في غابا هذا هو، على التل، لgabaa signifieth تلة. الفصل 1 الفقرة 13:6. وربما كان القلعة، (ح) أو وضع مرتفع، مثل تم اختيارها عموما للمعابد سواء من الآلهة الحقيقية والزائفة. كان أبيناداب من اللاويين من الفضيلة المعروفة. عرف أهل هذه المدينة أن التابوت كان مصدرًا للبركات لأولئك الذين حصلوا عليه باحترام ؛ وأن Bethsamites قد عوقبوا فقط بسبب عدم احترامهم. وورثينغتون. تمت استشارة صموئيل لأول مرة قبل الشعب ، في هيئة ، وتعهد لإزالة السفينة ، وهنا ربما كان معترفا به لقاضي اسرائيل ، الذي يبدو الطابع من الآن فصاعدا ، وحث الجميع على طاعة الرب مع الإخلاص. انه يعين الجمعية العامة في Masphath ، للدخول في عهد رسمي مع الرب ، واعتماد وسائل لاستعادة حريتهم. لدينا فقط حساب موجز جدا من هذه المعاملات الهامة ، وذلك بسبب تواضع المؤلف ، الذي الروح القدس يعلمنا لتقليد. ج - قدس. (شال) "تعيين أكثر"، (م) التي أعدتها تنقية مناسبة، كالميه. كالميه. يعتقد البعض ان العازار قد تلقى التكريس الكهنوتي او اللاوي (عدد 8: 7). ليس لدينا أي دليل على أنه كان من عائلة هارون ، ولا اسمه يحدث في سلاسل النسب من اللاويين ، لأنها ربما قصيرة جدا. جوزيفوس (السادس 2) يؤكد انه كان لاوي. ولكن حتى العلماني، مثل عبيدون من جث، قد يكون حارسا للتابوت، كما أنه لن يكون عليه أن يلمسه. سالين ، 1112. -- كان اليعازر شقيقين ، الذين تصرفوا في نفس القدرة عندما ديفيد تعتزم إزالة السفينة إلى سيون. في ذلك الوقت كان ربما ميتا ، أو متهالكة ، كما قد يكون والده في هذه المناسبة. هـ - لم يكن ذلك مستبعداً، لكنهم كانوا من جنس هارون. تيرينوس.
سِفْرُ صموئيل الأوّل
السنة. وقد يؤرخ البعض جميع الأحداث اللاحقة من هذه الفترة. ولكن هل من المعقول ان صموئيل ينبغي ان تهمل لمدة عشرين عاما لجعل هذا الوعظ الى الشعب؟ وكيف سيكون صحيحا ، ان الله تواضع الفلسطينيون طوال الوقت (ج) من إدارته ، والتي ربما (ح) استمرت سنوات عديدة فقط؟ ج) - ومن المرجح ، بالتالي ، أن قوة العدو قد كسرت بسبب الدمار الناجم عن وجود السفينة ، والتي أبقتهم تحت ضبط النفس الواجب لفترة طويلة ؛ وعندما حاولوا ، مرة أخرى ، لتحرش بني إسرائيل ، كانوا غير مرتاحين تماما من قبل عاصفة خارقة ، في صلاة صموئيل ، والخامس 10. سالين (A 2960) يسمح ، ان هذا حدث في السنة العشرين منذ جاء الى السفينة كارياثياريم ، في العام الذي عين صموئيل القضاة أولاده في Bersabee ، على الرغم من انه لا يزال يتصرف ، وكان القاضي لمدة ثلاثة وعشرين عاما ، (بعض يقول ثمانية وثلاثين) وحتى في ظل حكم شاول كان تقريبا التأثير المطلق ، كما نبي الرب. هايدوك - Rested: استمر صامدا ، (Sanctius) "استجاب" ، (Pagnin) "نظرت (H) أو عاد" ، سبتمبر. "معلقة بعد الرب". عب. لم يتم حثهم على كسر هذا العهد الرسمي. (إيساي) 7: تيرينوس.
