سِفْرُ عاموس
الرثاء. مثل هذه الأناشيد كانت عادية. 14. - إسرائيل. لم يعد هناك مملكة منفصلة. فإذا لم يكن الناس يخافون الله، فإن الله يبغضهم. وورثينغتون.
الشروح
سِفْرُ عاموس 5
شروح الفصل
سِفْرُ عاموس
المدينة قبل (ج) أو بعد الأسر. لقد تطلب الأمر وقتاً طويلاً لملء المدن كما كانت. عندما غزا الآشوريون البلاد، تم تقليصها إلى حد كبير. كالميه.
سِفْرُ عاموس
بيثيل، غالغال، بيرسابي واما الاماكن التي كانوا يعبدون فيها الاصنام. شالونر - كانوا جميعا قد تشرفت من قبل البطاركة. كان Bersabee ينتمي إلى يهوذا تحت اشآب. 3 كينيكوت. 19:3. ولكن كان في الأصل في قبيلة شمعون ، ويربعام الثاني. استرداد كل ما قد فقدت. 4 كينيكوت. 14:25. ج - غير مربح. خميرة، "للغرور"، (هـ) Bethaven.
سِفْرُ عاموس
(جوزيف) أعطى حفيداه اسماً لقبائل المملكة الرئيسية. أيلول/سبتمبر إسرائيل، وهو ما يبدو أفضل. كالميه. ومع ذلك قد يقف بيت ايل ، كما أنه يدل على المرتد الاسرائيليين.
سِفْرُ عاموس
أنت. أيلول/سبتمبر "الرب الذي يحكم على العلاء، وجعل العدل في الأرض، الذي يصنع ويبدل كل شيء، ويقلب". أ ب ت ث ج ح خ د ح خ د ح خ د ذ ذ م م ". كالميه.
سِفْرُ عاموس
(أركتورس) و(أوريون) Arcturus هو نجم مشرق في الشمال ، Orion كوكبة جميلة في الجنوب. شيبرد في شبه الجزيرة العربية وإسبانيا على دراية جيدة بالنجوم. ج: لقد درسنا معنى السيما والسسيل، أيوب 9: 9 و 38: 31. القديس يؤكد سيد جيروم أن الأخير يعني "الانبعاث". يتم تقديم سيما الثريا من قبل أكويلا و Th. ؛ "النجوم السبعة" ، من قبل بروت. هايدوك - عندما تحدث مثل هذه التلميحات إلى الأساطير الوثنية ، فإنها لا تعطي أي عقوبة لها ، ولكنها تعمل على شرح ما هو المقصود. القديس صباح الخير، أمنحك الراحة كالميه. 4:13. الأرض ، عن طريق الفيضانات (كالميه) أو المطر. القديس جيروم
سِفْرُ عاموس
مع ابتسامة. هذا بكل سهولة، ودون بذل أي جهد. أكويلا لديه "الضحك"، لإظهار عدم الرضا. القديس جيروم - (هيب) - "يقوي الظالم ضد القوي" ، حتى لا يتمكن من يريد أن يعاقب.
سِفْرُ عاموس
ولم يكن في مقدورهم أن يتحمّلوا عاموس ولا الذين كانوا يوبخونهم.
سِفْرُ عاموس
(غريفوس) و"الكثرة" أيضاً.
سِفْرُ عاموس
الوقت. لا يوجد سبب للتحدث إلى الصم (يشوع بن سيراخ 32:9) أو رمي اللؤلؤ أمام الخنازير. مت. 7: 6. وبقيت أموس صامتة لفترة من الوقت، حتى فتح الله فمه مرة أخرى. 3:8 و7:12.
سِفْرُ عاموس
(سعيد) ربما استغرق Amaias المناسبة ، من دولة مزدهرة للمملكة ، لتأكيد أن الرب وافق على سلوكهم. كالميه.
سِفْرُ عاموس
ربما. الله لا يريد أن يكون في صفه. ولكن هذا يعني أن الإنسان قد يجد صعوبة في البحث عن الخير، ويهمل القيام بذلك، وإن كان قد يفعل ذلك، بمساعدة الله. وورثينغتون - Remant. (باللغة الإنجليزية). الظهور. كالميه.
سِفْرُ عاموس
الندم هؤلاء المشيعين المستأجرين غالبا ما يبدون أكثر حزنا من أولئك الذين تأثروا حقا. هور. الفن. وقد دعي الجميع للانضمام إلى الحزن المشترك. 9:17 و 48:31.
