سِفْرُ أيّوب
هذا الرعد، الذي تكون آثاره رهيبة للغاية، غالباً ما يُصَنَّف على أنه صوت الله. كالميه. المزامير 28. إن النظر في المكافآت (كالميه. 36: 33) يحفز الخير، بينما يضرب الرعد القلب بالرعب. وورثينغتون.
الشروح
سِفْرُ أيّوب 37
شروح الفصل
سِفْرُ أيّوب
الأرض. البرق يظهر من الشرق إلى الغرب. مت. 24: 27.
سِفْرُ أيّوب
بعد. يسافر الضوء أسرع من الصوت، على الرغم من أن الرعد والبرق يتم إنتاجهما في نفس اللحظة. ج ـ اكتشف. الفلاسفة يمكنهم فقط اقتراح تخميناتهم حول سبب الرعد. وهذا ما يؤكده اليوناني ، شالونر وقال: "لا يجوز تأخيرها"؛ كالميه. ولا يُقْبَلُونَ: أي: لا يُقْبِلُونَ المطر. كما يحدث هذا الأخير من قبل تصادم الغيوم، عندما تأتي إلى مسافة معينة من الأرض، والحرارة يسبب لهم أن تذوب في الاستحمام، والتي تزيد في كل صدع. كالميه. - سبتمبر. "لأنه قد عمل أشياء عظيمة لم نفهمها" (تك 36: 24). ثم نقرأ ، (الآية 7) "لكي يعرف الإنسان ضعفه". تم توفير جميع الآيات الوسيطة من قبل أوريجانوس من Theodotion ، أو غيرهم. هايدوك.
سِفْرُ أيّوب
واغلقت وما إلى ذلك عندما يرسل زخات قوته تلك، أي عواصف المطر تلك، يختم؛ أي أنه يغلق أيدي الناس من عملهم المعتاد في الخارج، ويحصرهم داخل الأبواب، للنظر في أعماله، أو للتنبؤ بأعمالهم؛ وهذا هو ما هم أنفسهم القيام به. نحن جميعاً عبيد الله. إنه يُميزنا في اليد، على هذا النحو. (إساي) 44: 5 حزقيال 9: 6 (أبوك) 13: 6 وضع الرومان علامة على الجنود مع حديد ساخن في أيديهم. ٨- من ثمّ، تظاهر محرّضو الكرومانسيا عبثاً بأنّهم يستطيعون اكتشاف مستقبل كلّ شخص في خيوط يديه. كالميه.
سِفْرُ أيّوب
(دين) توقع العاصفة والتراجع عن المأوى.
سِفْرُ أيّوب
أجزاء. الجنوب ، (C 9:9) حيث العواصف تأتي عادة في هذا البلد ، (كالميه) من البحر أو صحراء Idumea. هايدوك. المزامير 77:26. زاك 9: 14 ١٢: ١. الرياح الشمالية او القطب. وورثينغتون. ومع ذلك يبدو أن الجنوب المعين ؛ (الآية 17 و كالميه. 38:32) على الرغم من البرد يأتي من الشمال ، في Idumea وكذلك هنا. ج - Mezarim ، يتم تقديمها من قبل بروت. "الشمال". مارج. "الرياح المتناثرة". سبتمبر. , "قمة" من الجبال.
سِفْرُ أيّوب
بوفرة إنه يسبب له التجمد أو المطر عند المتعة. هايدوك. المزامير 147:17. مينوشيوس.
سِفْرُ أيّوب
الذرة تحتاج إلى المطر -أتش) ) كما أنها شفافة، فإنها لا تمنع الشمس من الظهور. (هيب) "إن سطوع السماء يفرق الغيوم ، وتسلط الغيوم ضوءها" في قوس قزح ، (الآية 15). أو البرق. (جون) كالميه - بروت. "وبالسقي أيضاً، يلبس السحابة السميكة، ويبعثر سحابته المشرقة، (12) ويلتفت حولها بمشورته، حتى يفعلوا أي شيء". الله يمنع أو يعطي المطر. لا شيء يترك للصدفة. ج- يوجه الغيوم كما يوجه سيد سفينته. وورثينغتون.
سِفْرُ أيّوب
قبيلة العبرية أيضا، "للتصحيح". هايدوك. 4:7. أرض الوعد. المزامير 67:10.
سِفْرُ أيّوب
الضوء: قوس المطر ، وفقا لأفضل المترجمين ؛ أو البرق. كالميه.
سِفْرُ أيّوب
المسارات. (هيب) "توازن الغيوم ، والأعمال العجيبة لمن هو الكمال المعرفة؟" كالميه. 36:4. هل تعرف ما الذي يعطل الغيوم الثقيلة في الهواء؟ كالميه.
