إنجيل يوحنا
تمجد ابنك بالآيات والمعجزات لئلا أموت ميتة خسيسة هكذا، لا أبدو أكثر من إنسان آخر، لكي يتمجدك ابنك، ولكي يمجدك موتي ويمجدك. ويثام.
الشروح
إنجيل يوحنا 17
شروح الفصل
إنجيل يوحنا
"الملك على كل جسد ليعطي حياة أبدية لكل من أعطيته" [10]. والإنسان كما قال سبحانه وتعالى: وَإِنَّهُ إذا سألنا ، من هم ، الذين في هذا المعنى يقال أن تعطى للمسيح : صحيح ، يتم إعطاء فقط المنتخب ، أو مقدر ، من قبل رحمة خاصة وغير شائعة. بهذا المعنى القديس وقال تعالى: وَلاَ يَرْسَلُونَ [الأنبياء: 779]، ولم يقل: لا يَرْسَلُوا. ولكن ليس فقط المنتخبون ، ولكن جميع المؤمنين ، لا ، كل الرجال على الإطلاق ، يمكن أن يقال أن تعطى له ، بقدر ما مجيئه إلى فداء جميع ، وتقدم مساعدات كافية والوسائل لجميع الرجال ، حيث أنها قد تكون حفظها : وبقدر ما جاء المسيح ، عانى ، مات ، وقدم حتى وفاته لجميع الرجال. انظر 2 كور 5: 15. لقد أعطيته سلطانا على كل جسد، بهذا أظهر مخلصنا أن وعظه لم يكن موجها لليهود فقط، بل لكل أمة في الأرض. هل تم إنقاذهم جميعاً؟ لقد فعل المسيح ما يكفي لخلاص الجميع، وإذا لم يتم حفظها، فمن الخطأ، وليس من الذي يتكلم، ولكن من أولئك الذين لا يقبلون كلمته. القديس كريس. hom. lxxix في جوان.
إنجيل يوحنا
هذه هي الحياة الأبدية، أي طريق الحياة الأبدية، لكي يعرفوك أنت الإله الحقيقي الوحيد، ويسوع المسيح الذي أرسلته. الآريوسيون ، من هذه الكلمات ، تظاهر بأن الآب هو الإله الحقيقي فقط. القديس ويجيب آخرون، أن المعنى والبناء هو، أنهم قد يعرفونك، وأيضا يسوع المسيح ابنك، الذي كنت قد أرسلت ليكون الإله الحقيقي الوحيد. يمكننا أيضا شرح لهم مع القديس الأقحوان وغيرها ، بحيث يسمى الآب هنا الإله الحقيقي الوحيد ، وليس لاستبعاد الابن ، والروح القدس ، الذين هم نفس الله الحقيقي واحد مع الآب ، ولكن فقط لاستبعاد الآلهة كاذبة من الوثنيون. دعونا Socinians تأخذ علما ، ان (1 جو 5:20) ابن الله ، يسوع المسيح ، ودعا صراحة الله الحقيقي ، حتى مع المادة اليونانية ، التي عادة ما تضع الكثير من التوتر. -حياة أبدية حياة المجد في السماء، والنعمة هنا، تتكون في معرفة الله؛ الأول في الرؤية الكاملة، والثاني في الإيمان يعمل عن طريق المحبة. لأن معرفة الله، دون حفظ وصاياه، ليست معرفة حقيقية، بل معرفة غير مربحة.
إنجيل يوحنا
والآن مجدني يا أبتاه بالمجد الذي كان لي معك قبل أن يكون العالم. تمجدني، هو نفسه الذي يجعلني معروفاً للناس؛ لكي يكون الحس، ليعرف الناس، أني كنت أمتلك المجد نفسه معك، قبل خلق العالم، ومنذ الأزل. آخرون يفهمون ، ان المسيح كرجل ، وهنا يصلي ان والده الابدي من شأنه ان يعرف للناس ، ان المجد ، الذي صدر مرسوم من الخلود ينبغي أن تعطى له : وهذا هو ، أن جميع المخلوقات ينبغي أن تخضع له ، حتى كما كان الرجل ، وعين ليكون القاضي من الأحياء والأموات. انظر ١ كورنثوس ١٥: ٢٦. أفسس 1: 22. ويثام.
إنجيل يوحنا
للرجال الذين أعطيتني إياهم من العالم ونعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا لك، ولي أيضا، كما أنا الله. انظر الآية 10. - وبالنسبة لي أعطيتهم ، بقدر ما أصبحت إنسانًا ، مخلصهم ، مخلصهم ، إلخ. هل كان للآب شيء لم يكن للابن؟ بأي حال من الأحوال. ولكن المسيح ابن الله كان له منذ الدهر ما لم يكن له ابن انسان لانه لم يكن قد اتخذ جسد امه البكر. كل ما كان له مثل الله، فهو ينسب إلى أبيه. القديس أوغسطينوس المسالك. 106. في جوان.
