شروح الفصل
سنة من وفاة ابيه نبوبوليسار لانه كان قد ملك من قبل شريكا لابيه في الامبراطورية. في تلك النوعية غزا سوريا ، (A 3397) أخذ دانيال ، و كالميه. لقد خلف والده (آشر) ج ـ بعد أن وسع إمبراطوريته بغزو مصر، كان لديه هذا الحلم. هايدوك. R. 25. -العقل. أيلول/سبتمبر «انتهى نومه». هو كان مضطربا، يتذكر ما يكفي ليملأه بالمتاعب. عندما تكرر الحلم ، كان يعرف أنه هو نفسه. كالميه.
الكلدان. هذا هو، المنجمون، الذين تظاهروا بالإلهية من قبل النجوم. سكنوا على ضفاف الفرات، وكانوا مُحترمين للغاية. ديود س.أ: كانوا أقدم الفلاسفة. -الرابعة (ديف)
أعلم. أيضا ، "لمعرفة أو فهم ما" ، كالميه.
السريانية. كان في الأصل نفس الكلدان. دانيال فهم هذه اللغة ، وكذلك عب. ويكتب فيه ما يهم الكلدانيين ، الى كالميه. 8. هذا يدل على دقته ، لأنه يجعل المتحدثين يستخدمون لغتهم الخاصة. Spinosa يؤكد جاهل ، ان جميع الفصول السبعة الاولى هي في شالونر كيف عرف ماتثياس محتوياتها؟
ضعه (شال) "تمزق إلى قطع ، وأصبح منزلك أماكن سيئة السمعة" (كالميه) «القيامة» هايدوك. لم تكن هذه العقوبات القاسية غير شائعة. ١ مَنْ؟ كالميه. Bessus تمزقت الى قطع من قبل علاقات داريوس ؛ (Diod. xvii.) والفرس عموما قطع بعض أعضاء من المجرمين. (بريسون)
إربح مضاءة. "استرجاع" هايدوك. القديس يستخدم بولس تعبيرًا مشابهًا، يحثنا على إنقاذ أرواحنا حتى على حساب مصالحنا الزمنية. كالميه. العرافين يرغب في إعطاء الملك الغضب الوقت لتخفيف ، (ح) وإنقاذ حياتهم ؛ (ج) أو تأخير العقاب ، على الأقل ، قدر الإمكان. هايدوك.
منه. من السهل اكتشاف الحلم الذي حلم به الشخص أكثر من شرحه؛ لأن الشيطان قد يكشف عن الأول، لكنه لا يستطيع إلا أن يخمن ما سيحدث، وهنا غالباً ما يتم خداع وكلائه. انظر الجنرال 40. ليس من المؤكد حتى أن الشيطان يمكنه أن يعرف الأحلام التي لم نكشفها، حيث أنه من امتياز الله أن يميز أسرار القلب. هايدوك.
الرجال. واكثرهم الله اكبر واصغر ستانلي، الصفحة 13. كالميه. ط - انهم يتظاهرون بعدم وجود أي اتصال مع تلك متفوقة ، (كالميه) وبجوابهم دون حراسة شهادة لتميز الله الذي خدم دانيال. القديس جيروم
قُتل مضاءة. "كانوا يذبحون" ، interficiebantur. يعتقد الكثيرون أن البعض قد عانى بالفعل. (غايير) ربما كان غيور من دانيال ، ولم يبلغه الأمر. القديس جيروم
أيها الجنرال شغل نفس مكتب بوتيفار في مصر. الجنرال 39: 1. لم يكن عارًا على مثل هذا الشخص أن ينفذ أمر الملك ، حيث قتل بنايا أخ سليمان. 3 كينيكوت. 2.
قاسي. و"الإسراع" أيضاً. كالميه.
أعلن الحلم. كان الكلدانيون قد وعدوا فقط بتفسير ذلك ، وكان الملك يعرف الجدارة العليا لدانيال. كالميه. 1:19. كالميه.
سرّي مضاءة. "السر". اليونانية "الغموض" ، الذي يبدو أنه مشتق من (كالميه) mosthor ، "سر". هايدوك.
الليل، بينما كان نائما على الأرجح، (ج) أو الصلاة مع رفاقه. فيليت
له. وقال انه يمنح لهم لمن يشاء ، ويتصرف من الممالك (ج) دون سيطرة.
-مذيعين (شال) Gazerin ، (ح) من تفتيش الاحشاء ، (حزقيال القديس أو قولوا ثروتكم بالعصي. كالميه. 3:3.
مرات. في الاختبار القديم ، وهذا يدل عادة عندما المسيح يجب ان تظهر ، ولكن في الجديد ، فإنه يشير إلى نهاية العالم. كالميه.
