Qornet el Hamra – The church of the Sacred Heart

Sacré Coeur Church, Qornet El Hamra, Lebanon

Other Details

كنيسة قلب يسوع

Qornet El-Hamra

Metn

Mount Lebanon

كنيسة قلب يسوع - قرنة الحمرا بُنيت الكنيسة سنة ١٩٠٠ على طرازٍ هندسيّ بازيليكيّ بسوقٍ وحنية واحدة، هندسها الرهبان اليسوعيّون. عمل على زخرفتها ونقشها الياس فاعور من المصيطبة ورسم جداريّاتها يوسف الحويّك. سنة ١٩٢٠ إستُقدم لها المذبح الرخاميّ. زيدت القبّة في الثلاثينات. رُمّمت الكنيسة مؤخرًا وزُيّنت بالزجاجيّات. Thé church of the Sacred Heart - Qornet el Hamra The church was built in 1900. The architectural plan was a single naved basilica, the design was made by the Jesuits. The church was decorated by Elias Faour, the frescoes where painted by Youssef el Howeyk. In 1920 a marble high altar was set inside the church. In the 1930’s the bell tower was added. The church was recently restored and the stained glass windows where added.

Visited 5264 times, 8 Visits today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

Aaqoura – The church of St Elijah

Saint Elie church- كنيسة مار الياس, Aaqoura, Lebanon

كنيسة مار الياس

Aaqoura

Jbeil

Mount Lebanon

كنيسة مار الياس - العاقورة

هي كنيسة صغيرة مسقوفة بُنيت أواخر القرن التاسع عشر، زُخرف بابها وأُضيفت لها القبّة في خمسينيّات القرن العشرين، رُمّمت وأخذت شكلها الحاليّ سنة ٢٠١٦.

The church of St Elijah - Aaqoura

The church is a small roofed structure built in the late XIXth century. During the mid XXth century the main door was decorated with arabesques and a bell tower was added to the structure. It was restored and took its current form in 2016.

Front view of a beige stone church with a small bell tower and a wooden door under a circular window, on a sunny day

Aalma El Chaab – Prophet Elijah Greek Melkite Church

Prophet Elijah Greek Melkite Church, Aalma El Chaeb, Lebanon

كنيسة النبي إيليا للروم الملكيين الكاثوليك - علما الشعب

1875

Aalma Ech-Chaab

Sour

South

تقع كنيسة النبي إيليا للروم الملكيين الكاثوليك في بلدة علما الشعب، وهي جزء من تقليد مسيحي عريق يعود إلى قرون في هذه المنطقة. عُرفت البلدة منذ القرن التاسع عشر بوجود جماعات مسيحية، خصوصًا من الروم الملكيين والمَوارنة، وكانت تضم عدة كنائس صغيرة لخدمة الأهالي. تنتمي الكنيسة إلى الكنيسة الملكية الكاثوليكية ذات الجذور المرتبطة ببطريركية أنطاكية، وتتبع الطقس البيزنطي. وقد كُرِّست للنبي إيليا (مار إلياس)، وهو من أبرز الشخصيات الروحية في المنطقة. تُعدّ الكنيسة اليوم مركزًا دينيًا واجتماعيًا لأبناء الرعية، حيث تُقام فيها الصلوات والاحتفالات الدينية، خاصة عيد مار إلياس في 20 تموز.

Kaftoun – Monastery of our Lady

Monastery of Our Lady of Kaftoun, Kaftoun, Lebanon

دير السيّدة - كفتون

1910

Kaftoun

Koura

North

عود تأسيس الدّير الى القرن السادس، كُتِب عنه في منشورات تعود الى القرن التاسع موجودة في مكتبة أوكسفورد. تمَّ بناؤه على عِدَّة مراحل أمّا ترميمه الأخير فيعود الى العام 1910. الوجهة الخلفية للدير ملاصقة لشيرٍ صخريٍّ ضخم، وكنيسته في قلب الشير.
كان الدير بدايةً ديرًا مارونيًّا سكنه المطران (البطريرك لاحقًا) إرميا الدملصاوي. بعد حملات المماليك تنسّك فيه الرهبان الأرثوذكس. كانت أوجّ الحياة الرهبانيّة فيه عام ١٩٠٤. وفي بداية السبعينات أضحى مهجوراً ونُهبت كافة الأيقونات والمخطوطات. تجدّدت الحياة الرهبانيّة في الدّير سنة ١٩٧٧. عام ١٩٩٧ أُعيدت إليه أيقونة سيّدة كفتون العجائبيّة. تكمن أهميّة هذه الأيقونة أنّها مرسومةٌ على الوجهتين: الأولى تعود الى القرن الحادي عشر وتُمثِّل العذراء مريم والسيّد المسيح، والثانية تعود الى القرن الثالث عشر وتُمثِّل معموديّة السيّد المسيح ومدوَّنٌ عليها باللغات الثلاث: السريانيّة والعربيّة واليونانيّة، شهادةً عريقةً للطقس السريانيّ الملكيّ. يضُمّ الدير آثارًا تاريخيّةً قديمة كأجران منحوتة بالصخر وآبار ومطحنة ومعصرة قديمة تعود للقرن السادس.

The monastery was founded in the VIth century and many documents from the IXth century attesting its existence are still present in the Library of Oxford. The building was done over time up until 1910. The monastery is built inside a rocky cliff, with the main church inside the cave. At first the monastery was served by the Maronites and was the seat of Bishop (later patriarch) Jeremiah of Dmalsa. After the Mamluk’s raids the ownership was taken by the Orthodox hermits. The monastic life saw its peak in 1904 yet it declined up to the seventies when the monastery was deserted and looted. The monastic life would be renewed in 1977. In 1997 the miraculous icon of Our Lady of Kaftoun was returned. The importance of that icon reside in its being a double sided icon: on the first side dating back to the XIth century is a depiction of the Theotokos, on the other one dating back to the XIIIth century is a Theophany with inscriptions in Arabic Greek and Syriac, a true witness to the Syriac Melkite Rite.