سِفْرُ التَّكْوين
نزل في الخليل والضواحي. هايدوك.
الشروح
سِفْرُ التَّكْوين 37
شروح الفصل
سِفْرُ التَّكْوين
أجيال. هذا يربط تاريخه مع كالميه. 35. ما حدث ليعقوب وأبنائه، وخاصة يوسف، يشكل موضوع الجزء المتبقي من سفر التكوين. هايدوك - القديمة ؛ كاملة ، أو بداية "السنة 17th" ، كما عب. و"شال" و"سبعة" لديهما "كان ابنًا أو ولدًا" - سنوات عديدة تعني دائمًا أن العام الحالي لم ينته. (بوشارت 1) ر. الثالث عشر. 1. - الأبناء. ربما لم تكن هذه غاضبة جدا ضد يوسف ، حتى قال والده من سلوكهم الفاضح ، من أجل أنه قد وضع حدا لذلك. بعض الطبعات من قراءة سبتمبر ، "اتهموه" ، وc. ؛ ولكن كل ما يؤكد الآخرين النسخه اللاتينية للانجيل والعبرية. كالميه. Crime: ربما من اللواط، أو البهيمية (القديس أو من لغة مسيئة لجوزيف نفسه. كالميه.
سِفْرُ التَّكْوين
الشيخوخة ، وبالتالي يتوقع أن يكون أي مزيد من الأطفال ، لكنه لا يزال يحبه أكثر ، على حساب من سلوكه الأبرياء والحلو (م) : بمعنى سام. وما إلى ذلك لديها, "لأنه كان صبي حكيم وحكيم." -Colours. دول الشرق فرحة في ملابس مبهرج ، "معلقة إلى الكعب" كما يتم التعبير عن passim الأصلي في بعض الأحيان ، talaris وpolymita ، الخامس 3. كالميه.
سِفْرُ التَّكْوين
لم يستطع ، من خلال الحسد ، مما جعلهم يلاحظون كل تمييز صغير تم الكشف عنه لجوزيف. لقد أدركوا أنه كان الأكثر حباً. واختلفوا في ذلك، فجعلوا يُقَدِّمون على ربهم، ويُقْدِمون على ربهم. هايدوك.
سِفْرُ التَّكْوين
حلم. كانت أحلام يوسف هذه نبوية ، ومرسلة من الله ، وكذلك تلك التي فسرها ، الجنرال 40 و 41 ؛ خلاف ذلك ، بشكل عام ، فإن مراقبة الأحلام مدانة في الكتاب المقدس ، باعتبارها خرافية وخطيئة. انظر تثنية ١٨: ١٠ ورسالة الجامعة ٣٤: ٢.
سِفْرُ التَّكْوين
رقيق ربما لم يكن يوسف يعرف ما الذي ينذر به هذا، لأن الأنبياء كانوا يجهلون أحيانًا المعنى الحقيقي لرؤاهم. ولكن بشكل مثير للإعجاب تنبأ المجاعة ، والتي من شأنها أن تجلب إخوته أن يعبدون له في مصر. مينوشيوس.
سِفْرُ التَّكْوين
الشمس. هذا الحلم الثاني أكد حقيقة الأول. جوزيف يتصل به مع البساطة ، وليس الشك في سوء نية إخوته : ولكن والده يدرك بسهولة ما تأثير السرد سيكون لها ، ويرغب له أن يكون أكثر حذرا. حتى أنه يشير إلى عدم الاتساق الواضح للحلم ، حيث أن راشيل ، التي بدا أنها مقصودة من القمر ، كانت ميتة بالفعل ؛ ما لم يحدث هذا الحلم قبل هذا الحدث. القديس أوغسطينوس (ف 123) يلاحظ ، لم يتحقق هذا حرفيا في يوسف ، ولكن كان في يسوع المسيح ، الذي سبق. يعتقد البعض أن بالا، ممرضة يوسف، كانت مقصودة من القمر. تيرينوس.
سِفْرُ التَّكْوين
العبادة. لا تستخدم هذه الكلمة هنا للدلالة على العبادة الإلهية ، ولكن تدني التبجيل ، التي أعرب عنها الانحناء من الجسم ، وأنه ، وفقا لطريقة الأمم الشرقية ، وصولا الى الارض.
سِفْرُ التَّكْوين
قال: لا شك فيه، بل هو منسوخ. وهكذا تصرفت بريستو. عذراء كالميه.
سِفْرُ التَّكْوين
في سيكيم على بعد 90 ميلاً ربما لم تكن المدينة قد أعيد بناؤها بعد. وكان يعقوب هناك حقلا وكانت البلاد حرة لاطعام كل واحد غنمه. كان من المعتاد أن تدفعهم إلى مسافة. كالميه.
سِفْرُ التَّكْوين
أحضرني كان خائفا من السماح له بالبقاء معهم، واحتفظ به في المنزل في الغالب لرفاقه، وحمايته من الخطر.
سِفْرُ التَّكْوين
إخوتي وكان الرجل على معرفة مع عائلة يعقوب، كما كان قد سكن في تلك الأجزاء لفترة طويلة. هايدوك.
