سابا هو مكتوب مع sh ، للدلالة على جزء من الجزيرة العربية ، ومع ق ، عندما إثيوبيا يعني. المزامير 71:10. السابق هنا هو المعين ، (م) يجري "اقصى الارض ، شرق" يهودا ، (السلطان. و(الكذب) أيضاً في الجنوب. مات. 12: 42. كانت هذه المنطقة مشهورة بالذهب، واعترفت بسيادة النساء: Medis levibusque Sab is Imperat hic sexus. (كلود) (إيوتروب) Grotius يلي رأي جوزيفوس (الثامن. 6) واوريجانوس ، (hom. 2. في كانتو.) كما يدعي الحبشيون ان ملوكهم هم من نسل سليمان بملكة سبأ وان ازارياس بن صادق سرق طاولات الشريعة عندما اعاد تلميذه من اورشليم. ياسين: هذا يدل على جهلهم وغرورهم. ومع ذلك، يعتقد الكثيرون أن هذه الملكة جاءت من بلدهم. رب الذي رفع سليمان إلى هذا العظمة العظيمة، بينما سعى الملك من ناحية أخرى إلى تعزيز مجده. هايدوك. إذا وضعنا وقف بعد سليمان ، قد نقول ان الملكة تحركت نعمة الالهيه ، وجذبت ، مثل Gabaonites ، (يشوع 9:9) لاحتضان الدين الحقيقي ؛ (ج) على الرغم من انها يبدو ان المعلن بالفعل ، كما فعل العديد من الآخرين بين الوثنيون. هـ - ينظر إليها الآباء كرمز للكنيسة المسيحية. (القديس هيلاري، المزامير cxxi. القديس Iræn. iv. 45. وما إلى ذلك باربرا ناتيونال، غير أنيمو. القديس بولين، ص. 1. - أسئلة. واختلف أهل العلم في ذلك، فذكر بعضهم بعضاً. حكم. 14: 12. انظر كالميه. 4: 30. قد تكون الأسئلة تتعلق بالتاريخ الطبيعي أو الدين. مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
البيت، القصر، أو بالأحرى المعبد، (كالميه) أو كليهما. م. ديون (37) وتاسيتس تمجد عظمة المعبد، الذي دمره تيطس. ماذا قالوا عن ذلك الذي بناه سليمان؟ كالميه.
سِفْرُ الملوك الأوّل
بداخلها لقد أغمي عليها في نشوة ودهشة وهكذا يتم تدريس كنيسة الوثنيون ، من خلال الإنجيل ، لوضع روح الفخر جانبا ، كالميه. وورثينغتون.
سِفْرُ الملوك الأوّل
العدالة. فالملك هو الذي يُعطى من الله، إما في رحمته أو في غضبه. ج: لا يُعَدُّون لأنفسهم وحدهم. م. تحركت هذه الملكة لتأخذ رحلة طويلة ، لسماع ورؤية سليمان ، كشخصية من العديد من الملوك الذين يجب أن يعتنقوا الإيمان المسيحي. وورثينغتون.
