شروح الفصل
شاهدته (هيب) «انهم (الحراس) شاهدوا». المزمور يتعلق ايضا بقيامة المسيح، ودعوة الامم، وكذلك توبيخ، والتحويل في المستقبل لليهود. ويبدو أن معظم ينطبق على أوقات esdras وnehemias : (2 عزرا 4:1. و 6:1) واحد منهم قد تكون تتألف منه. كالميه. -- ولكن هذا هو مجرد تخمين ، (بيرت) ويمكن أن يكون مبعوثو شاول على غرار الوثنيون ، (م) لأنها تقليد آدابهم. فبعث شاول مراراً وذهب ليهاجم داود. أعطاه (ميشول) بنفس التصميم لكن الله قلبها بطريقة أخرى. هايدوك.
أمسكت (هيب) "الثغرات" - September "صائد". أراد العدو بفارغ الصبر أن يأخذ داود ، أو Nehemias ، هايدوك. وروى عنه: أنهم كانوا يُبْدِلون الأولين، وهم أولى. وورثينغتون.
لقد هربت (هيب) "هم" & كالميه. ولكن لم يكن سبتمبر قد ارتكب مثل هذا الخطأ، (بيرت) وعب. يبدو أن غير صحيح، على الرغم من أننا قد نفهم "دون إثم في لي، لقد هربوا". وورثينغتون - كل هذا قد يكون جيدا وأوضح يسوع المسيح ، الذي وحده يمكن استخدام هذه التعبيرات مع اللياقة ، ويجري دون خطيئة.
لا رحمة يستخدم Nehemias التهديدات النبوية مثل ، 2 عزرا 4: 5. كالميه. "يجب معاقبة كل خطيئة ، إما من قبل التائب ، أو من قبل الله الانتقام". يفترض النبي أن أعدائه ماتوا بلا قصد. القديس عندما تم التبشير بالإنجيل لأول مرة، زار الله العالم بآلام مختلفة، ليجعل الناس يدخلون في أنفسهم. يوساب. -- النبي يصلي أن الله سيزور جميع الأمم بسلام ، ومعاقبة المضطهدين العنيد للكنيسة الكاثوليكية. وورثينغتون.
مساء، عندما جاءوا لأخذ ديفيد. ولكن، من الاعتبار لMichol، انتظروا بروفيدينتيال حتى انه قد هرب، 2 كينيكوت. 19. هايدوك. نحميا اضطرت الى مشاهدة باستمرار ، 2 أص 4:11 ، 23. ج- سيعتنق اليهود الإيمان في نهاية العالم. أو يهلكون (القديس Hil.) أو نفي من قبل تيتوس وادريان (م 137) ؛ هذا الأخير منهم نهى حتى للنظر في القدس من سماحة. لم يتمكنوا من دخوله في وقت يوسابيوس ، (مز 48) و القديس جيروم س: ما معنى قوله تعالى: وَيَسْتَعْرِفُونَ ؟ القديس لا يشبع المضطهدون أبدًا ، على الرغم من أنهم يعملون لتدميرهم ، طوال حياتهم. ج: لا يسمحون لأنفسهم بالراحة. مينوشيوس.
الشفاه. إنهم يبحثون عن خرابى 2 إسد 4: 2. وكذبوا في ذلك، فكذبوا. (عب 10: 11). ج: هذا الفكر وهذه المناسبة في أنتجت الكثير من الشر. "أينما ذهبت، يراك يسوع المسيح الذي صنعك وفكّك ومات من أجلك". القديس أوغسطينوس ١٦ . اية نظرة جادة الى حضور الله هي افضل حفظة. - الأشرار يبتكرون كل أنواع القسوة، كما لو لم يكن هناك إله. وورثينغتون.
اضحك السماح لهم أن يصبحوا سخيفين. كالميه.
My. (هيب) "الخاص بك" ، والتي تبدو غير صحيحة. (شال) (ج) و القديس جيروم يتفق مع الـ(فولغ) كما سيحل هوبيجانت محل "قوتي ، سأغني لك" ، مما يوفر إحساسًا أفضل ، الآية 17. لكن نسختنا واضحة جداً، سأجعل كل قواي تخدمك، وأعترف بأن كل شيء يأتي منك. كان هذا هو التواضع المثير للإعجاب لنهيميا ، الذي لم يفتخر بنفسه. ديفيد وجميع الرجال فقط الترفيه عن نفس المشاعر. واعلموا أنّه من واجب الكنيسة وبعض النفوس الصالحة أن تثابر بنعمة الله. وورثينغتون.