ابدأ. من خلال إخباره بالأفكار التي كان الملك قد استمتع بها قبل حلمه ، سيتم سماعه بثقة أكبر. وورثينغتون.
فظيعة أو غير عادية. كان التمثال يدل على الإمبراطوريات الأربع الكبرى لكل من الكلدانيين والفرس واليونانيين والرومان. لم تكن المعادن تعني أن إمبراطورية الذهب كانت أكبر من البقية ، لأن ذلك الذي يدل عليه الحديد كان أقوى بكثير ؛ ولكن فقط أن إمبراطورية الكلدانيين كانت أعظم ، وأن الفرس سيحصلون على المزيد من القوة ويتجاوزهم اليونانيون ، كما كانوا من قبل الرومان ، حتى تنتشر مملكة المسيح على جميع الأرض. وورثينغتون.
من الملوك. هذا اللقب كان يستخدم من قبل الفرس. كان نابوتشودونوسور في ذلك الوقت أقوى ملك على وجه الأرض. فتح العديد من الأمم، وزين مدينة بابل كثيراً، وأحيطها بثلاثة أسوار في خمسة عشر يوماً، وبنى حدائق معلقة، كانت عجائب العالم. انظر Eus. pr p. ix. 41. و x. 42. وما إلى ذلك كالميه.
مملكة أخرى؛ بمعنى مملكة الميديين والفرس. أقل؛ في وقت لاحق، من مدة ومدى أقل. كالميه. كالميه. التي من الإسكندر الأكبر. العالم. استقبل الإسكندر سفراء في بابل، من أبعد الأمم، يشهدون على خضوعهم. لقد غزا ما وراء نهر السند، و. ديود هايدوك. 1. (أوليم) 14 كالميه.
المملكة الرابعة، كالميه. البعض يفهم هذا من خلفاء الإسكندر، ملوك سوريا ومصر: آخرون، من الإمبراطورية الرومانية وحروبها الأهلية. يبدو الافتراض السابق أفضل ، على الرغم من أن هذا الأخير هو تلقى عالميا تقريبا ، وسيتم شرحه فيما بعد. لم تصعد الإمبراطورية الرومانية على الفور من ألكسندر، ولم تكن لها علاقة باليهود. (غروت) ولكن بالتأكيد ابتلع كل ما كان قد ترك لجنرالاته ، وأثبتت أكبر آفة للأمة اليهودية ، والتي كانت متناثرة منذ ذلك الحين ، في حين أن مملكة المسيح المكاسب الأرض ، وسوف تزدهر حتى أن روما لن يكون أكثر. المسيح الدجال سيظهر بعد ذلك يلقي سحابة ، ولكن لا يدمرها لمدة ثلاث سنوات ونصف. ومن رأي العديد من الآباء ، ان الإمبراطورية الرومانية سوف تستمر حتى وقوع هذا الحدث ؛ (انظر 2 تس 2:3. 7) ، وبالتالي يمكن القول ، أن الإمبراطورية الرابعة لا يجوز أن تعطى لشعب آخر. لأن المسيح الدجال لن يسعى إلى تمجيد أمة معينة ، ولكن للسيطرة على الجميع. ومع ذلك، فإن سلطانه سيكون قصيرًا، وسينتهي بالتفكك العام للطبيعة؛ بحيث قد تعتبر الإمبراطورية الرومانية أنها تستمر لفترة طويلة، أو حتى إلى الأبد. أولئك الذين يتبنون النظام السابق ، والسماح (ح) أن الحجر يعين كل من الإمبراطورية الرومانية والتي للمسيح ، بحيث بعض أجزاء من التنبؤ قد تشير إلى واحد وبعضها الآخر. أصل وتقدم الإمبراطورية الرومانية، قد يكون شخصية من القوة الروحية للكنيسة. ومن المؤكد أن خلفاء الإسكندر يدينون بالسيادة لشجاعتهم، وأنشأوها بذبح العديد من الجنرالات العظماء. الملوك الذين تبعوا سلوقس وبطليموس كانوا رائعين لمزيج من الصفات الجيدة والسيئة. وقد أثبتت جهودهم للحفاظ على قوتهم من خلال الزواج المختلط فشلهم. ويبدو أن النبي أيضا قد كان لهم في الرأي ، كالميه. 7:7 و 8:22. كالميه.
