رسالة القدّيس بطرس الأولى
من تألم في الجسد توقف عن الخطايا شرح البعض كلمات المسيح هذه، لكنه لم يرتكب أقل خطيئة. المعنى الحقيقي هو أن كل من يعاني من مثال المسيح، يترك حياة خاطئة، حتى لا يقع في خطايا كبيرة. ويثام.
الشروح
رسالة القدّيس بطرس الأولى 4
شروح الفصل
رسالة القدّيس بطرس الأولى
في الماضي يكفي، كالميه. كما قال، لقد عشتم أيها الأمميون طويلاً في الرذائل قبل ارتدادكم، حتى أن الذين لم يتوبوا بعد، يعجبون بالتغيير الذي يرونه فيكم، ويسخرون منكم، ويتحدثون ضدكم لعدم جريكم معهم في نفس الاضطرابات الشريرة والمخزية، لكنهم سيقدمون حساباً دقيقاً للجميع للقاضي العادل للأحياء والأموات. كما قلت لك من قبل، في الفصل الأخير. (الآية 19) لهذه القضية (أي لأن المسيح هو القاضي للجميع) انه نزل الى المكان الذي كانت فيه نفوس الموتى ، وبشر لهم ، يقص نفسه ، المخلص بهم ، الذين يدينون ويدين أولئك الذين عاشوا وفقا للجسد ، ولكن أعطى الحياة لأولئك الذين عاشوا بشكل جيد ، أو فعلت التكفير وفقا لروح الله. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الأولى
الصدقة تغطي العديد من الخطايا. إنها وسيلة عظيمة للتكفير عنهم ؛ أو قد يعني ذلك أن العقل الخيري يعتذر عن العديد من الخطايا في الآخرين. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الأولى
وخير الجزاء من الله تعالى. تحذير الى وزراء الانجيل ، لتوظيف مواهبهم والنعم التي تلقاها لشرف ومجد الله. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الأولى
لا تُفكر بغرابة، وما إلى ذلك لا تتفاجأوا ولا تثبطوا من أن اضطهاداً حاراً وحاداً قد وقع عليكم في هذا الوقت، كما لو كان شيئاً جديداً وغير عادي. هذا ما يجب أن تتوقعوه وتكونوا مستعدين لقبوله بصبر، وحتى بفرح، عندما تتألمون كما تألم المسيح من قبلكم، ومن أجله: هذا هو الطريق إلى السعادة الأبدية في السماء. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الأولى
الذي هو من الشرف والمجد، كالميه. يعطيهم السبب الذي يجعلهم يفرحون وينظرون إلى أنفسهم سعداء بالمعاناة من أجل اسم المسيح ، لأن المعاناة من أجل الله هي مجيدة ، علامة على أن روح الله المجيدة والمشرفة والقوية تقع عليهم: لأنه كما قال بولس (عبرانيين 12: 6) "من يحبه الرب ، يُؤدبه ، ويجلد كل ابن يقبله". لا شيء أكثر من ذلك هو أن يكون مكرمًا ، لأنه لا شيء أكثر من الألم. هذه الكلمة موجودة هنا فقط، وأعمال 11: 26. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الأولى
أو قطار. [2] اليونانية هنا يدل على واحد أن يفعل الشر، أو شريور. أو كما تطمع السلع من الآخرين. [3] اليونانية بدلا يدل على واحد فضولي المتطفلين في شؤون الآخرين، والتي البروتستانت ترجمة الجسم مشغول. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الأولى
الوقت هو أن الحكم يجب أن يبدأ في بيت الله. يبدو أن الدينونة هنا تفهم الآلام والاضطهادات والتجارب في هذا العالم؛ والمعنى هو أن وقت هذه الحياة هو وقت المعاناة. أي إذا كانت عدالة الله تتعامل بهذه الطريقة مع أصدقائه الذين يحبهم ، فستكون عقوبات الخطاة والذين رفضوا الإيمان بالمسيح أكبر بكثير. ويثام.
رسالة القدّيس بطرس الأولى
بالكاد. وهذا لا يخلو من الكثير من العمل والصعوبة. شالونر.