عم أبيمالك، أي. أخ غير شقيق لـ (جيديون) ، كما لو أنه ولد من نفس الأم ، ولكن من أب مختلف ، وقبيلة مختلفة. زوجة يوا قد تكون متزوجة من شخص من قبيلة يسسخار ، الذي كان لها فوا ، الذي كان الأخ غير الشقيق من جيديون. كان هواي ابن عم-جيرمان من أبيمالك. القديس أوغسطينوس. كوينتوس xlvii. وما إلى ذلك فجعل بنو إسرائيل يُعَدُّون من أهل بيت المقدس، ويُعَدُّون من أهل بيت المقدس. لابيد) أنه قد يضع حدا للاضطراب الذي كان متحمسا من قبل الطاغية. قد يتم تجاوز جوثام بسبب شبابه. وSept. وChal. ديك "Thola ، ابن فوا ، ابن عمه من جانب الأب" ، والتي قد تكون صحيحة ، إذا كان شقيق جيديون تبنيه ، أو هذا العم قد تشير إلى أبيمالك. عدم اليقين ينشأ من العبرية الدودو، الذي يمكن أن يؤخذ كاسم مناسب. "فويا، ابن دودو؛" (Pagnin. بروت. & كالميه. هايدوك.) أو كما تدل على وجود علاقة، عم أبيمالك، أو من ثولا، (بونف & كالميه. ج) أو ببساطة "أقربائه". وعب. يؤكد ان ثولا «نشأ للدفاع عن اسرائيل او لانقاذها». ويبدو انه حافظ على الهدوء التام خلال ٢٣ سنة من ادارته. سامر. أيلول/سبتمبر يقرأ أليكس "السامرية" ، لكن المدينة لم تبنى حتى عهد العامري. كان هناك مدينة على جبل ، (ح) ودعا سمير ، في سبط يهوذا ، (يش 15:48) مختلفة عن هذا. كان الناس أحراراً في العيش حيث يحلو لهم، من قبيلتهم. ج: دفن هذا القاضي بين أفرايم. لكننا لا نعرف المكان الذي وقف فيه سمير بالضبط. كالميه. يبدو أن هناك أي إزعاج في السماح بأن هناك بلدة في محيط سيكيم ، قبل فترة طويلة من جعل العامري السامرة عاصمة مملكته ؛ (انظر 3 K 13:22 و 16:24) وهنا قد يقيم Thola. وقال انه ربما كان الأكبر سنا ، أو الفرع الثاني ، من يسسخار ، (عدد 26:23) من النبلاء والفضيلة العظيمة ، والقاضي العاشر لإسرائيل.
سِفْرُ القُضاة
سنوات. القديس يقول سيفيروس 22، مما يجعل عهد يائير متساوي الطول. Cum ue viginti & duos annos principatum obtinuisse. (باللغة الإنجليزية). ولكن هذا يتعارض مع جميع أفضل الكرونولوجر. يبدو أن أمانة بني إسرائيل لم تعد مستمرة في هذه الفترة أكثر من المعتاد ، حيث نجد أنهم انتكسوا إلى عبادة الأصنام مرة أخرى ، على الأقل بعد وفاة يائير ، في غضون 45 عامًا بعد أن ألحق بهم الطاغية أبيمالك ، الآية 6. هايدوك.
سِفْرُ القُضاة
(هافوث جاير) وقد تأكد هذا الاسم الآن لهذه المدن، التي كانت قد تلقت سابقا من يائير آخر. رقم 32: 41 60 هناك محددة ، وفقط 30 هنا ، والتي قد تكون إما نفسها ، أو مختلفة عن تلك القرى التي تركها الجير السابق اسمه. يعتقد غروتيوس أن القاضي يائير كان ابن سيجوب، الذي ترك 23 مدينة له. هذه ، مع سبعة ينتمون الى جده ، هيسرون ، يشكلون العدد المحدد هنا. 1 الفقرة 2:22. العبرانيين لا يقول ان هذه المدن 30 دعيت بعد القاضي : "كان لديهم 30 مدينة ، والتي تسمى Havoth يائير" ، و كالميه. بعض نسخ من سبتمبر إضافة "اثنين" إلى عدد من الأبناء والحمير والمدن، كما لو كان هناك 32 من كل. في نواح أخرى يتفقون مع الأصل. كان سابقا علامة على التمييز لركوب على الحمير عادلة. كالميه. 5:10. هايدوك—القديس يعتقد جيروم أن الخيول كانت محظورة ، كما كانت في مصر ، دون إذن الملك. لكننا لا نجد هذا القانون مسجلاً في أي مكان (كالميه) وليس صحيحاً عالمياً أنه موجود. مينوشيوس. ١٥- استنتج البعض من اولاد يائير الذين لديهم ٣٠ مدينة انه يمارس سلطة سيادية على اسرائيل، لكنه قد يمنح اولاده سلطة القضاة فيهم فقط، كما فعل صموئيل. ولا نعلم ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأمة، ولا في غيرها. من المفترض أن يكون هو نفسه الذي يدعى بدن. 1 كينيكوت. 12:11. (سيرار) آشر، & ج؛ على الرغم من أن الآخرين يعتقدون أن بدن هو عنوان شمشون. وكان من قبيلة ماناس في جلعاد. بعد أن أبقى الناس تحت ضبط النفس الواجب خلال إدارته، انفجرت، مثل سيل، عند وفاته، وعلى جميع الجوانب، تخلوا عن أنفسهم إلى العديد من الأصنام، بحيث جعل الله بعض الصعوبة في استعادتها مرة أخرى لصالح. هايدوك—هايدوك. يعتقد لابيد أنهم بدأوا في الانتكاس قبل 18 عاما من وفاة يائير، وبالتالي، عوقبوا من قبل الأمونيين. Serarius هو من رأي مخالف ، على الرغم من houbigan يميل الى حد ما الى المشاعر السابقة ، كما انه لا يقال ان يائير اعطى بقية للارض ، ولا اكثر من samgar. هايدوك.