سِفْرُ صموئيل الأوّل
يقول. عندما ترجمت السفينة ، (ج) وفي مناسبات أخرى كثيرة ، وكان هذا هو موضوع خطابه الى اسرائيل ، والضغط عليهم لوقف من فعل الشر ، وأداء الأعمال الصالحة. هـ - وهكذا كان يكرز كل عام في مختلف المدن. ليران. - أستاروت. هذه هي الأصنام الرئيسية للبلد ، (ساليان ، القاضي 2:11) التي كانت مدرجة في جميع الآخرين. -أستعدوا الله يضع هذا الأمر علينا ، لتذكيرنا بحريتنا ، ونحن نتوسل أنه سوف يغيّرنا ، معترفاً بضرورة نعمته. "الله لا يطلب المستحيلات، ولكن بأوامره، يُنبهك أن تفعل ما تستطيع، وأن تصلي من أجل ما لا تستطيع فعله، ويساعدك لكي تتمكن من القيام به". كالميه. حاول. السادس. 11. القديس أوغسطينوس & كالميه.
سِفْرُ صموئيل الأوّل
Masphath تقع جنوب القدس ، (ج) وكان مكانا مناسبا للجميع للاجتماع في. مينوشيوس. فجاءوا مسلحين، واشتبه الفلسطينيون في مخططاتهم، وشرعوا في مهاجمتهم. هايدوك.
سِفْرُ صموئيل الأوّل
يا رب، بعد أن طهر نفسه بها. الخروج 19:24. وظن آخرون أن ذلك كان نوعاً من الاحتجاج، وأنهم كانوا على استعداد للموت إذا ثبت أنهم غير مؤمنين؛ (ساما) أو رمزاً بأنهم رفضوا كل أثر من آثار عبادة الأصنام، وكل خطيئة، مع التوبة الحقيقية. (سانكتيس) الماء كان أيضا أقدم أنواع التحرر، قبل العسل، وبعد ذلك تم اعتماد النبيذ. بورفيريوس: على الرغم من أن القانون لم ينص عليه، إلا أنه لم يكن هناك حظر. في اليوم الأخير من عيد المظال ، ذهب الشعب إلى بركة صوامع لجلب الماء ، وصبها في المعبد ، كتحرير للرب ؛ ويعتقد أن يسوع المسيح يلمح إلى هذه العادة ، جو 7:24. لامي مقدمة. انظر 2 كينيكوت. 23:16. ج - صام. يعترفون بخطاياهم ويكفرون عن الذنب ، بينما يجلس صموئيل كقاضٍ ، (سالين) كان يسعى لمدة عشرين عامًا لإثارة توبتهم ، والالتزام بالدين الحقيقي الواحد. تيرينوس.
سِفْرُ صموئيل الأوّل
الفلسطينيين. والذين لا يثقون بقوتهم، وينضمون إلى التوبة الحقيقية بالصلاة، ويسعون إلى مصلحة أصدقاء الله في قضيتهم، قد يأملون بثقة في النصر. هايدوك.
سِفْرُ صموئيل الأوّل
حمل مُمتص يمكن استخدام أي ، عندما ثمانية أيام من العمر ، باستثناء الحمل عيد الفصح ، والتي يجب أن تكون أقدم ؛ سنجاب. الخروج 23:9. ٢٢: ٢٧. عرضته اما بايادي الكهنة او بواسطة التدبير الذي سمح له بالتضحية من المسكن. كامل، بلا عيب؛ ( اكلي ٤٦: ١٩ ) او، ليس لديه وقت لتقسيمه، بحسب الطقوس. ليف. 1: 12. لقد استهلك حتى الجلد سالين - حسناً - مع كل الشعب".
سِفْرُ صموئيل الأوّل
إسرائيل. وكان الأمراء من الطيريين قد جاء لمساعدة العدو ؛ (يشوع بن سيراخ ج) ولكن كل ذلك دون جدوى. عظمة الجيش زادت فقط من عظمة المذبحة ، عندما يدخل الرب القوائم. هايدوك - القلم المقدس يتحدث مع تواضع كبير من هذا النصر ، الذي هو مع ذلك واحدة من أهم المسجلة في الكتاب المقدس. الفلسطينيون لم يتمكنوا من استرداد أنفسهم لمدة 20 عاما ، وجدوا أنه من الضروري استعادة المدن التي كانت قد اتخذت ، (ج) للتخلي عن الجزية ، وتأتي لمثل هذه الشروط كما فرضت صموئيل عليهم. وقال انه يعاني منهم ، ومع ذلك ، للحفاظ على حيازة بعض يحمل قوية ، مثل Gabaa ، من الذي طردوا من قبل جوناثان. يقول سالين في السنة 22 من صموئيل ، وآخر من أشيتوب ، رئيس الكهنة ، 2961.