رحمته بروت "إله بلدي". ومع ذلك ، فإن النص يحتوي على "له" ؛ أنا و v يسهل الخلط بينهما. وKeri هنا يسمح "لي"، الذي يترجم باغنين. القديس جيروم "رحمة الله" أو "إلهي ، رحمتي". الشمس. ج: كل شيء يأتي إلى نفس النهاية. هذه الكلمات تنطبق بشكل خاص على يسوع المسيح. (بيرت)
حوّل القديس جيروم "جواسيسي". هايدوك - ننسى. (لهم عذاب أليم) أي مؤلم، وهو عذاب أليم، وهو عذاب جهنم. يقرأ القدماء "ناموسك" بدلاً من الناس ، ويطبقون هذا على اليهود الذين ما زالوا يحافظون على القانون ، ويشهدون في جميع أنحاء العالم أن النبوءات لم تكن تلفيقًا للمسيحيين. هـ- عذابهم المثالي واستمرارهم، قد ينذر الجميع بعدم الاقتداء بهم. الخصيتان القاضيتان تُخلّان بالشرف والشرف. القديس أوغسطينوس يوساب. "لو كان جميع اليهود قد اعتنقوا الإسلام، لكان لدينا شهود مشبوهون فقط؛ ولو كان قد تم إبادتهم جميعا، لم يكن لدينا أي شهود." يسمح الله لخصومنا الروحيين بالبقاء في محاكمتنا، حتى لا ننسى أنفسنا في الرخاء. ونستطيع أن نترجم أيضاً "يا الله، (وكذلك لا) تقتلهم، حتى لا يهاجموا شعبي بعد الآن" (انظر 2 إس 4: 4) لأي سبب يمكن أن يتوسل Nehemias أن يرحموا؟ ج: قد يكون عند الله بعض هايدوك.
لأنه لم يتم التعبير عنه. مضاءة. "أنزل... العلامة"، وما إلى ذلك لا تدع خطبهم المتغطرسة تأخذ مفعولها ، أو الهروب من العقاب. إنّ إهانة اليهود لأنفسهم (ح) والمسيح، قد جلبت عليهم الدمار. القديس لا حاجة إلى توفير أي شيء. -. (هيب) "القليل" هو الذي لا معنى له. إذا وضعنا النقاط جانباً، قد يكون لها معنى الفرج. هذا المقطع لا يمكن أن ينطبق على مضطهدي داود، على الرغم من أنه قد يتنبأ بكوارث شاول. إنه يلمح أكثر إلى أعداء المسيح ، (بيرت) الذين دعوا دمه على أنفسهم ، (متى 27:25) واتهم معظم زورا له. ومن هنا أصبحوا عارا على الناس، ولم يعودوا شعبا. إنهم يرون ملكوت المسيح الذي انتشر في جميع أنحاء العالم (الآية 16). (أ) إذا كانا يتجولان ويحتقران. ولم يكن إبراهيم عليه السلام يُعَدُّ من نسل إبراهيم. يوحنا 8. مينوشيوس.
مستهلكة عند تدمير القدس ، أو لمعارضته Nehemias ، 2 إسد. 6:16. الأرض. اليهود الذين كانوا قد سبقوا الحياة، احتضنوا الإنجيل. كيف يمكن لأولئك أن يعرفوا ، من هم أكثر؟ حالتهم ستكون أسوأ من الإبادة في جهنم، ولا يُرى لنا فيها شيء. سيعرفون الحقيقة عندما يكون الأوان قد فات، وعندما يكونون على وشك السقوط في الهاوية. وإذا اكتملت جرائمهم، يتهمون ويعاقبون. وورثينغتون.
المدينة. هذا نوع من الجوقة، الآية 7. القديس جيروم و(بروت) «لينبحوا». هو يلمح ان هجمات اعداء نحميا داود والمسيح كانت بلا توقف. هايدوك.
-التذمر أيضا ، "يجب أن تطول طوال الليل". بروت. «الحماد». ح. لا يجدون زيتا لمصابيحهم، يتوبون مثل يهوذا، ويجدفون في جهنم. وورثينغتون.
صباح الخير (وَالْفَجْرِ) : أي: الصبح، وهو الصبح. مينوشيوس.
مساعد. القديس جيروم "قوتي" ، virtutem meam tibi cantabo ، الخامس. سأغني، أن كل ما لدي يأتي من رحمتك النقية. هايدوك.