سِفْرُ عاموس
اليوم. البعض ضحك على الأنبياء. أشعيا 5:19. (جير) 17: 15 وتمنى آخرون مجيء الرب، دون أن يفكروا في أنه سيعاقبهم على ذنبهم. ج: وهكذا، فإن الكثيرين من خلال نفاد الصبر، يرغبون في الموت. يجب علينا أن نتوب ونترك حياتنا تحت تصرف الله. القديس جيروم
سِفْرُ عاموس
الثعبان. كل محاولاته كانت ستثبت فشلها. لم يفسد شعب إسرائيل من قبل فول، أو من قبل ثجلاثفالاسار. ولكن الحية (ح) Salmanasar ، وجاء وأخذهم في منازلهم. كالميه.
سِفْرُ عاموس
الاحتفالات. ولا يزال البعض يلاحظ. كالميه. 4:4.
سِفْرُ عاموس
أقسم. (هيب) "السلام يعرض من رحمتك" ، وهو نوع من الثيران. 2 كينيكوت. 6:13 و 3 كينيكوت. 1:9. أيلول/سبتمبر "خلاص مظهرك" أو ما تقدمه لرفاهيتك.
سِفْرُ عاموس
القيثارة. والحمد لله الذي جعل الشر ظالما. إكلي. 15: 9. المزامير 49:17.
سِفْرُ عاموس
-عظيم (هيب) "إيثان". دع فضيلتك تظهر ، أو ستغمرك أعظم المآسي قريبًا. كالميه.
سِفْرُ عاموس
هل عرضت ، كالميه. باستثناء التضحيات التي قدمت في البداية ، في التفاني من المعبد ، لم يقدم الإسرائيليون أي تضحيات في الصحراء. ج: توقفوا بعد بداية السنة الثانية. القديس كوينتوس 47 في السابق. ليف. 7. & كالميه. لم يطلب الله تضحيات عندما خرج الشعب من مصر. (جير) 7: 22 تث 12: 8 لم يتم تنفيذها بانتظام في الصحراء ، (س) والشعب لا يزال يحمل عاطفة سرية للأصنام ، (الآية 26) مما جعل جميع ضحاياهم عديمة الفائدة. هايدوك.
سِفْرُ عاموس
بيت ضيافة، وما إلى ذلك كل هذا يلمح الى عبادة الاوثان التي اقترفوها حين سحبتهم بنات موآب الى عبادة آلهتهم. رقم 25. لقد قلدوا خرافات مصر، وحملوا صورة أوزوريس، المزينة بنجم والهلال، على نوع من القاعدة، تحت مظلة. (هيب) "لقد حملت خيام ملكك وقاعدة تماثيلك ، نجمة آلهتك ، التي صنعتها لنفسك." سبتمبر بتغيير (كالميه. cion في Rephan ، أو ، (H) تسببت في ارتباك كبير بين المعلقين. إذا كان أي تغيير مطلوبا ، (كالميه) cima (هايدوك) سيكون من الأفضل. أيوب 9: 9 ومع ذلك يبدو أن العبرانيين على حق ، و chiun يدل على قاعدة التمثال بدلا من المعبود. البعض يقرأ كيفان، زحل العرب، ويعتقد أن ريفان قد أخطأ في ذلك. والصعوبة الوحيدة هي سلطة القديس ستيفن، الذي يتبع سبتمبر. أعمال 7: 43. ومع ذلك ربما تحدث باللغة السريانية ، وربما ينطق شيفان ؛ على الرغم من القديس قد يتبنى لوك سبتمبر في مسألة ذات عواقب قليلة. كالميه. قد لا يعطي هذا القرار على الأرجح الارتياح لأولئك الذين يعكسون أن كلا من هؤلاء الكتاب كانوا تحت تأثير فوري من الاشباح المقدسة ، وأنه إذا كان خطأ تسللت إلى نسخة من سبتمبر وقال انه قد تصحيحه. الحقيقة دائماً ذات عواقب كافية. انظر Kennicott, Diss. II. صفحة 344. هايدوك- تشيون وريفان هي "التعبير عن نفس" إله أو المعبود، ويمثل آلة من السماوات. شعب بيرو يعبد شون. باركهيرست، ص 137. ريمفان قد يكون ريمون، (4 ك 6:18) أو زحل. في الأبجدية القبطية من الكواكب هو هكذا أوضح: (دي ديو. كولير (ديكت) "لقد اتخذت خيمة مولوك ، ونجمة Rempham الخاص بك ، الأرقام" ، كالميه. بروت مارج "السيكوت ، ملكك ، وتشيون ، صورك ، النجم" ، إلخ. هايدوك.
سِفْرُ عاموس
داماكوس، أو بابل، (أعمال 7) في بلاد ما بين النهرين، وما إلى ذلك المعنى هو نفسه. عندما يقتبس الرسل مقاطع ، "لا يعتبرون الكلمات بل المعنى". القديس جيروم نسخة واحدة اليونانية ، ومع ذلك ، لديه دمشق في الافعال. هايدوك.