سِفْرُ التَّكْوين
دوثين: اثني عشر ميلا إلى الشمال من السامرة. (يوسيب)
سِفْرُ التَّكْوين
الحالم. (هيب) بهال hachalomoth ، "رب الأحلام" ، أو رب البصيرة (س) ؛ أو واحد الذي يتظاهر الأحلام : هكذا يقول اليهود من مخلصنا ، وهذا المغوي. هايدوك.
سِفْرُ التَّكْوين
حفرة: محاطة بسور لاحتواء الماء: heb. (بور) البار يعني بئر ليس له جدران. ج: يجب أن تظهر. إنهم مصممون على قول كذبة ، ويعتقدون بسهولة أن يوسف كان سيئًا مثل أنفسهم في قول واحد أولاً. ولو كانوا يؤمنون بأن الله هو الذي خلقهم لما استطاعوا أن يمنعهم من ذلك. هايدوك.
سِفْرُ التَّكْوين
والده. أراد روبن استعادة صالح والده. كالميه. 35:22.
سِفْرُ التَّكْوين
لأكل الخبز كيف استطاعوا أن يفعلوا ذلك بينما كان أخوهم البريء يصلي ويرثى! كالميه. 42:21. ج: بعض التجار. د. بالم، او روزين؛ «تشبه سوريا عسل العلية». بلين. مير، ( ستاكتن)؛ هيب. قال: "أو شجرة اللوتس". كالميه.
سِفْرُ التَّكْوين
من الفضة قرأ البعض ثلاثين قطعة من الذهب أو الفضة. القديس 3. السعر كان تافها: عشرون سيكلس سيكون حوالي 2 5s . 71 2d. انجليزي اشترى المديانيون والإسماعيليون يوسف بشكل مشترك. هايدوك.
سِفْرُ التَّكْوين
روبن ، الذي ، في الوقت نفسه كان غائبا في حين سمع إخوته لاقتراح يهوذا فقط ، وبالتالي وافق على هذا الشر. هايدوك.
سِفْرُ التَّكْوين
أنا أذهب للبحث عنه واخبره اخوته بما فعلوه ووافق على ان يخفيه عن ابيه. مينوشيوس.
سِفْرُ التَّكْوين
وحش. وَقَالَ ابن عباس: وَلاَ يَعْلَمُونَ أي: لا يشكون في أن يكون لهم ولد، ولا يُرْسَلُونَ إلا من كان له ولد. وحوش برية تغزو تلك البلاد مينوشيوس.
سِفْرُ التَّكْوين
قماش كيس، أو شعر، cilicio. هذه الملابس كانت قريبة جدا ، مثل كيس ، من الشعر مأخوذة من الماعز من كيليكيا ، والتي نمت طويلة ، الخام ، واللون الداكن. أفقر الناس استخدموها: أوسوم في كاستروروم وميسريس فيلامينا نوتيس (فيرغ. Geor. 3) ، والزاهدون ، أو الرهبان ، وبعد ذلك اختار لهم من أجل الاهانة والتواضع. ج: كان يعقوب أول من ذكره في الكتاب المقدس، وهو الذي لبسه، وتقليده بنو إسرائيل في حدادهم. مينوشيوس.
سِفْرُ التَّكْوين
إلى الجحيم؛ هذا هو، في طي النسيان، المكان الذي تم قبول أرواح فقط قبل وفاة المخلص لدينا. للسماح بأن كلمة الجحيم في بعض الأحيان يؤخذ لقبر ، فإنه لا يمكن أن تؤخذ في هذا المكان ؛ منذ يعقوب لم يعتقد ابنه ليكون في القبر ، (الذي كان من المفترض أن يكون التهمت من قبل وحشا البرية) ، وبالتالي لا يمكن أن يعني أن ينزل إليه هناك ، ولكن بالتأكيد يعني مكان الراحة ، حيث كان يعتقد نفسه أن تكون. الشذوذ ، أو sheol ، لشهوة ، ويدل على وعاء من القتلى ، (Leigh) أو منطقة أقل ؛ القبر للجسم ؛ النسيان ، أو الجحيم ، عند الحديث عن الروح. انظر Delrio, Adag. in 2 Kings، الصفحة 209. البروتستانت هنا يترجمونها، "القبر"، غير راغبين في قبول مكان ثالث في العالم الآخر للروح. انظر العكس في القديس أوغسطينوس. EP. 99. إعلان Evod. دي كالميه. دو هاميل. xx. 15. وورثينغتون.
سِفْرُ التَّكْوين
خصي. هذه الكلمة تعني أحيانا أمين الغرفة، أو خادم، أو ضابط الملك: وهكذا يؤخذ في هذا المكان. ج: الجنود، الطهاة، أو الجزارين. طاباكيم عبري، جلادون، ماكانتيوم قد يكون أيضا كبير المضحيين ، حاكم السجون ، و كالميه. كل هذه الوظائف كانت قديمة جدا الشرفاء. دان. 2: 14. إن عناية الله لا تشرق أكثر في أي جزء من الكتاب المقدس، مما كان عليه في تاريخ يوسف هذا، إلا في يسوع المسيح، الذي كان يوسف شخصية جميلة فيه. ولد عندما كبر والده ، كما كان يسوع في العصر الأخير من العالم ؛ كان ابنا متزايدا ، كما يسوع مشمع في العمر والنعمة أمام الله والناس ؛ كلاهما محبوب من قبل والدهم ، سواء جميل ، و كالميه. كالميه.