس 4: 8. هايدوك.
انهض وقد استخدمت هذه الكلمات عندما نزل بني إسرائيل ، (العدد 10:35). ج) وفي طرد الأرواح الشريرة لطرد الشياطين ، الذين هم هنا أعداء على غرار. القديس كان اليهود مرتبكين عندما قام المسيح مرة أخرى. القديس الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وورثينغتون.
وليمة وقد حدث هذا عندما أزيل الفلك. 1 الفقرة 15 و 16: 3. ولكن المؤمنين قد يقبلون الله نفسه. القديس امب المزامير 39. (بيرت)
الذي يصعد إلى الغرب "سوبر أوكسوم" القديس غريغوري يفهم ذلك من المسيح ، الذي بعد نزوله ، مثل الشمس ، في الغرب ، من قبل العاطفة والموت ، وصعد أكثر المجيدة ، وحمل كل شيء أمامه. القديس جيروم يجعل من يصعد ، أو cometh حتى ، من خلال الصحاري ؛ (الفصل التاسع) التي تفسر بعض الخروج من مصر ، والبعض الآخر من التقدم من الانجيل ، في اتجاه غربي. مينوشيوس - Baharaboth ، يعني أيضا ، "في أبعد السماوات" ، (Mont. ح) أو "في المسرات" أو "الظلام" ، وجميع هذه الحواس قد تكون في ذهن النبي ، لأنها كلها جميلة. لا تُقْسِمْ على مُلهمات الله. الموت، وهو رب كل شيء. -يا إلهي (هيب) "في ياه هو اسمه". هايدوك - الكلمة كان مع الله. يوحنا 1. - ولكن... ويبدو أن هذه الكلمات قد تم في نسخة من سبتمبر وتظهر التناقض بين عادل ومضطهديهم ، في وجود السفينة ، وMessias ، (Bert.)
الآب ، (patris.) عب. باتر ، "الآب... الله". انه يسعد في هذه الألقاب ، (هايدوك) وعلى الرغم من انه يسكن على ارتفاع ، وقال انه يتطلع الى الحضيض. المزامير 112:5. مينوشيوس.
بطريقة واحدة. أي أن نتفق في الإيمان، وأن نُجمع في المحبة، ونتبع نفس طريقة التأديب. يتم التحقق من ذلك في عبيد الله الذين يعيشون معا في منزله ، وهي الكنيسة. 1 تيموثاوس 3:15. ١١ : ٩. قد يعني ذلك انه يجعل الذين كانوا وحدهم يسكنون في بيت. يبني منزلهم، ويمنحهم الأطفال. فلامين ١: ٢١. رأى بنو اسرائيل تحت حكم فرعون ( ت ) ان ذكرهم قد دُمِّر، لكن الله مكنهم من التكاثر بشكل كبير. خروج. 1: 12. كالميه. Yechidim يعني "الانفرادي" (القديس و"المتحدون"، كما كان المسيحيون الأوائل. (بيرت) أعمال 2: 44. ح - الكنيسة تحافظ على الوحدة في الإيمان. القديس سيب. أب. 76. -الحوض. قوة ورحمة الله يظهر ، في اخراجه من الأسر ، والذين كانوا مرتبطين بقوة في خطاياهم ، وفي اعادة الى نعمته تلك التي كان سلوكها اكثر استفزازا ، والذين من عاداتهم الشريرة لم تكن فقط القتلى ، ولكن دفن في قبورهم. إن نعمة الله تحرك حتى إرادة الإنسان المتمردة والإهمال ، بحيث تحتضن عن طيب خاطر الطريق الصحيح. وورثينغتون - في القوة. (هابيج) «ليسيروا بحرية». فدفن الامم قبل ان يسلمهم المسيح كما فعل الذين كانوا متشككين في ايام نوح. ( ١ بط ٣: ٢٠ و ٤: ٦ ) القديس وانقذ الله بني اسرائيل من العبودية ، على الرغم من الاستفزازات المتكررة ، سواء قبل وبعد هذه الرحمة. بعض ترجمة، (هايدوك) هيب. «يُسلِّم الذين كانوا مقيدين بالسلاسل، اما المتمردون ( المصريون او العبرانيون غير المؤمنين) فقد بقوا في البرية». كالميه. سمح الله للمصريين المتمردين بملاحقة شعبه. مينوشيوس.
