شروح الفصل
مذبح الهولوكوست، أكبر بكثير من مذبح موسى. الذي بني بعد السبي كان مربعا من خمسة عشر ذراعا. ولم يكن سليمان هذا إلا عشرة في الطول. الصعود المنحدرة التي قدمت لها ، وفقا لجوزيفوس ؛ (بيل السادس. انظر الخروج 27: 1 و 20: 26. ويعتقد (س) ان داخل المذبح كان مملوءا من الارض ، (م) او بالحجارة الخام : (مثلا : 20:24. د) ولكن هذا ليس مؤكدا ، فيما يتعلق مذبح وقحا. انظر 1 ماك 4:44، 47. كالميه.
البحر او السفينة الوقحة العظيمة وبعض الامور الاخرى التي لم تكن في خيمة موسى الذي اتبع خطته بل بعظمة اكبر. وورثينغتون.
(أوكسن) في 3كينكوت. 7:24 نقرأ عب. "المقابض" ، (ح) أو "التفاح". - من عشرة. (هيب) "عشرة في ذراع". وبالتالي يجب أن يكون هناك 600 رأس من الثيران ، كما كان البحر ثلاثين ذراعا في محيط ، وكان هناك صفين. يفترض آخرون أن هناك خمسة فقط في كل صف ، أو واحد فقط في كل ذراع. انظر مخطوطة الفاتيكان و 3 كينيكوت. و"السابع" و"السابع" حذفت هذه الآية. كالميه. ومع ذلك وجدت في أفضل طبعات من سبتمبر. هايدوك.
طاقم التمثيل قال: «كانوا يُلقون في البحر». ( ت. ) وكانوا يفعلون ذلك في الوقت نفسه، وربما كان القصد هو إخراج الماء. ولم يكن الثيران الاثني عشر، التي كانت تدعم البحر، يُلقى بها معه. دو هاميل.
ثلاثة. 3 كينيكوت. اثنين ، قد تحدد الكمية المعتادة التي تم احتواؤها ، على الرغم من أن السفينة ستحمل بالتأكيد ألف مقياس ، أو حمامات ، أكثر. هايدوك.
المحرقة، فضلا عن جميع الأدوات اللازمة. - الكهنة. لم يستحموا في البحر ، لكنهم سحبوا الماء إلى سفن أخرى. يفترض أن عمل بسيليل كان للكاهن الأعلى وحده. كالميه.
قاعة ، (basilicam.) سبتمبر استخدام نفس المصطلح ( ) كما هو الحال قبل أن يتم تقديم المحكمة ؛ وprot. جعل أي تمييز ، على الرغم من عب. جعل chatsar ، "محكمة" الشعب. هناك، ونحن نعلم، أن سليمان كان تريبيون له. كالميه. 6:13. Ezechiel (43:14) يميز اثنين ؛ العظيم ، وانخفاض أو الخارج ، (h. chatsar) أو المحكمة ، وذلك من الكهنة ، (h) الذي قال انه اساليب أقل ، وc. الباب الرئيسي يكمن في الشرق.
على اليمين، على الرغم من يسار أولئك الذين دخلوا المعبد.
(بوملز) (إبستاليا) "الكوردونات" ، أو صفوف من الرمان ، (3K 7:18) كل تتكون من مائة ؛ بحيث في اثنين من الأعمدة كانت مزينة صف مزدوج ، وكلاهما معا سيكون أربعمائة. كالميه. العدد الدقيق هو ثابت في ستة وتسعين لكل صف. (جير) 52: 23 تيرينوس.
والده. (هيب) أبيب ، الذي يعتبر من قبل بعض كنية ، (م) أو العنوان قد تعطى لحيرام ، على حساب من مهارته. س: ما دعاه ملك صور (تك 2: 13) لأنه علمه الإيمان الحقيقي. وورثينغتون.
سارداثا، أو سارثان، (3 ك 7:46) ليست بعيدة عن بيتسان. 3 ك 4:12. كالميه.
زهور. كانوا يمثلون الزنابق أو الزهور الأخرى (تيرينوس) كاملة ، عندما كانت المصابيح تحترق. كانت جميع الفروع من الذهب الخالص. كالميه.
هاون، للاحتفاظ بالطحين الناعم. ج: وهكذا. هنا يبدأ الفصل الخامس ، في عب.