دمر. لذلك غالبا ما يعبر النسخه اللاتينية للانجيل عن المصطلح العبري ، الذي يعني "الخروج". - سبعة. 10 المذكورة ، العماد 15:9 ؛ ولكن بعض الدول اقل قوة كانت إما مختلطة مع الآخرين ، أو تم ابادة. يتم حذف هيفيتيس في مرور سفر التكوين، وأحيانا لا يؤخذ أي إشعار من جرجيزيت أو فرزيت. وقد غزا هذا الأخير بالفعل من قبل موسى ، وكذلك Raphaim وamorrhites ، على منهم اوغ وsehon حكموا. كالميه. 3:5. كالميه. ويبدو، مع ذلك، أن بعض من نفس الأمم، على الجانب الآخر من الأردن، لا تزال خاضعة، وأن أي واحد منهم كان بطبيعة الحال قوية جدا للعبرانيين، والخامس. ومن ثم يمكن إقناع الأخير ، أن انتصاراتهم كانت تنسب إلى الله.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
الدوري. ومع ذلك josue ، (9:3) عن طريق الخطأ ، دخلت في واحدة مع gabaonites ، ولاحظ ذلك ؛ (ح) من حيث قد نستنتج ، ان هذه هي فقط من شأنه ان يحظر على هذه البطولات من شأنه ان يترك في حيازة هذه الدول من اراضيهم والاصنام. كالميه. 20:10. 23:6. مع الدول الاجنبية كان من المشروع لجعل الدوريات دفاعية وهجومية ، كما فعل ديفيد ، آسا ، وماشابيس مع حيرام ، Benadad ، والرومان ، 3 كينيكوت. 15:18 ، كالميه. إذا كان اليهود معادية جدا لأمم تشانان، وكان في تنفيذ مرسوم الله، الذي حكم عليهم بالموت؛ وتاسيتوس وبالتالي الاستدلال ظلما، أنهم يكرهون كل ما عدا أمتهم الخاصة. انظر غروت. Jur. II. 15. - هم. كان هذا سوء التنفيذ. 13. خوسيه الثالث عشر. القاضي. 1. مينوشيوس.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
الزواج. ويعتقد البعض أنه كان من غير القانوني الزواج من شعب شانان ، إذا كانوا حتى تحولوا ، وكذلك من تلك الأمم الأخرى ، كما نجد أن esdras (1 كالميه. 10:2. 12) أمرت هذه الزوجات غريبة ليتم إرسالها بعيدا. ولكن السياق يبيّن، وكذلك ممارسة معظم العبرانيين المتدينين، أنه كان ممنوعاً فقط الزواج من أولئك الذين التزموا بعبادتهم، الآية 4. سلمون تولى زوجة راحاب ، من أريحا ؛ mahalon وbooz متزوج تباعا روث ، moabites ، وموسى نفسه يسمح لاتباع العبرانيين اسرى ، والحفاظ على حياة النساء والاطفال ، كالميه. 20:14. 21:11. كالميه. انظر خروج ٣٤: ١٥. ومن ثم لم يكن من الضروري قتل جميع التشانيين. والاستثناءات القليلة لا تحول دون أن تكون القاعدة عامة. انظر الفقرة 16. رقم 14: 23
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
يا إلهي كبيرة جدا هو الميل الطبيعي للشر ، على الرغم من أن المرأة تميل عموما إلى اتباع الميول والدين من زوجها ، ولكن عندما طريقة عيشه هو أكثر بغيض للحم والدم ، وقالت انها ليست سوى قادرة على التأثير عليه للانزلاق بسلاسة معها أسفل تلة من المتعة ، في هاوية جدا من التفكك. النبوءة ، وقالت انها سوف تتحول ، وc. يتم التحقق في كثير من الأحيان ، أن أولئك الذين يتزوجون مع الكفار يجب أن ترتعش. هايدوك.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
أشياء. كان هذا ما يجب القيام به فيما يتعلق بأصنام Chanaan ، عندما تم غزوها لأول مرة ، الخامس 25. بعد ذلك لم يتورع داود عن ارتداء تاج كان قد أخذ من غنائم ملكون، معبود العمونيين. 1 الأخبار 20: 2. كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
غريب. هب. sogula ، وضعت مثل شيء أغلى ومرغوب فيه. يبدو أن الله قد تخلى عن الأمم الأخرى لفساد قلوبهم. "كانت هذه ، من خلال لغز معين ، أمة نبوية". القديس أوغسطينوس. ep. cii. الخروج 19:5. ج ـ لذلك يجب عليهم تدمير كل صنم في أرضهم، ليضعوا نمطاً لجميع الأمم الأخرى الأقل حظاً، كيف يجب أن يعاملوهم أيضاً.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
انضموا (هيب) "لقد وضعت حبه لك". الله هو الحبيب الأكثر نفور. هايدوك.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
قوي. الله يعني أيضاً الله. إنه يطلب منا أن نقتدي بمثاليته بقدر ما نستطيع. المؤمنين، ووعدهم بعقاب الله، ووعدهم بالعذاب الأليم. كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