كلاي كان الحديد في حالة فظّة، ممزوجًا بالأرض. كانت السلطة الرومانية تمارس في النهاية جزئيا من قبل القناصل وجزئيا من قبل الأباطرة. فلوروس (l.) يقارن ذلك إلى أربع حالات من الرجل ، والرضاعة ، والطفولة ، والشباب ، والشيخوخة. قد يكون تاريخها الشباب من غزو كل إيطاليا إلى طبريا ، وبعد ذلك سقطت في الاضمحلال ، في حين أن المملكة الأبدية المسيح كان تشكيل.
يا رجل تزوج بومبي وسيزار وأنطوني وأغسطس من علاقات بعضهما البعض؛ لكنهما سرعان ما تشاجرا، وانقرض جنس سيزار في نيرون. ولكن هذا هو أفضل فهم من ملوك سوريا ومصر. كالميه.
ملكوت المسيح في الكنيسة الكاثوليكية، الذي لا يمكن تدميره. هذا وحده لا يمكن تدميره. كل الإمبراطوريات الأخرى تتغير. لقد وقفت الكنيسة الكاثوليكية سبعة عشر قرنا في خضم الاضطهاد، مما يعطينا تأكيدا بأنها ستستمر إلى الأبد. كالميه. "ثم, يقول مونستر, "كان ملكوت المسيح اقامة, ليس عن طريق الأسلحة,... ولكن من قبل السلطة الإلهية." هذا التفسير ينشأ من نسخة غير لائق, دون أيدي; في حين أن تتمة يبوح أن الإمبراطورية تحدث هنا, وحضر مع مثل العنف كما الآخرين الأربعة, الذي يدمر. لم تكن الإمبراطورية الرومانية مرتبطة بأي درجة مع الآخرين عن طريق الزواج. في الآية التالية ، يتحول مونستر بشكل غير صحيح إلى المجيء الثاني لمخلصنا. Grotius هنا يؤكد ان الحجر يلمح الى الجيوش الرومانيه ، prefiguring ابن الانسان ، الذي الانجيل هو مبين من قبل تقدم الامبراطوريه الرومانيه ، كما نشأت على حد سواء من البدايات الصغيرة. ولكن من أخبره أن هناك مثل هذه الشخصيات في تلك الإمبراطورية كما هو الحال في العهد القديم؟ كل الإمبراطوريات تبدأ بهذه الطريقة، والأنواع يجب أن يكون لها بعض التشابه مع الواقع. الكنيسة لا تتدخل في القوى الزمنية. ولذلك فمن الواضح أن النبي يتحدث عن الإمبراطوريات التي سوف تنجح بعضها البعض. متكبرة. -الملوك. -الملوك. روما كانت تضم كل الأولين. الأباطرة المضطهدون مجبرون على الخضوع، والقوة الهائلة للخيانة والرذيلة تقع قبل الإنجيل. سيادة المسيح هو الروحيه ، تمارس ضد الشر ؛ (ج) هو السماوية والأبدية. كان دم الشهداء أكثر فعالية في تأسيس المسيحية، من النار والسيف في تشكيل إمبراطوريات أخرى. مينوشيوس.
الأيدي. بروت مارج «الجبل الذي لم يكن في متناول اليد». ولد المسيح من عذراء، ولم يؤسس ملكوته بالطموح، مثل الآخرين. وصار جبلاً، وملأ الأرض. القديس فقط.. اتصل القديس 9. في جو. - الله نفسه يضع هذه المملكة. كالميه.
دانيال، أخذه كإله صغير، تحت العظيم، الآية 17. وورثينغتون - الضحايا. ال. مينشا، (ح) من الدقيق، و كالميه. ولكن النبي قد أعلن بالفعل مشاعره على هذا الرأس ، (الآية 28) ويكره مثل هذه الشرف ، مثل القديس بولس (أعمال 14: 10). ج) على الرغم من أن هذا ليس مسجلا هنا. مينوشيوس.
من الآلهة ، وقبل كل شيء من تلك البلاد لشرح الأشياء الخفية ، لكنه لم يعترف له أن يكون الله الحقيقي الوحيد. كالميه. وقال انه بعد ذلك اقيمت معبود لتمثيل عظمته الخاصة. وورثينغتون.
المحافظات ، أو أن بابل ، الذي كان أول. - الحكماء. وهذا لن يشركه في أي ممارسات وثنية.
أعمال الزراعة ، (ج) التي شجع ملوك بلاد فارس القديمة باهتمام كبير ، وتعيين ضباط لمكافأة أو معاقبة وفقا لأراضيهم المزروعة. زينوفون، سير. 8. & con. القديس جيروم يعتقد انهم عينوا قضاة ، (ج) او مساعدي دانيال. -القصر. مضاءة. "الأبواب" ، (ح) كمتلقي للضرائب ، وخاصة في سوسة. كالميه. 8:2. مارسهام مصر. s الفصل 18.