سقطت. لم يذكر موسى الزلزال والمطر. لكن الأنبياء غالبا ما يقدمون سهو. ديبورا وهاباكوك يتكلمان بنفس السلالات النبيلة. الخروج 19:16. حكم. 5: 4. -الحب 3: 6 كالميه. Debora يحدد بعض الكلمات، (هايدوك) التي يبدو أن هنا يريد، "السحب أيضا انخفض المياه، ذابت الجبال" في، وما إلى ذلك من سيناء، أو، "سيناء في"، وما إلى ذلك م. - هيب. "هذا سيناء أمام الله" (قض 5: 5). ٣- تحتفظ كلمة يهوه ست مرات على الاقل، حيث لا تطبع مرة واحدة، كما في حالة لامبث ٤٣ هنا. (كينيكوت) آب / أغسطس وpsalters القديمة قراءة ، وفيه دوميني ؛ مونس سيناء ، كالميه. ج: يبدو أن الجبل نفسه يذوب وسط الرعد والمطر. هايدوك.
مطر حر. المن الذي كان يمطر بغزارة من السماء، لصالح ميراث الله، أي من شعبه إسرائيل: الذي ضعف بالفعل تحت مجموعة متنوعة من الآلام، ولكن تم الكمال من قبل الله؛ أي أنه كان لا يزال مدعوما بالعناية الإلهية، وأحضر إلى أرض الموعد. وهو يوافق بشكل خاص إلى كنيسة المسيح ، الميراث الحقيقي له ، الذي هو وافر مع المطر الحر من النعمة السماوية ؛ ومن خلال العديد من العيوب ، وهذا هو ، والصلبان والمحن ، ويتم الكمال ، وتجهيزها للمجد الأبدي. الله تعالى أن يأتي إلينا، ولا نعبد غيره. اختار الضعفاء، لكنه جعلهم أقوياء. كانت الماشية في حاجة ماسة إلى الماء، كما فعل العبرانيون من المن. ج: سيجعل الأرض الموعودة أكثر خصوبة. هوبيغ.)
In it, وما إلى ذلك أي في هذه الكنيسة التي هي حظيرتك وميراثك تسكن حيواناتك وغنمك حيث خدمت لهم بكثرة. أولئك الذين اخترتهم سيستمتعون بهذا المن، أو السر المبارك. وورثينغتون.
وبشرى لهم بالجنة. (إيفانجيليزانتبس) أي أن الواعظين من الانجيل ؛ الذين ، وتلقي كلمة من الرب ، يجب مع قوة كبيرة وفعالية ، الوعظ على الرغم من العالم بشرى منقذ ، والخلاص الابدي من خلاله ؛ (الفصل) مع المعجزات التالية. مارك 16 وورثينغتون. لوقا 21: 15. يبدو أن يتحدث عن الإناث ، الذين كانوا يغنون الأناشيد النصر ، مثل ماري وديبورا ، و كالميه. ولكن يستخدم المؤنث في بداية سفر الجامعة ، على الرغم من أن سليمان يعني ، وهنا يعيد صياغة الكلداني ، "أعطى الله كلمات القانون لشعبه ، بوساطة موسى وهارون ، الذي نشر كلمة الله". هذا المقطع لديه قياسا لافتا للنظر مع أفسس. 4:11. وأعطاها بعض الرسل... من أجل إتقان القديسين ، القديس يلاحظ بولس ، بعد اقتباس هذا المزمور. (بيرت)
