الرب. يمكن وضع الآيات الخمسة عشر الأولى على رأس هذا الكتاب. أعطى الله أوامر للاحتفال بعيد الفصح الأول في الصحراء ، حوالي 14 من الشهر الأول ، في السنة الثانية من الحرية ، بعد وقت قصير من تكريس المعبد. كالميه. هذا هو عيد الفصح الوحيد الذي يتم تسجيل اليهود للاحتفال خلال 40 عاما’ الإقامة; كما لم يسمح لهم للاحتفال به, دون أن يكون مختونة جميع الذكور من أسرهم, (مثلا: 12:43,) التي لم يتمكنوا من القيام في البرية (له كوني, وما إلى ذلك) غير مؤكد متى سيكون لديهم لإزالة بتوجيه من الله. أ - الشهر الأول. وبالتالي ، لا يراعي موسى دائما ترتيب الوقت ، كما قال (ج 1) من ما حدث في الشهر الثاني. دو هاميل.
سِفْرُ العَدَد
في الـ (هيب) "بين الأمسيتين" (خروج 12: 6). أيلول/سبتمبر "نحو المساء ، في موسمها ، وفقا لقانونها ، والتصميم" ، sugkrisin ، (الآية 14) suntaxin ، "ترتيب" ، في كلا المكانين لدينا مبررات. س: ما يسمى قانون الله، لأنه لا يمكن القيام بأي شيء بشكل صحيح بدونه. إن ميزة الأعمال البشرية تعتمد على توافقها مع إرادة الله؛ (د) وعندما يعطي توجيهات، يجب أن نمتثل تماما. هايدوك.
سِفْرُ العَدَد
في جبل. (هيب) "صحراء (أو بلد جبلي) سيناء" الخروج 14:3. كالميه.
سِفْرُ العَدَد
بعض. (هيب) "وكان هناك رجال" ، وsolecism ، رفضت من قبل سام. -يا رجل. أي: إذا مات الميت أو مات، أو مات الميت، أو مات الميت، أو مات الميت. مثل هذه كانت ممنوعة لتقديم أي تضحية. ليف 22: 4 ومع ذلك لم يتمكنوا من الامتناع عن دفن الموتى. فيلو دي فيتا موس. كما ، لذلك ، كان العمل بعيدا عن كونها إجرامية ، وأنها قد partached من الحمل عيد الفصح دون قيود في مصر ، وسمعت أن الله يتطلب من الجميع تقديم هذه التضحية ، تحت طائلة الختان ، (الآية 13) كانوا يرغبون بشكل معقول لمعرفة كيف كانت للعمل ، لا سيما وأن 14 من نيسان وحده تم تعيين لهذه التضحية ، وأنها لا يمكن أن تكون تنقية في أقل من سبعة أيام. إذا كان القانون ، الذي تم استبعادهم من المخيم ، (كالميه. 5:2) نشرت بالفعل ، فإنها استشار موسى من قبل بعض الأصدقاء. ويفترض الحاخاميون أن المقصود هو أولئك الذين دفنوا ناداب وأبيو. ج- لم يقدم عامة الناس تضحية صحيحة، على الرغم من أنهم قد يقتلون الضحية. دو هاميل.
سِفْرُ العَدَد
غير نظيفة، بأي طريقة كانت. فيلو: أمة، أو على مسافة بعيدة، سواء في البلاد أو خارجها. يقول الحاخاميون 15 ميلاً ، أو بطولات الدوري ، والتي تجعل 45 ميلاً. هايدوك. الترجمة السبعينية وكان كل من هذا القبيل لمراقبة عيد الفصح في الشهر الثاني ، كما فعل الشعب كله تحت Ezechias ؛ (2 الفقرة 30) على الرغم من أن Rabbins زورا التظاهر ، أنه عندما كان الجزء الأكبر من الناس في ظل هذا المأزق ، لم القانون لا يلزم ، وأنها قد تأكل الحمل عيد الفصح في شهر نيسان. لم تكن المرأة ملزمة بالمرحلة الثانية. الخروج 12:19. لم يتم نقل هذا المهرجان أبدا بعد الشهر الثاني. مينوشيوس.
سِفْرُ العَدَد
غريب. كل من اليهود الذين يعيشون على مسافة من أرض الميعاد ، وتلك من الدول الأخرى التي اعتنقت دينهم ، واضطر الى احترام هذا القانون ، في حين تم استبعاد غير المختونين تماما. كالميه.
سِفْرُ العَدَد
سحابة ونار تغطيان خيمة العهد بالتناوب، التي كانت 30 ذراعاً طولاً و15 واسعة. الوثنيون ، وربما ، ومن ثم استغرق فرصة لاتهام اليهود من العشق الغيوم. لا يوجد أي دليل على وجود أي شخص في العالم. (جوف) السبت. الرابع عشر. كالميه.
سِفْرُ العَدَد
في النهار هذه الكلمات هي حذفت في عب ؛ ولكن السياق يبيّن أنه يجب بالضرورة أن يتم توفيرها ؛ كما هي في سبتمبر. نفس السحابة تفترض مظاهر مختلفة. كالميه.
سِفْرُ العَدَد
من أجل، وما إلى ذلك (هيب) "وكان كذلك عندما كانت السحابة أيامًا معدودة على المسكن، فبفم الرب جلسوا في خيامهم" [7]. أيام من عدد ، ياميم mispar ، على الارجح يعني بضعة أيام ؛ (انظر سفر التثنية 4:27 ،) على الرغم من لويس دي ديو من شأنه ان يترجم "سنة كاملة ؛" كما ياميم ، وفقا له ، يدل ، ضد 22. ومع ذلك، من المفهوم من قبل الآخرين أن تشير إلى أسبوع أو شهر أو سنة أو عدد غير محدد من الأيام. 24:55.
سِفْرُ العَدَد
الساعات مثل الحراس تراقب إشارة السحابة وتنظم وقت ومسار مسيراتها من خلال اتجاهها. هايدوك.