شروح الفصل
إسرائيل. هذه هي أكثر تحديدا وصفها بأنها أمراء القبائل ، (ح) اثني عشر القبطان ، و كالميه. 27:1. - وله. (هيب) كالميه. - قد نفهم أيضًا هذا من مُقدمي العائلة المالكة. 27:32. - ضباط. مضاءة. «الخصيان». هايدوك. برافيست؛ ولا سيما تلك المحددة كالميه. 11.
انهض من سريره الذي كان مستلقيا عليه بسبب عمره وضعفه الكبيرين وهو يخاطب ابنه (تك 1: 47). ج) أو أنه ارتفع من عرشه ، لتكريم هذا التجمع الكبير. (هيب) «اجلس على رجليه». هايدوك. الفكر. (هيب) "أنا ، من قلبي ، فكرت في" ، كالميه. ج - و، أو الذي هو موطئ القدمين. غالبًا ما يُطلق على السفينة هذا الاسم، لأن الله كان يُعتبر جالسًا على أجنحة الكروبيم. 98:1. كالميه. بناء. وما كان داود ليتركه كان كافياً. ومع ذلك، اعتقد سليمان أنه يستطيع أن يصنع شيئًا أكثر روعة.
دم. انظر س 22: 8. كالميه.
إلى الأبد، وإلى الأبد، وإلى الأبد، وإلى الأبد ترك العرش للأجيال القادمة بلدي. ولا ينبغي دائماً أن يؤخذ هذا التعبير في صرامته. ج - الأميرات. (هيب) «الامير او الحاكم». هايدوك. هذه القبيلة كانت تمتلك منذ فترة طويلة أعظم قوة، ( كالميه. ) ووعد الصولجان. الجنرال 49. وورثينغتون - العبارة غالبا ما يدل على وقت طويل ، ولكن من الأفضل فهمها من المسيح. دو هاميل.
ابني، على فم (ناثان) 2 ك 7: 13 كان سليمان شخصية المسيح، وكان يُتنبأ بكرامته. كالميه. 17:11, 3 كينيكوت. 1:13. كالميه.
If. وعود العهد القديم كانت مشروطة في كثير من الأحيان ، ونحن نجد دائما الشرط ملحوظ في مكان ما ، ولكن تلك التي قدمت إلى كنيسة المسيح ، وليس لديها مثل هذا القيد. هـ. - داي كان سليمان أميناً مرة، ثم سقط بعد ذلك؛ ومن غير المؤكد ما إذا كان سينهض مرة أخرى. واعلم أن أولاد الله الحقيقيين قد يصيرون أشرارًا. وورثينغتون.
ابحثي الجهل العنيد أو الجهل المستتر لن يعذر أي إنسان. مينوشيوس.
واعلموا أنَّ الإيمان والمحبة من عند الله، وأنَّه وحده الذي يُطيعكم. أ ب ت ث ج د د د د د د د هايدوك.
وصف ، أعجب الله على خيال داود ؛ (cajet.) أو بالأحرى مخطط لها من قبل يد الله ، (الآية 19). (النص الأصلي:Salien) كما هو مكتوب. هـ- يتظاهر اليهود بأن هذا المخطط قد سلم إلى موسى، وسلمه يوسو إلى داود. لماذا لا يقبل داود هذا الكلام من السماء مباشرة؟ ج- الكنوز. مضاءة. «مستذئبون». ه. نجد Ganas (Esther 3:9) للدلالة على كنز ، يجري مستمدة من الفارسية ، غزة. لذلك أعطى داود وصفاً للغرف لحفظ كنوز الهيكل، أو للأقبية للنبيذ والزيت. كالميه. - سبتمبر. "نمط من المعبد والبيوت منها ، وزاكو ، والعليا من الغرف ، والمخازن الداخلية" ، كالميه. هايدوك - الداخلية ، أو معظم الحجرات المتقاعدين ، (3 كينيكوت. 20:30. ج) حيث ينام اللاويون. ج: في مكان الصوم، وهو المكان الذي كان الله فيه صالحاً. هايدوك.
24 فصلاً، وقد تم ذلك بأمر الله. هايدوك. للجميع ، أن كل شيء يمكن القيام به مع انتظام. مينوشيوس.
الوزن، أو كافية لكل، الخامس. يعتقد البعض أنه لم يترك سوى نصب تذكاري لكمية الذهب والفضة المطلوبة. لا يبدو أن سليمان استخدم الفضة للأوعية ، لأنه اختار تنفيذ أوامر والده ببراعة أكبر.
(سيلفر) ربما كان داود يقصد أن تصنع خمسة شموع من هذا المعدن، ولكن سليمان صنع كل العشرة من الذهب. كان هناك واحد في المسكن. الخروج 25:31. لكن المعبد كان أكثر اتساعًا ، ولم يكن عدد أكبر محظورًا. م. - وفقاً (هيب) "لاستخدام كل شمعة."
(سيلفر) ومع ذلك ، كانت تتألف من كل عشرة أنقى الذهب ، (2 الفقرة 4:12) كما كان شائعا جدا الفضة ، ib. لم يكن لدى موسى سوى طاولتين. ج - التنوع. (هيب) "لكل طاولة". ضريبة القيمة المضافة.
الأسود. القديس يبدو أن جيروم قد قرأ سيفير ، بدلاً من السيفور الحالي ، الذي يتم تقديمه "كوب أو وعاء". 1 إسد. 1:10. كالميه. - سبتمبر. (أليكس) «و من الحوافر و اوعية و اوعية الحرق و وزن الاوعية الذهبية و الفضية ( kepphoure؛ كلمة لا تترجم) لكل وزن». هايدوك. كان تغيير i بالنسبة لك سهلا جدا؛ و ربما كانت الأحواض مزينة بتمثيلات الأسود. دو هاميل. مينوشيوس. نحن لا نجد السيفور المستخدمة من قبل ، للدلالة على أي من السفن من المعبد : ولكن يستخدم esdras ذلك ، (كالميه. 8:27) حيث انه من الاستدلال على انه من تشال.
أنقى. (هيب) "التكرار" - سيدي. وقال انه يمثل ركوب في عربة ، التي رسمها cherubim ، (ج) او الجلوس على اجنحتها. اثنان ، على وجه الخصوص ، شغل الفضاء بين الجدران في أقدس مكان ، وغطت السفينة ، وكذلك الشاروبيم التي أدلى بها موسى 3كينكوت.
وقال: هذه ليست في هب. أيلول/سبتمبر «كل ما في خط يد الرب اعطاه داود لسليمان حسب المعرفة التي اعطيت له من فوق، يحترم صنعة النمط». ح. أو أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بذبحه، كما أمر موسى دو هاميل.
يا إلهي وقال: "ورأيت أو رأيت نمط المعبد والبيت والزكوة، والعلويات والمخازن الداخلية وبيت الصلاح، ونمط بيت الرب: (21) وها" (آية 11). هايدوك.
أنت. و «سبعة» و. «لكل صنعة، لكل رجل ماهر راغب في خدمة، ولكل امراء ايضا، وللشعب كله تحت امرتك». ح. كالميه.