ملك القوى. أي أن الملك العظيم، رب الجنود، هو من الحبيب، من الحبيب؛ أي أنه إلى جانب المسيح، ابنه الحبيب؛ وبيت الله الجميل، أي الكنيسة، التي يسكن فيها الله إلى الأبد، بفتوحاتها الروحية، يقسم غنائم العديد من الأمم. وهكذا يتم تقديم العبرية (كما هو موضح الآن): لقد هرب ملوك الجيوش ، وقد فروا ، وسوف تقسم تلك التي تسكن في المنزل (أو جمال المنزل) الغنائم. وَإِنَّهُمْ يَقْرَبُونَ [الإسراء: 17]. القديس جيروم لديه في نفس المعنى ، (بيرت) "ملوك الجيوش تشكل البطولات ،" كالميه. الملك العظيم هو رب الجنود (آية 12) الذي سيُمكّن الكثيرين من نشر عجائبه. يتم تمثيلهم كنساء ، للدلالة على كنائس المسيح الخاصة ، التي ارتفعت على أنقاض عبادة الأصنام ، على الرغم من أنها قد تشير أيضا إلى انتصارات بني إسرائيل ، تحت ديبورا ، عندما جاء الملوك الأقوياء لغزو البلاد. الحكم 4 و 5: 19. 24. هـ - مجد ذلك النصر قد أعطي لها ولجاهيل الذي قتل سيزارا. بعد وقت قصير من الوعظ من الانجيل ، اقوى الملوك (ج) قدمت الى سلطتها ، وبالتالي تم انقاذ فريسة المجيدة من قوة الشيطان. وورثينغتون - النساء في بعض الأحيان تعزيز هذا العمل العظيم. مينوشيوس.
إذا كنت تنام في وسط القرعة ، (inter medios cleros ، وما إلى ذلك) بمعنى في مثل هذه المخاطر والاضطهادات ، كما لو كان أعدائك يلقون الكثير من أجل بضائعك وأشخاصك: أو في وسط القرعة (inter medios terminos ، كما القديس جيروم يجعل من) وهذا هو ، على حدود جدا أو حدود السيادات من أعدائك : يجب أن تكون آمنة ، مع ذلك ، تحت الحماية الإلهية ؛ ويكون تمكين للطيران بعيدا ، مثل حمامة ، مع أجنحة متلألئة ، والريش مشرقة مثل الذهب أثمن وأغلى ، وهذا هو ، مع زيادة كبيرة من الفضيلة ، ومتوهجة مع الحماس من المحبة ؛ (شالونر) أو ، "إذا كان في حدود enve. ٢٥: ٣٨. متى، & كالميه. تيرينوس. قد يكون يدل على قبيلة يهوذا من حمامة ، كما يبدو أن يكون في الأناشيد الدينية ، لأنه استمر المؤمنين أطول من القبائل العشر ؛ (بيرت) أو قد تكون موجهة هذه الكلمات إلى قبائل روبن وجاد ، والتي أهملت أن تأتي لمساعدة ديبورا ، وبالتالي ذابت بعيدا مثل الثلج ، كما هدد يعقوب السابق ؛ (تك 49) أو بالأحرى ، أننا قد لا يقطع الوئام من هذا القبيل. هايدوك - وصمة عار السابقة قد طمس النحل من خلال سلوكهم الجيد اللاحق. في حين أن رعاة الكنيسة يقترحون بجد العقائد التي كشفت عنها القرعة ، من العهدين ، إلى الأنبياء والرسل ، فإن إيمان الكنيسة يضيء بشكل واضح. قد تكون هناك تفسيرات أخرى في لوران. مينوشيوس.
الملوك فوقها. أي الرعاة والحكام على كنيسته ، أي الرسل ، وخلفائهم. حينئذ يكون الرجال بياضا في خدمتهم اكثر من الثلج الذي على راس الجبل العالي سلمون الذي في سبط افرايم مظللا بالأشجار. حكم. 9: 48. وورثينغتون - Discern ذلك ، قد يعني أيضا ، "القاضي" ، (ح) أو "تقسيم" ، كما القديس يترجم Jerom ؛ وربما حميم ، انه عندما يكون الله قد ابادة الملوك ، الذي هاجم جنسه المختار ، ينبغي أن تظهر أكثر المجيدة. ح. في السنة الأولى من قورش ، الذي كان قد كلف من قبل الله ، مع داريوس ميد ، لمعاقبة بابل ، (دانيال 5) تم تحرير اليهود. تيرينوس.