سِفْرُ الملوك الأوّل
(ثاين) بليني (الثالث. 16.) يذكر نوعا من الأشجار الطويلة وغير قابلة للفساد ، ودعا ثايا. كان الخشب عطريًا ومكلفًا للغاية. Citri et mensarum insania, quas femina viris contra margaritas regerunt (باللغة الإنجليزية). ب. الثالث عشر. والخامس عشر. 16. كاليبسو أحرقته لتعطير جزيرتها بأكملها هومر. - انها تستخدم كنوع من البخور في التضحيات ، ومن ثم تلقى اسمها. هايدوك. الترجمة السبعينية ترجمة, “موضح;” وفي أماكن أخرى, أشجار الصنوبر, الذي اعتمده القديس جيروم. 2 الفقرة 2: 8. «اعتقد ان هذه الاشجار كانت عبارة عن عث وعلجوم». هايدوك. كلمة واحدة قد تكون النطق الاثيوبي. يلاحظ هويت. ومع ذلك ، أن مثل هذه التحولات من الرسالة شائعة جدا بين العبرانيين. دو هاميل. Solomon كان يرغب حيرام لإرسال له بعض الصمغ، أو "تحمل اللثة" الخشب: ولكن كما لم يكن هناك ما يكفي، أو غرامة جدا، في لبنان كما هو الحال في أوفير، أو في أجزاء أجنبية، وقال انه اشترى أكثر من تلك البلدان. قد يشبه الخشب على الأرجح خشب الساكتيم أو السنط الأسود (مثلاً 25: 5) حيث يتم استخراج لبان الجزيرة العربية. كان يتم الاحتفال بأشجار الكانثوس في ثيبايس بسبب أشجار الشوك الجميلة ولبانها. (سترابو) السابع عشر ج: يقع بالقرب من ممفيس. الحاخاميون يفهمون عموما عب. يعني، "كورال"، الذي لا يصلح للأدوات، أقل بكثير للهندسة المعمارية. البعض الآخر يترجم خشب الأبنوس ، أو خشب البرازيل ، ولكن دون سبب. كالميه. تيرينوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
القضبان. «الحاجز، الأنصار، او الدرابزينات». معظم المترجمين الفوريين يفترضون ان القضبان كانت على كل جانب من الطريق، متجهة من القصر الى الهيكل. كالميه. المرافقة. الدرج. الثيران، أو القيثارات والقيثارات. هـ.هـ. "كينوروث ونيباليم".
التجار: بالجملة. م. العربية، الصحراء، التي كانت مأهولة من قبل مختلف الأمم. تعني كلمة عرب "خليط أو تجمع" وكذلك "الليل وبلد عقيم". يبدو أن سبتمبر قد قرأ أبور ، "كل ملوك الجانب الآخر" الفرات ، الذين كانوا يطلق عليهم أيضًا العرب. انظر كالميه. 4:24. البلد حول يهودا ، التي تضم فيلارخس العرب ، (تك 17:20) والفلسطينيون الساتراب.
سِفْرُ الملوك الأوّل
الدروع tsinnu هو غير محدد إلى حد ما ، مما يدل على شيء حاد أو مدبب ؛ "سهم" ، و كالميه. كالميه. - بار. الرماح. بعض الدروع كانت مصنوعة مع نقطة، إسقاط من الوسط، (ح) التي قد يصاب العدو. م. هذه الأسلحة استخدمت عندما ذهب الملك إلى المعبد، وارتدت في ترسانة، عند عودته. كالميه. 14:28.
سِفْرُ الملوك الأوّل
أهداف أصغر من السابق، وتشبه الهلال. دوسيت أمازونيدوم لوناتيس أغمينا بلتيس. neid ط. كالميه. -Par. يقرأ ، دروع. - غرامة. أيلول/سبتمبر "المنبه". عب. sseut, "ضرب, المكرر," وما إلى ذلك تم حذف مائة في عب. وسبتمبر. (ح) ولكن وجدت في 2 بار. (متى 9: 16) حيث نقرأ 300 من الذهب، بنفس الطريقة التي نقرأ بها 600 من الذهب في الآية السابقة، دون تحديد الوزن الخاص في أي منهما. هذه الأهداف أو الدروع ، ويبدو أن أثقل من السابق ، ومصممة فقط للزينة ، ويجري وضعها في القاعة الكبيرة ، كما أنها تزن كل 375 جنيه الروماني ، أو 18000 سيكلات ؛ (ج) ما لم يكن دقيقة ، الجنيه ، يكون هنا وضعت لسيكل ؛ كما يقول جوزيفوس (الثاني. 3) أن أبناء يعقوب باع شقيقهم لمدة عشرين قطعة من الفضة. 37:28. ويعتقد ساليان أن 200 درع كانت كل منها تساوي 600 سيكل، وأن هذه الأهداف الـ 300 تزن كل 300 سيكل من الذهب. هايدوك.