إنجيل يوحنا
الآن عرفوا أن كل ما أعطيتني إياه هو منك. هذا هو، يقول القديس (وَالْعَلَمِ) أي: أعلم ما في الدنيا من أمور الدنيا، أو أعلم ما في الآخرة من أمور الدنيا، أو أعلم ما في الآخرة من أمور الآخرة. ويثام.
إنجيل يوحنا
أنا أصلي من أجلهم، أنا لا أصلي من أجل العالم. أي الآن في هذه الصلاة ، عندما أرغب في النعم والمساعدات الخاصة لهم ، لأداء واجبهم ، كما رسلي ؛ ومع ذلك يجب أن نلاحظ ، أن (الآية 20) المسيح يصلي لجميع أولئك الذين يجب أن يؤمنوا به. وصلى أيضاً (لوقا 23: 34) لأجل الجميع، حتى للذين صلبوه يا أبتاه، اغفر لهم، لأنهم لا يعلمون ما يفعلون. الصلاة التي أقدمها الآن لك يا أبي هي كل شيء نيابة عن تلاميذي، إنها ليست من أجل العالم. لا أصلي الآن من أجل اليهود المتشككين ولا من أجل الأمم الذين سيؤمنون بي بعد ذلك ؛ بالنسبة لهم سأصلي في وقت آخر. في الوقت الحاضر أنا أتكلم معك فقط من أجل رسلي: يدعون إلى رعايتي الأولى ، لأنهم لك ، وقد أعطيتني إياهم. - كلمت. - صلى يسوع المسيح بصلاة مطلقة وفعالة ، لجميع أولئك الذين كانت صلاته للاستماع إليهم: توسل لهم ، أيا كان والده قد سبق أن أعطاهم ؛ لكنه لم يطلب شيئًا ، لم يكن والده قد قدرهم مسبقًا.
إنجيل يوحنا
وكل ما أملكه هو ملكك، وما أملكه هو ملكي. يجب أن تكون متساوية، يقول. القديس الذين ينتمون بالتساوي إلى كل الأشياء ، وجميع الأشخاص ؛ على الكلمات التي القديس يقول كريس أيضا، (hom. lxxxi) هل ترى المساواة؟ وكل ما أعطيتني فهو لك، وكل ما هو لك فهو لي، لأن كل ما أعطيته لي فهو لي، وكل ما هو لك فهو لي أيضاً. القديس كريس. hom. lxxx في جوان.
إنجيل يوحنا
والآن أنا لم أعد في العالم: أي أنني الآن أغادر العالم، كما لو كنت حاضرا ماديا ومرئيا. القديس لاحظ أن المسيح يقول بعد ذلك (آية 13) هذه الأشياء التي أتكلم بها في العالم: لذلك كان لا يزال لفترة قصيرة في العالم. وأما حضوره الحقيقي غير المرئي مع كنيسته، فقد أعطانا هذا الوعد (متى 28: 20) هوذا أنا معكم كل الأيام إلى آخر العالم، فاحفظوهم باسمكم الذي أعطيتموني. القديس يسأل أباه أن يحفظ التلاميذ الذين أعطاهم إياه، الذين كانوا يبشرون بالإنجيل للعالم، ليكونوا واحداً كما نحن أيضاً. لا يمكن أن تعني هذه الكلمات المساواة، ولا أن تكون واحدة في الطبيعة والجوهر، لأن الأشخاص الإلهيين واحدون، ولكن فقط يمكنهم تقليد اتحاد الحب والمودة هذا بقدر ما يستطيعون. انظر القديس يوحنا الذهبي الفم القديس سيريل، و القديس في هذه الكلمات. هنا يصلي يسوع المسيح بشكل خاص ، أن الرسل وكنيسته قد تبقى في وحدة الدين ، وخالية من الانقسام.
إنجيل يوحنا
وبينما كنت معهم، احتفظت بهم باسمك. [ ] ما زال يتكلم، يقول القديس كما يوحنا الذهبي الفم كرجل ، وبعد بطريقة انسانيه ، من خلال الاشارة الى ميزة يبدو انها تتمتع ، طالما انه تحدث بشكل واضح معهم على الارض ، لا ان حضوره غير مرئية ينبغي ان تكون اقل فائدة لهم. -- ولم يهلك اي منهم ، الا ابن الهلاك ، البائسة يهوذا ، الذي كان سقوط تنبأ في الكتاب المقدس. بصل 108 لقد هلك، أي أنه الآن عن الضياع، بسبب خطأه، يقول القديس كريس) في هذا المكان) و القديس أوغسطينوس على Psal. cxxxviii. كيف دخل الشيطان الى قلب يهوذا. لم يكن ليدخله ولم يكن قد اعطاه مكانه. أن الكتاب المقدس قد يكون الوفاء : هذا لا يظهر أي طرق ، أن إرادة الله أن يهوذا ينبغي أن تضيع ، ولكن فقط أن ما حدث ليهوذا كان مطابقا للنبوءات ، وليس سببها لهم. من يشكك في ذلك، يقول القديس أوغسطينوس (ليب. دي وحدة. التاسع) ولكن يهوذا قد ، اذا كان من دواعي سروره ، وقد امتنعت عن خيانة المسيح. ولكن الله تنبأ بذلك، لأنه توقع بوضوح الانحراف المستقبلي لشخصيته. انظر اعلاه، ١٣: ١٨ ، احدى المقاطع الرئيسية للكتاب المقدس المتعلقة بخيانة يهوذا، التي تتنبأ بجريمة الخائن.
