شروح الفصل
اليد. تم التوصل إلى اتفاقات عن طريق المصافحة ، هو. 62:8. (زين) أناب. ثالثا. - غريب. أيلول/سبتمبر "العدو". سيكون كذلك في الوقت الحالي ، أو سيتمسك بك قريبًا دائن صديقك. بالوقوف على ضمان لآخر، نعرض أنفسنا للتدمير بسبب إهماله. كان لدى الفرس رعب بشكل رئيسي من الكذب والديون. هيرودس 1:138 جميع الضمانات ليست ادانة ، ولكن فقط مثل هي غير مدروس. مينوشيوس - A الامتثال الدؤوب مع التعاقدات هو الثناء. وورثينغتون.
إصنع (هيب) قال تعالى: (وَإِذَا أَنْتَ لَهُمْ مُؤْمِنُونَ) [الزخرف: 16]، و(أَنْفَسَهُ) أي: أن يحاسبهم على ما فعلوه. الآباء تطبيق هذا على القساوسة ، الذين تعهدوا لتوجيه الآخرين. روحهم على المحك القديس غريغوريوس كالميه.
الحصاد. إن اقتصاد وحرص هذه الجمهورية الصغيرة مثير للإعجاب. بليني، xxx. 11. بعض نسخ من سبتمبر إضافة مع القديس امب (هيكس ضد [] 1 و كالميه. أو الذهاب إلى النحلة، والنظر في ما هو عامل، ومدى جمال عملها؛ الذي يستخدم الملوك والناس العاديين من أجل الصحة. ولكنه مرغوب ومجيد للجميع ؛ وعلى الرغم من انها ضعيفة في القوة ، من خلال حب الحكمة قد حصلت الى الامام "(ح) في التقدير. كالميه- الطبيعة أعطت شكل الملكية في النحل، والديمقراطية في لوائح النمل. (تورنيمين)
مسافر. أضف "شريرة" ، ويعطي هيب فكرة السارق. ج ـ كالميه. هذا ليس في (هيب) كومبلوت. أو القديس جيروم كالميه.
مرتد. (هيب) من بليال، دون ضبط النفس من الدين والقانون. كالميه. تث 13: 13. كل من يخطئ عن طريق الحقد والزنادقة بشكل خاص ، يستخدم جميع أعضائه لتحريف الآخرين. -فمّ. لا يمكن الاعتماد على وعوده. كالميه.
إصبع. هذه العلامات تدل على الغطرسة ، & كالميه. المزامير 34:19. أشعيا 58:9. الموقف يشير إلى المشاعر الداخلية ، (القديس أ ب ت ث ج ح د د د ذ ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر القديس أمبروز لن يستقبل بين رجال الدين الذين كانت إيماءاتهم خفيفة للغاية. لا يزال الفرس يتحدثون بالعلامات. كالميه.
مكروه هذا التعبير لا يعني دائما أن الأخير هو أسوأ من السابق. كل الخطايا الست هي مدان، ولكن السابع هو هنا، أكثر من ذلك، يجري ضد المحبة والوحدة، وخطيئة الشيطان. يبدو أن الكذب مرفوض بثلاث مصطلحات مختلفة. كالميه.
تعليمات. وَهُوَ يَتَعَالَى: أي: يتبرأ منا. انظر سفر التثنية ٦: ٦. المزامير 18:9.
غريب. غالبًا ما يتم غرس هذا ، لأنه لا يوجد شيء أكثر خطورة في الشباب ، ولا أكثر تعارضًا مع دراسة الحكمة.
يا امرأة الذي هو متزوج، يعرض حبيبها لخطر الموت. تختار أكثر الرجال إنجازاً ، بينما تتلقى العاهرة أول قادم. كالميه.
احترق لا أحد يستطيع التعامل مع الزانية دون ذنب. م. - يجب تجنب جميع المناسبات المحتملة للخطيئة. وورثينغتون.
نظيف. أو أن تترك دون عقاب. لا جريمة تزعج نظام المجتمع كثيراً، ولا يتم العفو عنها بصعوبة أكبر.
الخطأ ليس كبيرا جدا، كالميه. إن خطيئة السرقة ليست كبيرة جداً، مقارنة بالزنا: خاصة عندما يسرق شخص مضغوط بالجوع (وهو ما قيل هنا) لإرضاء الطبيعة. وعلاوة على ذلك، فإن الضرر الناجم عن السرقة يمكن إصلاحه بسهولة أكبر، ثم الخطأ الذي ارتكبه الزنا. ولكن هذا لا يمنع ولكن أن السرقة هي أيضا خطيئة مميتة، ممنوعة من قبل واحدة من الوصايا العشر. أ ب ت "لا يحتقرون السارق إذا سرق ليملأ نفسه وهو جوع" (مونت). كان من المفترض عادة أن يكون هذا دافعه ، وكان محكوما عليه فقط بالرد ، دون أي مزيد من العار. كالميه. 19:24. الخروج 22:1. ولكن ما هي الضرورة التي يمكن أن يتذرع بها الزاني؟ هو و المرأة يجب أن يتألما (ليف) 20: 10
سبعة أضعاف أو بقدر ما قد يكون مطلوبا. لم يُخضع القانون اللص أبداً ليعيده إلى ما فوق الخمسة أضعاف. إذا لم يكن لديه ما يكفي ، فقد يتم بيع شخصه. كالميه.
حماقة مضاءة. "أريد"، unopiam. (هيب) "قلبه ضعيف، يفسد روحه، سيفعل ذلك". هايدوك.
الهدايا. "الزوج يفضل أن يسمع أن زوجته قد قتلت، بدلا من أنها قد دنست". القديس في عاموس السادس.