شروح الفصل
Manasses ، سواء الملك Osee وافق ، أو شعب يهوذا اتبع ما يمليه من حماستهم ، وإهمال النظام العادي للأشياء ، والذي يمنع رعايا مملكة واحدة للتدخل وبالتالي مع تلك التي من آخر. (غروتيوس) القديس ٧ و ١٢. اذا اعطى حزقيا اوامر، فقد نفترض انه قد تيقّن من موافقة جاره. يوشيا (كالميه. 34:6) حذا حذوه بعد أن قاد معظم جزء من إسرائيل بعيدا أسيرة، وأطاعت البلاد ملك آشور. كالميه.
المديح: مضاءة. «اعترف». هناك اعتراف بتمام الله، وكذلك بالخطيئة. ج- البوابات، داخل محاكمها الخاصة. كالميه. الأتراك على غرار قصر الإمبراطور، "الباب العالي". هايدوك. معسكر، أو المعبد. أيلول/سبتمبر "في الأبواب، في دكاكين بيت الرب". م. - لم يكن جراب في البوابات. هـ- نعلم أنهم لم يغنوا هناك، بل في المحاكم أو القاعات. هايدوك.
مادة. منذ أن وضع داود التابوت في قصر سيون ، يبدو أن الملوك قد جهزوا الضحايا الرسميين للصباح والمساء ، في جميع المهرجانات. واشتغل سليمان ايضا ان يفعل ذلك كل يوم. فدهشت ملكة سبأ من عظمته. 8:13 و 9:4 و 3 كينيكوت. 9:25. حزقيال (45) يخصص الإيرادات للأمير لهذا الغرض ؛ ولكن ، كما كان الناس في كثير من الأحيان دون أي ، دفعوا كل جزء ثالث من سيكل ، لتقديم الضحايا. 2 إسد 10:32. ج.- لم يرغب الملك في إعفاء نفسه من المساهمة، بينما طلب من الشعب دعم الكهنة. وقد أثرت الأوقات العصيبة بشكل كبير على إيرادات المعبد ، كالميه. تيرينوس.
جزء. مضاءة. "أجزاء" (H) الثمار الأولى والعشور. يا رب، دون أن تُنزع من قبل هموم الدنيا. سيكون من الجيد إذا كان الأمراء المسيحيون سيضعون حكمًا مناسبًا لوزراء الدين: (الآية 16). كما ينص قانون الطبيعة، أن أولئك الذين يخدمون الجمهور يجب أن يدعمهم القانون. دو هاميل.
العسل للكهنة وليس للتضحية ليف. 2: 11. قد تشمل التمور أو نبيذ النخيل. انظر بليني الثالث عشر. كالميه. الرابع؛ القمح فقط، الشعير، ثمار الكرمة والزيتون والرمان، التين، وأشجار النخيل. R. (سولومون) (ليف) 27: 30 كالميه.
أشياء كان على اللاويين أن يعطوا منها العشور للكهنة. (ليران) رقم 18: 26 م. -مُقَدَّم. (هيب) "ولقد كرسهم الله ووضعهم في أكوام". هايدوك.
هم، جلب من العنصرة حتى انتهى الحصاد.
صادق، كونه حفيده، (1Chronicles 6:12). ج) أو والد سيلوم. Jun. - الناس ، مع وفرة ، بحيث أكثر من شأنه أن ينتمي إلى الكهنة. كالميه.
المخازن. سبتمبر _______ سليمان كان قد أعد مثل هذا. لكنهم كانوا قد ذهبوا إلى الخراب ، والبعض الآخر قد يكون مطلوبا. ج: كان من المقرر إصلاح مخازن الحبوب القديمة. م. جاء الناس بثمارهم الأولى إلى الهيكل. ولكن اللاويين جمعوا العشور وأعطوا الكهنة والمتعبدين نصيبا. ٢ مَثَلُوْنِيْنِيْنِ . ١٠: ٣٦.
ثانياً: نائبه أو مساعده. كالميه. 26:11 و 28:7. مينوشيوس.
عالية: مضاءة. "البابا". هايدوك -العبرية "كابتن". هو على غرار الكاهن الأول ، الخامس 10. ج - لمن ، ج ليست في heb. مينوشيوس. كالميه. دو هاميل.
و من. بروت "لتوزع التبشير الرب ، والأقدس الأشياء" (ح) للكهنة.
بالإضافة إلى ذلك، (باستثناء. ج) دون ذكر. هايدوك. انظر ليف. 23:38. (ب) تشمل البنات، الفقرة 18. ومن المفترض (ج) أن الأطفال كانوا في الثدي حتى بلغوا ثلاث سنوات ، وبالتالي لا يتم تعيين أي جزء منهم من قبل. (ماريانا)
إلى الأعلى اتبع حزقيا نظام داود، بدلاً من موسى، الذي أرجأ الخدمة حتى العام الخامس والعشرين أو الثلاثين. العدد 4: 3 و 8: 24. 1 باراليبومينيون 23: 24.
نخب الجميع بروت «انساب جميع اولادهم وازواجهم وبناتهم من خلال كل الجماعة. لانهم في خدمتهم قدسوا انفسهم في القداسة». امتثل الجميع لواجباتهم: الشعب والموزعون والكهنة. كالميه.
(آرون) وعب. وسبتمبر إضافة ، "الكهنة" ، (م) وهو ما يفهم بما فيه الكفاية. (هيب) “of.” هايدوك.
يا إلهي هذا هو أعلى الثناء الذي يمكن أن يعطى للأمير ، وفي الواقع ، نقرأ أنه لم يكن هناك مثله. ج: لا، ولا يُعَدُّ الحق. أحبها حزقيا، ورغب بصدق في خدمة الرب. هايدوك.