إنجيل يوحنا
يخبر أباه عن سبب كره العالم لهم، لأنهم لم يكونوا من العالم. بل كانوا من العالم على مدى الأجيال، ولكن بالتجدد لم يكونوا من العالم. وهكذا أصبحوا مثل نفسه ، يولدون من جديد من هذا الروح القدس ، الذي من خلال كل عمل قوي ، أخذ على عاتقه شكل خادم. ولكن على الرغم من أنها لم تكن من العالم، إلا أنه كان من الضروري أن تبقى في العالم؛ لذلك يستمر، وأنا لا أطلب منكم أن تأخذوها من العالم. القديس أوغسطينوس 107 في جوان
إنجيل يوحنا
كما أرسلتموني إلى العالم، أرسلتهم أنا أيضاً إلى العالم. وهو يتحدث عن تلك المهمة ، التي وافقت معه ، كما رجل ، ويصبح الرجل لخلاص البشرية ، والتي أيضا الرسل ، وخلفائهم للتعاون ، كما وزراء وأدوات المسيح ، بحكم مهمتهم منه. "ولنفس القصد الذي أرسل به المسيح نفسه، أرسل الرسل أيضاً: القديس يقول بولس، كان الله في المسيح يصالح العالم لنفسه، وقد وضع فينا كلمة المصالحة. ٢ كو ٥: ١٩. معجم.
إنجيل يوحنا
واجعلهم من أهل الجنة. القديس أوغسطينوس يشرح ذلك، وأنا التقديس لهم، الذين هم أعضائي، في نفسي. تفسيرات القديس كريس. و القديس سيريل ، يبدو أفضل ، أن التقديس في اسلوب الكتاب المقدس ، هو في كثير من الأحيان نفس لتقديم ما يصل التضحية : لذلك فإن الشعور هنا ، وأنا أضحي ، وتقديم نفسي على الصليب بالنسبة لهم والبشرية جمعاء. بالمسيح هذا يُظهر أنه قدّس الرسل، بتقديس نفسه؛ لأنهم أعضاء جسده. القديس أوغسطينوس. المسالك. 107. في جوان. - أو ، وفقا ل القديس يوحنا الذهبي الفم أنا أعرض نفسي لأكون الضحية نيابة عنهم. لأن الضحايا، وكل ما هو مكرس لله، يُدعى مقدساً. هو، رؤوسهم، قدّمت، وهم أيضاً مسعورون، بحسب ما قاله الرسول رومية. اعرض على أعضائك تضحية حية ، مقدسة ، كالميه. القديس كريس. hom. lxxxi في جوان.
إنجيل يوحنا
بعد أن صلى لرسله على وجه الخصوص ، وقال انه يبدأ الآن للصلاة من أجل كل ما من شأنه بعد ذلك ، من خلال الوعظ ، ونعتقد في اسمه ؛ (القديس 109.) وهذا هو أيضا يعزي تلاميذه ، showing لهم ، وأنهم سيثبتون أدوات خلاص الآخرين. القديس 80 في جوان. -- هذه الصلاة الالهيه يسوع المسيح هو راحة كبيرة لجميع المسيحيين ؛ هو عرض في الشريعة المقدسة من القداس ، قبل تكريس ، كما قدم هنا قبل تضحيته مرئية على الصليب. بريستو.
إنجيل يوحنا
المسيح لا نصلي ان تلاميذه قد يكون واحدا ، كما انه والاب السماوي له هي واحدة ؛ لا ان الوحدة قد تشبه وحدة الاشخاص في اللاهوت ، من قبل الكمال والضبط الشبه ؛ ولكن فقط بقدر ما هو ممكن للرجال لتقليد الكمال الله ، كما هو الحال عندما يقول : "كونوا رحيما كما الآب السماوي هو رحيم". القديس كريس. hom. lxxxi في جوان.
إنجيل يوحنا
المجد الذي أعطيتني إياه، قد أعطيته لهم. القديس كريس يشرح هذا من قوة المعجزات العمل: القديس بل يفهم مجد السماء، الذي أعطاه، وأعده، وصممه ليعطيهم في السماء. يبدو أن هذا هو المعنى من الآية 24 ، حيث يقول ، "أيها الآب ، أريد أن أكون حيث أكون ، هم أيضًا الذين أعطيتني ، ليكونوا معي. ويثام.
إنجيل يوحنا
سأجعل اسمك معروفاً لهم، بإعطائهم، بواسطة الروح القدس، معرفة كاملة. فإن عرفوك، فسيعرفون كذلك أني لست مختلفاً عنك، بل ابنك المولود. القديس كريس. hom. lxxxi في جوان.