جبل الله. الكنيسة التي تدعى (أش 2: 2) هي جبل بيت الرب على رأس الجبال. هنا يسمى الدهون وجبل متخثر ، وهذا يعني ، الأكثر مثمرة ، وإثراء الهدايا الروحية والنعم من الاشباح المقدسة. الدهون. (هيب) "كما تلة باشا" ، (البروتستانت) الذي كان خصبا جدا : اسم جدا مما يدل على "الدهون". القديس جيروم هايدوك - المزمور apostrophizes جبال Chanaan ، والتي كانت عالية جدا ، وتلك من باسان ، حيث حكم اوغ ؛ (ج) أو يلمح ، أن هذا الأخير لا يمكن أن تتنافس مع سيون ، حيث كان الآن لوضع السفينة. (بيرت)
لماذا تشك في أنك تعبث بالجبال؟ لماذا تعتقد أو تتخيل أنه قد يكون هناك أي جبال أخرى متعرجة؟ "إنما أنت مخطئ: هكذا الجبل الذي فضله الله واحد، وهو قد اختاره لمسكنه إلى الأبد". أولئك الذين ليسوا من الكنيسة ، تخيل عبثا ، أن أي جبال أخرى هي موحدة ، (W) غنية في النعمة ، أو جميلة. هـ- الطوائف لا تتفق فيما بينها، بل فقط في معارضة الكنيسة الكاثوليكية. ليس لديهم علامات الحقيقة، التي تعطى هنا. كنيسة الله هو مقارنة الجبل ، مرئية للجميع ؛ الدهون ، مع النعم من الاشباح المقدسة ؛ المتحدة وحازمة ، مثل الجبن ؛ إقامة دائمة من الله ، الذي لن يعاني لها أن تقع في الخطأ. لماذا إذن تكرمون النظر إلى مثل هذه الكنائس من الكبرياء والهلاك ، كما لو أنها يمكن أن تكون الكنيسة الكاثوليكية الرسولية المقدسة؟ (هيب) لماذا تحاجون يا جبال عالية على الجبل. القديس جيروم ج: هناك عدة تفسيرات أخرى. ولكن هذا من الفولغاتا suspicamini ، هو الأكثر متابعة ، حتى من قبل اليهود. (بيرت)
عربة الله ، تنازلي لإعطاء ناموسه على جبل سيناء ؛ كما أيضا من يسوع المسيح ، ابنه ، يصعد الى السماء ، لإرسال من هناك الاشباح المقدسة ، لنشر ناموسه الجديد ، وحضر مع عشرة آلاف ، وهذا هو مع عدد لا يحصى من الملائكة بهيجة. ش. -Lit. «مع اربعين الف». بيرت. دان. 7. ولكن هنا يقصد بني إسرائيل ، الذين جاءوا لقهر Chanaan. تث 33: 2. زاك. 14: 5. -الحب 3: 6 ج- صدور القانون القديم والجديد متناقض. الله هو مؤلف جمال كنيسته. مينوشيوس.
