(ديفيد) بعض النسخ اليونانية إضافة، "مزامير أو alleluia من زكريا في التشتت"، عندما كان الإسرائيليون في بابل. ولكن ثيئودوريت لا يوافق إلى حد كبير من تلك الإضافات ، ويشرح هذا المزمور من الملك josias ، في حين ان آخرين احالة الى ديفيد ، على الرغم من انه قد لا يكون اشارة الى اي حقيقة تاريخية ، ويجري تصميم لمدح معرفة الله. ج: إنها أجمل وأجمل قطعة في كل سفر المزامير. أبينيزرا - أثبت لي - الله سبحانه وتعالى يعلم ما في قلوبهم من سوء، ويعلم ما في قلوبهم من سوء. وورثينغتون—مينوشيوس Houbigant لوازم الإغفال في هيب. "معرفة" - أعلى. أو كل أحداث حياتي. لام. 3: 63. هايدوك - التعبير مشابه لتلك التي تدخل وتخرج. أعمال 1: 21. ويمكن تفسير ذلك من المسيح ، الذي كان متوقعا من المعاناة والقيامة. ج: الله هو الذي يُسمع القلب. (جير) 17: 9 رومية 8: 27 (بيرت)
سِفْرُ المزامير
معطلة قبل أن يتم تشكيلها. القديس - كريس. أو مقياس حياتي وأفعالي. كالميه. هيب. "الكذب بلدي أسفل"، مشيرا إلى الأرانب البرية، كالميه. التي يتم اتباعها إلى أماكن الراحة. هوبيغ. - يقرأ البعض ، "اتجاهي" (القديس وما إلى ذلك) أو "الحد". القديس أوغسطينوس ج ـ أقصى ما يمكن أن تصل إليه نيتي، والكلمات التي لم تُسمع بعد، ليست مجهولة بالنسبة لك. وورثينغتون.
سِفْرُ المزامير
لا كلام غير معروف لك، أو عندما لا يكون هناك كلام في لساني، ومع ذلك فإن كل أفكاري الداخلية ومعظم أفكاري السرية معروفة لك. -حسناً. ضريبة القيمة المضافة. "لا خطاب شرير". ألد. "لا خداع." بيرت.
سِفْرُ المزامير
الأخير. (هيب) أو أن يكون قد سبقه إلى ذلك، أو أن يكون قد سبقه إليه، أو أن يكون قد سبقه إلى غيره. انظر ايوب ١٠: ١٨. "لقد أذيتني من قبل وخلف ، وضربني بيدك". ومن هنا استنتج الحاخاميون بسخافة أن الله خفض حجم آدم غير العادي بعد خطيته إلى 100 ذراع! قد يتم اعتماد معنى شالونر ، على الرغم من أن اليد على لي ، في عب. قد يدل أيضا على الحماية الإلهية مز 79:18.
سِفْرُ المزامير
To مينوشيوس مضاءة. مني، مني. (هيب) "فوقي" (H) أو "أكثر من أنا" (Houbig.) «ان المعرفة التي لديك عني هي جديرة بالاعجاب». بيرت. هايدوك - تشكيل الجسم ، واتحادها مع الروح ، هي حقا مذهلة. وهذا يعطي أعلى فكرة عن الحكمة الإلهية. هايدوك - من خلال التجربة نحن مقتنعون بأن معرفته تفوق فهمنا. وورثينغتون.
سِفْرُ المزامير
الوجه أم الغضب القديس أوغسطينوس (شال) كالميه. أشعيا 30:28. قوة الله تمتد في كل مكان. في (ويسد) 1: 7 الشخص الإلهي الثالث هو الله حقًا ، وهو هائل. القديس كما أن معرفة الله تُدرك كل شيء، هكذا يصل حضوره إلى الجميع. وورثينغتون.
سِفْرُ المزامير
تنازلي (هيب) "اجعل سريري قبرًا أو جحيمًا" (أي 17: 13). إن الأحياء والأموات هم في قوة الله. كالميه.
سِفْرُ المزامير
في الصباح. شاشار هو حتى المقدمة من قبل القديس جيروم هـ - البعض يفهم "النسر الأسود" (Lyran.) أو الشرق ، (Orig.) الشعراء يعينون أجنحة للشمس ، كالميه. مال. 4: 2. كالميه.
سِفْرُ المزامير
غطّي مضاءة. "اضربني تحت قدمي" ، conculcabunt. هـ.هـ. "يجب أن تغطي أو تكون الشفق بلدي." كالميه -المتعة من النوع الأكثر سرية. كل شيء عاري أمام الله. النبي يتحدث باسم كل من هم فضوليون ، أن الظلام نفسه لا يمكن إخفاء أي شيء عنه. وورثينغتون - ويبدو أيضا لتمثيل واحد الذي يسعى لتجنب أن ينظر إليه في متعته. (بيرت) - (هيب) - "حولي". ولكن لها أيضًا المعنى السابق ، وتكشف أنه إذا سعينا إلى الانغماس في الظلام ، فسيكون كل ذلك عبثًا. مينوشيوس.