تستحقين (هيب) «يردّ على وجهه» او «يعاقب فورا من يكرهه على وجهه». فالله لا يؤجل دائما تصحيح الاشرار حتى موتهم. كالميه. ولكن يبدو أن هذا الكلام أساسا من أولئك الذين شاركوا في العهد، 2 ماك 6:12. د - وهكذا عاقب على الفور أولئك الذين يعشقون العجل ، كور ، ماري ، كالميه. ولا يُعَدُّ من أهله من أهله، بل من أهل بيته. تيرينوس - الكلداني وبعض الحاخاميين إعطاء تفسير آخر. الرب يكافئ أعداءه على الأعمال الصالحة التي يقومون بها في هذه الحياة ، مع الاحتفاظ بحكمهم حتى الحياة القادمة. لا يؤخر جزاء حسناتهم، بل يعذبهم في الآخرة عذابا أليما. كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
If. وعود الله إلى العبرانيين كانت مشروطة. وورثينغتون.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
-أمي سوف يمنحكم العديد من الأطفال مينوشيوس - وكان هذا المحترم نعمة كبيرة جدا ، في وقت قد يأملون في ولادة Messias. كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
الماشية. هذا يُظهر، أنه لا يوجد مبدأ للزواج هنا، ولكن فقط نعمة. حتى الرجال لا يمكن أن يؤمروا بأن لا يكونوا قاحلين، لأن ذلك ليس في قوتهم. ومع ذلك، فقد اعتبر علامة على بعض التجاوزات السرية عندما كان المتزوجين ليس لديهم أطفال. (فاسك) تيرينوس.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
"المرض" الذي أرسل في "عقاب الخطية" مثل "ضربات مصر". الخروج 9. م. كانت مصر تعاني من بعض الاضطرابات الغريبة، مثل الجذام، الذي يسمى داء الفيل. بلين. السادس والعشرون. 1. كان الناس أيضاً منزعجين جداً من قرحة العينين أو العمى، ومن قرحة الساقين. جوفن السبت. الثالث عشر. 91. ربع سكان القاهرة الكبرى لديهم عيون مؤلمة أو عمياء. Joinville يتحدث عن الأمراض التي هاجمت جيش القديس لويس في مصر، يفترس بشكل رئيسي على الساقين واللثة، ويسبب لهم التعفن. كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
تستهلك. اقتلوا أهل القرية، واقتلوا أهلها، واقتلوا أهلها.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
طاعون (هيب) "التجربة". الله الذي تجلى من خلال هذا يعني الشخصيات الكامنة للمصريين ، في حين أنه يعاقب شرهم في نفس الوقت. هايدوك.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
الدبابير Abenezra يفهم الجذام ، والتي قد تعني العبرية أيضا. لكن الدبابير والحشرات المماثلة مدمرة للغاية في البلدان الحارة ؛ ويخبرنا باوسانياس أن المنقبين طردوا من بلدهم. ج- دمر الله جيش سابور الثاني. الملك الفارسي ، عن طريق إرسال جيش من القنادس ، في صلاة القديس جيمس من Nisibis، 350 م. «يا رب، انت قادر بأضعف الوسائل على إذلال كبرياء اعدائك، وهزيمة هؤلاء الجموع بجيش من النطاطات». بتلر، ١١ تموز ( يوليو) لذلك، يمكننا ان نفسر هذا النص بالمعنى الحرفي. كالميه. في 12: 8 و 16: 9 (جوس) 24: 12
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
الخوف. أيلول/سبتمبر «اصاب». في الحرب مع المديانيين، لم يقتل احد (عدد ٣١: ٤٩)، كما يخبرنا يوسيفوس ( ). الخروج 17:13. ويبدو أن الناس قد توقعوا مثل هذا التدخل المعجزي من العناية الإلهية لصالحهم ، وبالتالي ، عندما قتل 36 في حصار هاي ، كانت كلها مكبوتة إلى حد كبير. (جوس) 7: 5 هايدوك.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
أنت. ثلاثة ملايين شخص لا يكفي لزراعة الأرض. الخروج 23:29. كان الله قادراً على تدمير تلك الأمم الجبارة في الحال، لكنه لم يكن ليمنح بني إسرائيل أي فرصة للتفاخر. إذا لم ينجحوا أبداً في طردهم بالكامل من البلاد ، فقد يعزون ذلك إلى إهمالهم وخطاياهم الأخرى. هايدوك.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
أشياء قشرية الأصنام، ما يسمى بالازدراء. -مُعَدّ. (هيب) "الذهب (لوحات) عليها" ، لتغطية الخشب ، و كالميه. انظر الفقرة 5.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
لعنة. هذا هو الشيء المكرس للتدمير ، والذي يحمل معه لعنة. أعجبني واما الذين كفروا فيدخلهم جهنم خالدين فيها. جلب هذا الموت على آخان ، (يش 7:1) وعلى بعض من جنود يهوذا machabee ، الذي كان قد سر بعض من donarys من الاصنام من jamnia ، التي تحرم القانون لليهود ، 2 ماك 12:40. كالميه.