سِفْرُ القُضاة
تم وضع كامون في جلعاد من قبل Adrichomius ، على الرغم من القديس يذكر جيروم آخر ، على بعد ستة أميال من الفيلق ، حيث يفترض أن يير دفن. ويبدو من الطبيعي أن نقول إنه دفن في بلده، على الجانب الشرقي من الأردن. Bonfrere. - ومن المحتمل أن تكون نفس مدينة هامون (1 بار. 6:16)، وهاموثدور. (جوس) 21: 32 كالميه.
سِفْرُ القُضاة
يا إلهي كانت الشمس والقمر محبوبين بشكل أساسي بين هذه الدول ، تحت أسماء مختلفة.
سِفْرُ القُضاة
(إيمون) وبينما كانت هذه المناطق تنتشر في الأجزاء الشرقية، قام الفلسطينيون بتوغلات في أراضي جيرانهم. هايدوك - تشبه هذه العبودية التي من ماديان. هاجم jepfte عمون ، وابيسان ، مع القضاة الآخرين ، جعل الرأس ضد الفلسطينيين (س) في الغرب. هايدوك.
سِفْرُ القُضاة
سنوات من قبل العمونيين، الذين قمعت سلطتهم بانتصار يفتي. عندما تبدأ العبودية غير مؤكد، الآية 4. (هيب) "وتلك السنة كانوا يغضبون" ، كالميه. كالميه - رومان سبتمبر "في ذلك الوقت." نسخة Grabe لها "في تلك السنة" ؛ وعلى الرغم من أن التعبير السابق يبدو أكثر أجلاً ، إلا أنه يجب أن يشير إلى بعض الفترة ، (H) إما قبل وفاة Jair ، (Salien) أو بعد ذلك الحدث. (يوسيب) لن يقرر النص على وجه اليقين. كم من الوقت الفلسطينيون مضايقة اسرائيل هو محدد ، كالميه. 13:1.
سِفْرُ القُضاة
بشكل مفرط. ليس فقط أولئك الذين يعيشون في جلعاد ، ولكن أيضا ثلاث قبائل على غرب الأردن ، كانت تعامل كما كان نصف قبيلة منس ، (ج) عندما سلمتهم جيديون. هايدوك.
سِفْرُ القُضاة
قال: من الملائكة، أو من الأنبياء. مينوشيوس.
سِفْرُ القُضاة
(شانان) (هيب) "ماون". سبتمبر. (روم) و(أليكس) "ماديان". المونيين هم على غرار Mineans من سبتمبر. (1 الفقرة 4:40) وهذه العربية المأهولة بالسكان ، (ديود الثالث 42) ، وربما الانضمام الى أنفسهم وamalec Madian ، في هجماتهم على بني اسرائيل. أما عن شانان، التي تحتفظ بها طبعات أخرى من سبتمبر، فإننا نعرف أنهم كانوا أعداء محليين، مثل الأشواك في جوانب إسرائيل. (جوس) 23: 13 كل الاضطهادات ، التي كان على العبرانيين الخضوع لها ، ليست محددة في هذا الكتاب. ج: لقد عذبوا في مصر، وكان عليهم أن يصارعوا العموريين عند أول دخول لهم إلى الأرض. هايدوك - كان العمونيون والعماليق ساعدوا إيجلون من قبل ، وهاجم الفلسطينيون سامغار. ويبدو أن السعديين قد تحرشوا أيضًا بأولئك الذين يعيشون بالقرب منهم ، وربما كانوا مساعدين لجابين. ولكن كان على استعداد لسقوط chanaanites على كل نقطة ضعف ، الذين يعيشون في مختلف انحاء البلاد ، وإغراء باستمرار شعب اسرائيل الى التخلي عن خدمة الله. كالميه.
سِفْرُ القُضاة
لا أكثر، بسهولة كما فعلت سابقا. سأجعلك تشعر بعصا ظالميك ما لم تغير سلوكك، لن أسلمك أبداً. كالميه.
سِفْرُ القُضاة
Go. هذا ليس أمرًا، بل تعبيرًا مُثيرًا للسخرية، كما في سفر التثنية 32: 38.
سِفْرُ القُضاة
الوقت. إنهم على استعداد للمعاناة من يد الله ، (2K 24:14) إذا ثبت أنهم غير ثابت بعد الآن. مينوشيوس.
سِفْرُ القُضاة
لمستها مضاءة. "محروم". هب. "كانت روحه مقيدة" ، كما في الفرح يقال إنه يتم توسيعها. وهو يتكلم عن الله بطريقة بشرية. كالميه. 6:6. مينوشيوس.
سِفْرُ القُضاة
معاً، كشعب واثق من النصر. - غلاد، عاصمة البلد الذي يحمل نفس الاسم. كان ينتمي إلى جاد. - Maspha ، بالقرب من ينابيع Jaboc. يشوع 11:3 و 13:26. ج: تعني "برج المراقبة". مينوشيوس.
سِفْرُ القُضاة
(جالاد) يبدو أن أحداً منهم لم يقبل العرض، لأن البداية الأولى كانت الأكثر خطورة. فدعا الله تعالى أن يتقبل منه ما كان منه. استشر الإسرائيليون الرب في مناسبة سابقة ، الذين يجب أن يبدأ الهجوم على Chanaanites. كالميه. 1:1. في هذه الحروب كان الكثير يعتمد على معركة واحدة. ونادرا ما طال أمد الحروب إلى هذا الحد كما كانت منذ ذلك الحين. كالميه.