أُسرت تحت قيادة "وحمل معك إلى السماء الذين من قبلهم أسرى للشيطان، وأخذ من الله هدايا ليوزعها على الناس، وعلى الذين من قبلهم من الكافرين" (مرقس1/ 12). نعم، حتى هذه كانت الغنائم التي قدمها المسيح لأبيه. هايدوك—القديس بولس يقتبس هذا النص بدلا بطريقة مختلفة ، صعودا على ارتفاع ، قاد الاسر الاسرى ؛ وقال انه قدم الهدايا الى الرجال ؛ كما عب. lakach يعني "لعطاء وتلقي". Abenezra ، تشال. وما إلى ذلك تعطيه المعنى السابق ، مع الرسول ؛ القديس (جاستين)، (المكالمات الهاتفية) القديس هيلاري، وpsalters القديمة من روما وشارتر. القديس و«النص» يوافق على القراءتين قال شمشون: «خذ هذه المرأة زوجة لي». حكم ١٤: ٣. الله الحقيقي هو هنا بلا شك يعني ، وكما القديس بولس يفسر ذلك من المسيح ، Socinians ، الذين يعترفون سلطة رسالة بولس الرسول الى افسس ، يجب أن نعترف ألوهيته. -بيرت) ) بروت "هدايا للرجال" (Marg. «في الانسان» نعم، للمتمرد ايضا، لكي يسكن الرب الاله بينهم. ومع ذلك، فإن بناء العبرانيين والفولج يلمح ايضا الى ان هؤلاء الناس الكافرين صاروا الان رعايا حقيقيين، وكانت الهبات التي قدمت هنا الى القدير. جاء المسيح لينقذ الخطاة. فطلب منهم بلا مسوغ وملأهم نعمة لكي يكونوا حاضرين لله. هـ - تلقى هدايا ليتم توزيعها بين عبيده ، ونعمة مستحقة لاهتداء النفوس التي لا حصر لها. في صعوده ، كان يرافقه الملائكة ، والبطاركة ، الذين تم الاحتفاظ بها في الأسر. وورثينغتون. الأمم المتمردة اضطرت لدفع الجزية ، (قضاة 3:15). ج) أو تقديم إلى Josue ، ديفيد ، كالميه. الله في الجسد، أو في جبله المقدس، الكنيسة المسيحية. مينوشيوس.
لذلك قد تكون مليئة إسرائيل مع الثقة في الصحراء، (ح) أو أن الناس يصلون أن الله يفضل تصميم تقي من ملكهم. كالميه. هيب. الله سيحملنا، (القديس أو يُكَفِّر لنا ما نشاء". هايدوك.
مشاكل من الموت الرب وحده هو سيد القضايا، التي قد نهرب من الموت. يقتل ويهب الحياة. 1K 2:6.
الخطايا. أو يُقتلون على كفرهم، أو يُقتلون على كفرهم. المزامير 72:18. ج: على الرغم من أن المسيح مات ليخلص الناس، إلا أنه سيدين العناد. يفخر الخطاة بما يجب أن يملؤهم بالارتباك. القديس أوغسطينوس دو هاميل.
سأحولهم من (باسان) واطرد اعدائي من املاكهم الغنية التي تدل عليها باسان ارض مثمرة وادفعهم الى اعماق البحر واذبحهم لكي تصبغ ارجل عبيدي بدمائهم. كالميه. - إلى. واكثر من شرح وتوضيح هذا الموضوع ان شاء الله ولكن يبدو أكثر طبيعية للإشارة إلى أعدائهم، والحروف المتحركة م، يدل على. المزامير 36:15. -سأعاملهم مثل (فرعون ) مينوشيوس.
نفس الشيء سوف تتدفق تيارات الدم ، كما كان الحال عندما تغلب موسى على أوغ ، كالميه. رقم 21: 23 ج: تم نشر الإنجيل دون إراقة دماء ، ولكن ليس أقل فعالية. في اليوم الأخير، سوف ينتصر العادل على الفاسق. (بيرت)
طرقكم واجراءاتكم التي بها استوليتم من قبل على ارض الميعاد لصالح شعبكم وبعد ذلك من كل العالم الذي تخضعون لابنك. لقد أصبح الكثيرون الآن على دراية بما فعله المسيح من أجل خلاص البشرية ؛ لكن المؤمنين يعتبرون هذا بأكبر قدر من الاهتمام ، وينظرون إليه جالسًا على عرشه أعلاه ، كوسيطنا ، الذي من خلاله وحده يمكن للآخرين الوصول إليه. يوسابيوس و القديس هيلاري لنفترض ، ان المسيح ظهر وتحدث الى البطاركه والانبياء من العهد القديم. كالميه.
الأمراء. الرسل، أول محولي الأمم: حضرهم عدد من النفوس الكاملة، يغنون التسبيح الإلهي، والعذارى المكرسين لله. شالونر—القديس بولس يحض المؤمنين على غناء التراتيل. أفسس 5: 19. كان موسى وماري قد غنوا نشيدًا بعد مرور البحر الأحمر. الخروج 15. مينوشيوس.