سِفْرُ الملوك الأوّل
العاج. (هيب) "من الأسنان" (أو قرن) من الفيلة: الناس لا يتفقون على أي العاج يتكون. انظر بليني (الثامن. 3) للمشاعر السابقة ، وبالنسبة لهذا الأخير ، Varro السادس. (إيزيك) «ايّ شيء يُصنع مثل القرن». ( مزمور ٢٧: ١٥ ) ويبدو انه يوحد المشاعر، ويطلق عليه «قرون السن». (هيب) «ذهب اباظة». هذه هي الدولة التي جاء بها. ( يور ١٠: ٩ ) وربما كولخيس، حيث يتدفق نهر فاسيس، او فيسون. تكوين 2: 11 كالميه - الكلداني يدعو Uphas ، (في Jeremias) أوفير ؛ وهويت يفترض أن باز وبارفايم يعينان نفس المكان. كالميه. 9:28. أيوب 28: 17 في بارال نقرأ فقط الذهب الخالص، الذي سيعاني من العاج ليظهر في بعض الأماكن. كالميه.
سِفْرُ الملوك الأوّل
وَقَالَ: كَعَلَّمَ الْمُؤْمِنُونَ: كَانَ في الجنة. 7:8. - الأيدي ، للمرفقين للراحة. في بارال القديس يترجم Jerom ، "الأذرع الصغيرة". يمكن أيضا أن تكون القدمين في هذا الشكل. في مثل هذه الحالة، يُشار الى ان «الثعلب الاول» هو الذي يُمثِّل «الثعلب الاول»، او «الثعلب الاول»، او «القدمين الاوليين»، او «القدمين الاولى» او «القدمين الاولى» او «القدمين الاخرى» او «القدمين اليسرى». هايدوك.
سِفْرُ الملوك الأوّل
لا الأوعية الفضية ، (ج) على الرغم من أن هناك وفرة كبيرة من هذا المعدن ، الآية 27. لم يكن يستحق أن يُقبل على طاولة الملك. هايدوك.
سِفْرُ الملوك الأوّل
نخب (ثارسيس) هذه الكلمة في عب. يدل على "البحر". اشعياء. 2:16 و 23:10. مينوشيوس - ولكن عندما يدل على مكان معين ، (ح) وربما يشير إلى طرسوس من كيليكيا ، الذي كان مرة واحدة في السوق الأكثر شهرة على البحر الأبيض المتوسط ، وإن لم يكن ربما في أيام سليمان ، ولكن بعد أن تم منمق من قبل الملوك الآشورية. "سفن ثارسيس" ، وغالبا ما تدل على أنها كانت مناسبة لرحلة طويلة ؛ وكان من هذا الوصف أساطيل سليمان وهيرام ، التي أبحرت من أسيونجابر إلى أوفير ، ولمست في مختلف الموانئ ، حيث حصلوا على ما يريدون. كالميه. هيب. "كان للملك في البحر أسطول من ثارسيس... مرة واحدة كل ثلاث سنوات: جاءت بحرية ثارسيس ، حاملة الذهب" ، كالميه. -الأسنان. (هيب) (شنهابيم) الكلمة الأخيرة عادة ما تكون الفيلة، ك تضيع في البداية. Bochart ، السريانية والعربية. حميمة ، أن الفيلة جلبت على قيد الحياة. ربما ن يمكن ان يكون انخفض بعد ب ؛ بحيث ينبغي لنا أن نقرأ ، ebnim ، كما حزقيال 27:15 ، وترجمة العاج والأبنوس ، واحدة يجري ملحوظا لابيض ، والآخر هو اللون الأسود. ويمكن شراء الاثنين على سواحل إثيوبيا، التي مر بها الأسطول. الفرس، وسيسستريس، طلبوا من شعب البلاد دفع الجزية. بليني الثاني عشر. 14. ديود. ط. - القردة. (هيب) (كوفيم) اليونانية . كان هناك نوع غريب في إثيوبيا، التي كان المصريون يعشقونها في بابل، بالقرب من ممفيس، وعرضها يوليوس قيصر، في الأراجيح العامة. سولين لم يتم التعبير عن الطاووس في سبتمبر. كالميه. الطبعة الرومانية، بدلا من الفيلة، وما إلى ذلك إدراج، "الحجارة" وما إلى ذلك تهدف لمختلف الصروح والمدن، التي سليمان المحصنة، للحفاظ على تحت دول Chanaan، الذي اضطر إلى العمل، وما إلى ذلك ولكن نسخة السكندري لديها ، ، "الطاووس" ، كما يتم تقديم thuciim (ح) من قبل تشال. سير. & كالميه. لاحظ هويت ان هذه الطيور كانت نادرة المعرفة في زمن الاسكندر، وبالتالي فهموا «الببغاوات». لكن الطاووس كان يُدعى «طيور الاعلام»، كما كان شائعا جدا في ذلك البلد ( ك. ) وعن بابل. الثاني. -- أسطول سليمان قد تقدم بقدر ما حدود وسائل الإعلام. ويضيف جوزيفوس، أنه جلب العبيد الإثيوبيين إلى الوطن، الذين كانوا في تقدير كبير في بلد حيث تم توظيف الخصي لحماية النساء، (ج) كما سيكون هناك خطر أقل من الألفة كبيرة جدا. هايدوك.