سِفْرُ أيّوب
-حقاً؟ (هيب) كيف حالك؟ وما إلى ذلك بل هو أيضا أبعد من فهمك، لماذا يجب أن تكون ساخنة جدا عندما تهب الرياح الجنوبية (ح) باعتدال، على الرغم من العواصف عموما المضي قدما من نفس الربع، الخامس. إذا كنت في الظلام، تحترم هذه الأشياء، التي تشعر بها، كيف يمكنك أن تتظاهر بفهم وإدانة مشورة الله؟ ج: كان العمل بعيداً عن ذلك. بل إن أصدقاءه تعهدوا بشرح أسباب عقاب الله لعبيده، وهو ما اعترف أيوب بأنه كان لغزاً بالنسبة له، حتى أن الله قد استناره. كالميه. 22:3. (هابيغانت)
سِفْرُ أيّوب
براس (هيب) "هل لكم معه امتدت (أو ضرب، كما النحاس، tarkiang؛ الذي يستخدم كلمة موسى للسماء) السماوات، والتي هي صلبة مثل الزجاج المصهور الذي كان سابقا من المعدن؟ " الخروج 38:8. نظر العبرانيون الى السماء كصفيحة من النحاس. والشعراء يتكلمون عن السماء الوقحة. (بيندار) (نيم) الإلياذة هايدوك.
سِفْرُ أيّوب
يا من تعلمتم هذا الفن، أعطونا بعض المعلومات، ما قد نلومه في أعمال الله. قطع السخرية! كالميه.
سِفْرُ أيّوب
يجب أن يبتلع كل ما يستطيع الإنسان قوله، عندما يتكلم عن الله، هو قليل جداً ولا يستهان به بالمقارنة مع الموضوع، أن الإنسان قد ضاع، وداس تم ابتلاعه في محيط هائل جداً. الرجل الذي ينبغي أن أذكر ما يمكن أن أشجب في أعمال الله ، سوف تغمرها قريبا مع جلالة. ألفونس التاسع ملك ليون ، (1252 ميلادي) الملقب "الحكيم والفلكي" ، وقال "كان يمكن أن تعطي بعض النصائح الجيدة فيما يتعلق الاقتراحات من النجوم ، إذا كان قد استشاره الله ؛" وهذا يعني للسخرية بعض النظم عبثا الفلاسفة ، ثم في رواج. -القسم 1774 هايدوك.
سِفْرُ أيّوب
والنور، وهو الذي يُعيقه الغيوم، ويُبهر عندما تُزال. ومع ذلك نفترض أن نحكم على أسرار العناية الإلهية! كالميه. - بعيداً كما أن هناك تقلب مستمر لهذه الأشياء، لذلك هناك من السعادة والبؤس. -سيبت) ) لأن النور لا يراه الجميع. «اما النور فيكون جميلا كالتي تأتي من هناك على الغيوم». لذلك اذا لم يكن هذا النور يعم كل الاماكن فلماذا نتساءل ان الجميع لا يفهمون طرق الله؟ هايدوك.
سِفْرُ أيّوب
ذهب. أيلول/سبتمبر من الشمال، الغيوم ذات اللون الذهبي. فوق هذه، عظيم هو الثناء وشرف الله القدير. هايدوك - عندما تهب الرياح، وتنتشر السحب، والسماء تظهر هادئة. كل بلد له مزاياه الخاصة. في الشمال، قد يتباهى أوفير بالذهب: ولكن ما يجب أن يكون أكثر وضوحا في التسبيح الممنوح لله، هو خوف متواضع. يبدأ بيندار أوديس الأولمبي إلى حد ما بنفس النمط. كالميه. "الماء ممتاز ، والذهب... ولكن إذا كنت ، يا قلبي العزيز ، سوف تغني عن الألعاب ، ولا تنظر إلى أي نجم آخر... أكثر إشراقًا من الشمس... ولن نحتفل بأي لعبة أكثر تميزًا من لعبة أولمبيا". هايدوك. الله يتصرف في كل شيء كما يشاء. إنه يجعل اليوم الذهبي ناجحاً ولكن واجبنا أن نمدحه برهبة، مهما كان ما سيقرره. هذه هي الخاتمة يجب على الإنسان أن يمدح الله بالخوف، لأنه لا يستطيع أن يفعل ذلك بما فيه الكفاية. وورثينغتون.
سِفْرُ أيّوب
بجدارة (هيب) "القدير ، ونحن لا يمكن العثور عليه" ، (ح) أو فهم طبيعته أو أسرار. كالميه.
سِفْرُ أيّوب
اتقوا الله واحذروا عقابه، واعلموا أن ما أصابكم من مصيبة هو من عند الله. هايدوك - وجميع. (هيب) "إنه لا يخشى أي حكيم القلب". إنه يعلم أن الأذكى (كالميه) يجب أن يعترف بجهلهم ، عندما يحاولون فحص طبيعته الإلهية. سيمونيدس يجري المطلوب من قبل هييرو للتعبير عن مشاعره حول هذا الموضوع ، وطلب دائما المزيد من الوقت للنظر في ذلك. (كوي) ، تبرئته ، (ميتش تانتو أوبسكوير) (كوانتو ديوتيوس إيم كونريكو) سيسرو، نات. اختر ه البروفيسور. ط. 3. "معك (يقول القديس أوغسطينوس كون. ط. 6.) الوقوف على أسباب كل الأشياء غير المستقرة,” وما إلى ذلك أولئك الذين هم حكماء حقا، سوف يعبدون أحكام الله في صمت، في حين أن المتكبرين سيضطرون إلى الخضوع. هذا هو الاستنتاج الممتاز لكل ما قيل. بينيدا. - الجملة جميلة ، ولكن سوء التطبيق (ح) الى ايوب. (فيليب) انظر سفر الأمثال 3: 7. هايدوك - أقنع الثلاثة الآخرين بحجج سليمة ، "وهذا الأخير والأكثر تغطرسًا مع الصمت". وورثينغتون.