من نوافير إسرائيل من الذي جاء كل من المسيح ورسله. بواسطة بنيامين ، الآباء القديسين في هذا المكان فهم القديس بولس، الذي كان من تلك القبيلة، سمّي هنا شاباً، لأنه كان آخر من دُعي إلى الرسولية. من قبل رؤساء يهوذا ، Zabulon ، وnephthali ، ونحن قد فهم الرسل الآخرين ، الذين كانوا من قبيلة يهوذا ، أو من قبائل Zabulon وnephthali ، حيث بدأ ربنا للتبشير. مت. 4: 13. كالميه. أولاً: اليهود كانوا مدعوين. أعمال 1. وورثينغتون. جميع القبائل كانت موجودة في ترجمة السفينة. ولا يعرف لماذا تم ذكر هذه الأربعة فقط. (بيرت)
العقل. من خلال الفرح المفرط. وكذلك قوله: "أو يُحْكِمُهم". القديس جيروم ج: ولكن هذا يبدو غير لائق. و"الحاكم" في "الصحيحين" ليس في الأصل. كان شاول اول ملك لاسرائيل، لكنه استمر بعد ذلك في سبط يهوذا: وهو زمن غزو خنان، وكذلك عند ترجمة السفينة، لم يكن بنيامين يعتبر رئيسا. هايدوك - لذلك قد نتبع أفضل سبتمبر وDeschamps ، الذي لديه sopore corripitur. بيرت. -القديس كان بولس في النشوة ، رابت إلى السماء الثالثة. 2 تبليغ الوثائق. 12. مينوشيوس.
قُد قوتك إعطاء أوامر بأن قوتك قد تكون دائما معنا. اظهر قوتك من معبدك المقدس. هايدوك. Send Messias، ومنح المثابرة إلى عادل، والدفاع عن كنيستك ضد جميع الهجمات. كما بدأت من قبل قوة الله ، وذلك من قبل نفسه يتم الحفاظ عليها باستمرار. -هـيـب) ) "إن ربك أمر بقوتك" أو "أمر إلهك".
من. (سيم) من أجل الملوك تقديس المعبد ، الذي ديفيد تنبأ سيكون قريبا نصب ؛ أو "بروعة أكبر ، مما كانت عليه في معبد القدس ، يجب على الملوك تقديم الهدايا لك" ، (deschamps) الذي يشير بوضوح إلى messias. "في أقرب وقت المعابد الخاصة بك يجب أن يكون"، كالميه. تحت سليمان، أصبح العديد من الملوك رافداً، وفي الوعظ بالإنجيل، خضع الأباطرة للمسيح. ج- لقد ساهموا في تزين الكنيسة (أش 60 و66) حيث يُمدح الله بذبيحة الشكر وفضائل التكفير والصلاة. مينوشيوس.
توبخ وحوش القصب البرية. او وحوش البرية التي تختبئ في القصب. أي الشياطين الذين يختبؤون ليفاجئوا فريستهم أو من قبل الوحوش البرية ، وهنا يفهم المضطهدين ، الذين ، على الرغم من كل محاولاتهم ضد الكنيسة ، ليست سوى القصب الضعيفة ، والتي لا يمكن أن تسود ضدهم ، الذين تدعمهم قوة سبحانه وتعالى. ويسمى نفسه أيضا جماعة الثيران ، (من غضبهم ضد الكنيسة) الذين جمعوا معا كل ما لديهم من ريش ، وهذا هو ، والشعب ، رعاياهم ، لاستبعاد ، إذا كان في وسعهم ، من المسيح وميراثه ، المعترفون له المستمر ، الذين هم مثل الفضة حاولت بالنار. شالونر. سيماخوس يتفق تقريبا مع هذا الإصدار: "توبة الوحوش البرية". ومع ذلك فإن معظم جعل عب. في المفرد، للدلالة على رئيس الأعداء، (ح) ولا سيما الشيطان، الذي يسكن مع عبثا والفاخرة، (Bellar.) يجري Behemoth، في وظيفة الحادي والعشرين. 