سِفْرُ صموئيل الأوّل
بيتشار، «بيت المخترق». تشير كور الى السائل السماوي، الذي كان يفترض ان تكون السماء قد صرفته من قبل الفلسطينيين، بمعزل عن الخالق العظيم. ومن ثم كان عقابهم مناسباً جداً. «كان الرعد يزأر عاليا تلالا مذعورة من ايماءة تأسيسها، ويشتعل تحت برق الله؛ في احدى النظرات التي يراها الجميع، انتصر المظفر، وطار المنتصرون».
سِفْرُ صموئيل الأوّل
سن ، "السن" ، صخرة هزلية من هذا المظهر. (سير) (بيث جاسان) البعض يأخذها لتكون هي نفسها مع بيثشار. Malvenda. كان قبل خسيس ، (ساليان) والوضع غير معروف ، حتى تم نصب هذا النصب التذكاري ، مع نقش ، حتى الآن ، كالميه. ولم يكن القانون يحظر إقامة المعالم الدينية. ليف. 26: 1. كان صموئيل يتخذ كل الاحتياطات اللازمة حتى لا تصبح أهدافًا للعبادة، حيث كان تحت تأثير الروح القدس. كالميه.
سِفْرُ صموئيل الأوّل
بعد ذلك ، لفترة طويلة ، (م) خلال إدارة صموئيل ؛ لأننا نجد لهم مرة أخرى مهاجمة شاول. كالميه. 13. وغالبا ما يستخدم هذا التعبير للدلالة على وقف بعض الاستمرارية. (إيساي) 23: 12، 15. 2 (ك. 7: 10).
سِفْرُ صموئيل الأوّل
و"جيث" التي ما زالت مدينتان في حوزتهما. آخرون ، الذين سقطوا في حصة دان ، استسلموا ، وهو ما يفسر القضاة 18:1 ، 31. هنا انتهت العبودية أربعين عاما. كالميه. Salien (هايدوك. 2860) بل يعتقد أنه انتهى في وفاة شمشون ، عندما كان الحكم المناسب أن يعهد مقاليد الحكومة في أيدي رجل أولي ، هيلي ، رئيس الكهنة ، كما لم تكن هناك حاجة لخبير العام ، ورؤساء الفلسطينيين يجري تدمير كل شيء. الحكم. 13: 1. هايدوك. Amorrhites: كانت جميع الأمم المشتتة من Chanaan تحت القسم. كالميه.
سِفْرُ صموئيل الأوّل
الحياة ، كقاض وحيد لمدة عشرين عاما ، (Gordon. دو هاميل.) وبالاشتراك مع شاول حتى وفاته ، ما يقرب من 100 سنة ، سنة أو سنتين قبل الملك المؤسف. شاول وضعه على مستوى مع نفسه ؛ (كالميه. 11:7) وقال انه لا يزال يعتبر اوراكل من اسرائيل منذ كان حوالى اربعين عاما ، (كالميه) أو انه لم يصمد طويلا في انتخاب الملك الجديد ، (مينوشيوس) كما Tirin ، Sanctius ، و كالميه. تصرفي 13: 20 حياة صموئيل ، على هذا الافتراض ، لن يتجاوز كثيرا ستين ، وانه يجب ان يكون قد جاء الى السلطة في وقت مبكر من الحياة. كالميه. 12:2. هـ- هذه الآية ليست دليلاً على أن هذا الكتاب قد كُتب بعد زمن صموئيل بوقت طويل. دو هاميل.
سِفْرُ صموئيل الأوّل
أماكن. أيلول/سبتمبر «في كل هذه الاماكن المقدسة». البعض يَعْني بيت ايل المدينة، حيث كان التابوت، ( كالميه. ) او قدس الاقداس، في المسكن، في صوامع. هايدوك - قد القبائل الشمالية لقاء له في بيت ايل ، وتلك الموجودة في شرق الأردن ، في الجلجال ، بنيامين ؛ وقبائل يهوذا ، سمعان ، ودان ، قد يكون فرصة للاستماع إلى النبي المقدس ، وتقرر خلافاتهم ، في Masphath. وهكذا أعطى صموئيل تعليمات ممتازة للرعاة والحكام، لمراقبة شعبهم. هايدوك.
سِفْرُ صموئيل الأوّل
راماتا؛ مكانه الأصلي. مكتبه الرفيع لن يسمح له بالبقاء دائما بالقرب من المعبد. 1 : 11 و 28. وَقَالَ: ((يا رب، إنَّما يُريدُ مَنْ يُرِيدُهُ مِنْهُمْ أن يُرْسِلَهُمْ إلى ربِّهم، ويُرْسِلَهُمْ إلى ربِّهم)). كالميه.