سِفْرُ الملوك الأوّل
الأرض؛ أو ملوك، كالميه. بارال
سِفْرُ الملوك الأوّل
عربات هندر. 40000 الخيول ، في الاسطبلات ، و 12000 المركبات والفرسان ، على الرغم من أن المركبات قد تكون المشار إليها إلى العدد السابق ، بشكل مطابق لعبادة. م. لم يكن الكثير من الخيول يعملون في المركبات ، (سالين) التي كانت 1400 في العدد. 2 الأخبار 1: 14. مينوشيوس.
سِفْرُ الملوك الأوّل
الجميز ، (عب. shikim) التي كانت شائعة جدا في فلسطين ، لأنها لا تزال عن القاهرة ، في مصر. تشبه الثمرة التين ، كما تفعل الأوراق شجرة التوت. من حيث الاسم هو مركب من ، "تين" ، و ، "توت" ؛ "على الرغم من أن البعض يفضل ، "أحمق" ، للدلالة على أن الفاكهة "غير شحيحة". ومع ذلك فهي أحلى من التين البري ، وتتدفق من جذع الشجرة. كالميه.
سِفْرُ الملوك الأوّل
كانت مصر ذات يوم مشهورة جدًا بالخيول ، وقد أعجب المسافرون كثيرًا بالسلالة. الأتراك لن يعانوا من الغرباء للحصول عليهم. القنوات التي أدلى بها سيسوستريس وملوك آخرين، تسبب أعدادهم إلى أن تتناقص. ١٠ . ولكن كان هناك كثيرون استخدموا في زمن حزقيا. ٤ ك ١٨: ٢٤. البعض يعتبر هذا اسما لمكان مجهول، (د.) أو لبلدة في العربية فيليكس، (Ptol. "ومن ميشي" ، الذي كان الاسم القديم لTroglodytis ، بالقرب من مصر. بليني السادس. 29. ج - بروت. "والغزل الكتان. تلقى تجار الملك خيوط الكتان بالسعر." موكوي يدل على "خيط" ؛ (ح) وكان قماش الكتان في مصر في تقدير عال. (إيساي) 19: 9 (إيزيك) 27: 7 بليني التاسع عشر. 1. Jarchi وغيرهم يفهمون, "سلسلة" من الخيول, تعادل معا من ذيول. ولكن Bochart يترجم ، "انهم جلبوا الخيول لسليمان من مصر ، وبالنسبة للجزية ، وضباط بيت مخصص للملك تلقى عليه ، في معدل معين" ، وافق بين سليمان وملك مصر.
سِفْرُ الملوك الأوّل
٤ ك ٧: ٤. هؤلاء الملوك باعوا خيول لسليمان. او حسب العبرانيين كان اليهود يتاجرون بالخيول بأيديهم. ج - بروت. "وهكذا لجميع الملوك... هل أخرجوهم بوسائلهم." «هكذا خرج جميع ملوك سوريا على شاطئ البحر». باع التجار خيولا الى هؤلاء الملوك، بـ ١٥ سيكلة لكل قطعة. كالميه.