16. (م) والثعبان القديم ، (ح) كما انه ربما يكمن مخبأة ، بين شجيرات الجنة ، عندما كان يغري والدينا الأولى. يشير حرفيا إلى ملوك مصر وإثيوبيا، الذين قد يطلب منهم شن حرب على داود، من قبل الفلسطينيين. فرعون غالبا ما يسمى التنين ، (حزقيال 29:3) كما ضباطه ، أو الأمراء "من تشوس" ، قد يكون على غرار الثيران. ويجب أن يُجبروا على تقديم طلب، ضد 32. ج - استبعاد. (هيب) «يدوسون» ( برت) او «يزينون قطع فضتهم» (مونت.) وهو امر شائع جدا بينهم. ٣ ك ١٠: ٢٧. حتى أن المصريين زينوا صنادلهم بها. كليم ٢. ١١. كان جنود انطيوخس يضعون اظافرا ذهبية في احذيتهم. (فال) ماكس. التاسع. 2. كالميه. يقترح هوبيغانت بعض التعديلات ، ويترجم ، "اخفض وحش القصب ، وجمع القوي ، وكذلك مركبات الشعب ، التي تعمل بسرعة على عجلات فضية". جميع الإصدارات تميل إلى إظهار غضب ووقاحة العدو ضد شعب الله. -حاولت. بروت "حتى يقدم كل واحد نفسه بقطع من الفضة". هايدوك.
يجب أن يأتي السفراء. بل هو نبوءة من تحويل الوثنيون ، واسم من المصريين والإثيوبيين ، (شالونر) أشعيا 19:9. صوف 3: 10. اعمال ٨: ٢٧. pos(192,220) (شاشمانيم) لا يحدث في أي مكان آخر ولكن هذا يدل على بعض الناس في السلطة، ويبدو أن لديها نفس الاستيراد "الأسمونية". - إثيوبيا، ويضم البلاد على جانبي البحر الأحمر، وكذلك تحت مصر، وعلى Araxes. وقد تحقق هذا التنبؤ ، عندما تزوج سليمان ابنة فرعون ، وزارته ملكة سابا. ولكن تم التحقق بشكل كامل من خلال نشر الانجيل ، (ج) عندما أصبح العديد في مصر الرهبان والراهبات. وورثينغتون.
سبحان الله، إنكم تنكرون. القديس جيروم; ولكن دافع القديس (هيل) و (سي) يبدو من المناسب ان ربط الجملة السابقة بعد selah ، (بيرت) او يمكن ان تضاف بدلا من ذلك ، للتعبير عن التصفيق. هـ.-الشرقية. من جبل الزيتون، الذي يقع على الجانب الشرقي من القدس. الله يملأ جميع الأماكن ، والخامس. تث 33: 26 ج ـ الدين قد ذهب غرباً، ولكنه سيعود إلى الشرق. (أبوك) 16 تيرينوس - السلطة. أي أنه سيجعل صوته صوتاً قوياً؛ بالدعوة من الموت إلى الحياة، مثل الموتى في الخطيئة المميتة: كما في اليوم الأخير، بقوة صوته، يدعو جميع الموتى من قبورهم. سيأتي ليدين بعظمة عظيمة، (و) ويرن صوت رعده، وكذلك البوق الأخير. ١ كو ١٥: ٥٢.
من أجل إسرائيل تغيير توقف ، ونحن قد تترجم ، "على اسرائيل يبدو عظمته ؛" (بيرت) بشكل مقبول لHeb. القديس أوغسطينوس & كالميه. كالميه.
القديسين أو الحرم (إب) مضاء «يا الله، انت مريع من اماكنك المقدسة». مونت. وكان المعبد ، أو معبد ، (الآية 30) والتابوت ، والمحترمة حصون اسرائيل. هناك كان الله مسروراً لتلبية طلبات شعبه بسهولة أكبر، لتشجيع العبادة العامة. إن تقديس المؤمنين هو معجزة من الله. ج: قد يكون منصفاً على غرار ملاذاته. pos(192,220) تكريمه لإختياره بالخلود مينوشيوس.