سِفْرُ المزامير
منه. إشارة إلى النهار والليل. (بيرت)
سِفْرُ المزامير
رينز، والداخلية. لا شيء يبدو أكثر خفيا من أحشاء الرجل، أو الطفل في رحم أمه، الذي يتكون من الله، الآية 16. 2 Machabees 7: 22. وورثينغتون - المحمية. (هيب) "المغطاة" ، والتي قد تعني أيضا تشكيلها. (بيرت)
سِفْرُ المزامير
مضخم و. القديس جيروم "لقد كبرني بشدّة". يبدو أنّه أقلّ صواباً، "لقد تضخّمت بشكل رهيب"، على الرغم من أنّ المعنى هو نفسه إلى حدّ كبير. لقد أصبت بالرعب والدهشة من أعمالك. كالميه.
سِفْرُ المزامير
العظام. (هيب) "الجوهر" - و. (هيب) "ومثيرة للفضول." بروت. هايدوك. الترجمة السبعينية لقد قرأت بشكل مختلف إلى حد ما ، وتعطي معنى جيد للغاية ؛ "وهل جوهر بلدي في؟" & كالميه. ويفسر معظم هذه الحالات أيضاً حالة الجنين. ولكن يبدو أن الإشارة إلى الجثة في القبر. المزامير 62:10. كالميه. (بيرت)
سِفْرُ المزامير
بلدي الكمال الوجود، كالميه. عندما كنت لا أزال جنيناً في رحم أمي، وحتى في ذلك الحين، في كتاب معرفتك، كانت جميع أجزاء وأعضاء جسدي قد وضعت بالضبط؛ والتي تشكلت بعد أيام متتالية، ووصلت إلى الكمال؛ ولا أحد منهم إلا ما كان من قبلك. أو لا يعود من القبر، ولا يكون له في الآخرة أثر. لا يمكن لأي إنسان أن يشكل الجسم. أيوب 10: 8 لا يفلت منك احد في هذه الايام ( ح ) او من الناس ( س ) او «يعيش الى الابد». -بيتو) ) "في كتابك كتب جميع أعضائي (مارج) ، والتي كانت في استمرارها ، (مارج أو ما هي الأيام التي ينبغي أن تكون مصنوعة) عندما لم يكن هناك أي منهم حتى الآن. (شال) «الجسد». الكتاب هنا يشير الى قائمة الاحياء، التي يحتفظ بها الله، (خروج ٣٢: ٣٢) او الى مرسوم التعيين. فيل 4: 3 ج- حالتنا الأولى والأخيرة فظيعة، بحيث لا يمكن اكتشاف أي آثار للإنسان. لن نجد أنفسنا كاملين إلا في الأبدية، إذا قضينا أيامنا بشكل جيد. هايدوك.
سِفْرُ المزامير
أصدقاء. كثير من المنحرفين هذا المقطع ، وترجمة "الأفكار" ، لأن الكلمة قد يكون لها هذا المعنى في تشال. (د ث) على الرغم من إعادة صياغة نتفق معنا ؛ (ج) وجميع نعترف بأن نسختنا دقيقة. ويمكن أيضا أن يتم قبول الآخر. في حين أن الموتى يبدو أنه لم يعد لديهم أي وجود، والقديسين لا يزالون مع الله، ويأمل المزمور في الارتفاع معهم. -برت) ) القديس جيروم و(ثيود) "الفقير" الذي يستخدمه الله عمومًا في أعظم أعماله ، حتى لا يفتخر أي جسد في نظره. على الرغم من أن المنتخب يكون قليلا نسبيا، إلا أنه لا يمكن ترقيمه. هايدوك. 7:9) من قبل الرجل. وورثينغتون.
سِفْرُ المزامير
ونهضت، كالميه. لقد اتخذت قراراً بأن أستيقظ من الكسل وأنام، وأن أبقى معك، أصدقاءك شرفاء وسعداء جداً. أتمنى أن أثابر في خدمتكم. وورثينغتون - معك. في صعودي، ما زلت أعمل بنفس الطريقة، ولا أستطيع معرفة عدد عبيدك أو أفكارك. هايدوك.
سِفْرُ المزامير
If. (هيب) "بالتأكيد." هوبيغ. - من لي. إلى متى أُجبر على العيش بين أعداء الرب؟ وبما أنه سيكافئ الصالحين ويعاقب الأشرار إلى الأبد، فإنني أتخلى عن مجتمع الأخير. يحدد القتلة ، كما وصف التكوين الرائع للإنسان. مينوشيوس.
سِفْرُ المزامير
لأنك تقول في الفكر ، كالميه. ابتعدوا عني ايها الاشرار الذين يكيدون عبيد الله ويفكرون ان يخرجوهم من مدن سكناهم كما لو انهم قبلوهم باطلا ولا هدف لهم. ج- مدنكم. سيكستوس الخامس. & كالميه. قراءة "هم". كالميه -Schismatics, وجميع المبتكرين, تسعى إلى سحب كل تبعياتها من الحقيقة; (القديس و (الكافرون) يريدون منع نشر الإنجيل. أ ب: أعداء نحميا، & كالميه. قد يكون المقصود هنا، 2 إسد. 4: 2. ابتعدوا عني، كل من يمثل سعادة السماء ليكون حلماً. وورثينغتون.