Kobayyat – The monastery of Chalita

Old Saint John Maroun Church, Dimane, Lebanon

Name in arabic:  البطريركيّة القديمة مار يوحنّا مارون

City:  Dimane

District:  Bcharre

Governorate:  North

History: 

البطريركيّة القديمة مار يوحنّا مارون - الديمان

بداية القرن التاسع عشر، قرّر البطاركة الانتقال من وادي قنوبين إلى قرية الديمان. وفي العام ١٨١٩، بنى البطريرك يوحنا الحلو منزلاً ليكون مقرّ إقامته. سنة ١٨٣٣، بدأ البطريرك يوسف حبيش بناء الدير والكنيسة، وتمّ في هذا الدير البطريركيّ انتخاب البطريرك يوسف راجي الخازن عام ١٨٤٥، ورفع البطريرك بولس مسعد الخوري يوحنا الحاج إلى الرتبة الأسقفية في ١٥ آب ١٨٦١، ليخلفه كبطريرك سنة ١٨٩٠. نهاية القرن التاسع عشر انتهت أعمال بناء الدير البطريركيّ الكبير في الديمان، وأصبح هذا البناء كنيسةً رعائيّة. ومن أبرز الكنوز الموجودة في الكنيسة كأس القدّاس الذي أهداه البابا لاون الثاني عشر إلى البطريرك حبيش، ومكتبة المخطوطات، وبعض الأيقونات المحليّة.

The Old Patriarchate of Saint John Maron - Dimane

At the start of the XIXth century, the patriarchs decided to relocate from Wadi Qannoubin to the village of Diman. In 1819, Patriarch John Al Helou constructed a residence for himself, and in 1833, Patriarch Youssef Hobeish began building a monastery and church. It was at this patriarchal monastery that Patriarch Youssef Raji Al Khazen was elected in 1845. Later on, on August 15, 1861, Patriarch Boulos Massad ordained Fr. Youhanna Al Hajj to the episcopal rank, and he succeeded him as patriarch in 1890. At the end of the XIXth century, the construction of the great patriarchal monastery in Diman was finished, and the building became a parish church. One of the most notable treasures of the church is a chalice gifted to Patriarch Hobeish by Pope Leo XII, as well as the manuscript library and local icons.

Saint Edna مار ادنا, Ain Aakrine, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة مار إدنا

City:  Ain Aakrine

District:  Koura

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

كنيسة مار إدنا - عين عكرين

تقوم كنيسة مار إدنا في خراج بلدة عين عِكرين. بنيت على عِدَّة مراحل على أنقاضٍ رومانيّة قديمة. فهي بسوقٍ واحدٍ بعقدٍ سريريّ يحتوي على حنيَّة مُكوَّرة، وثلاثة قناطر في الجدار الجنوبيّ. على الحائط الشماليّ، بقايا جِداريّة، تعود الى القرون الوسطى . في الكنيسة لوحة نادرة لمار إدنا مرسومة على النحاس، كما وجد في داخلها بقايا رومانيّة. ومار إدنا هو لقب سريانيّ لمار طراخونبوس وهو شهيد من القرن الثالث وشفيع الأذن.

The church of St Edna - Aïn Ekrin

The ancient church stands in the vicinity of Aïn Ekrin built several stages over roman ruins. It consist of one nave with a crib vault, ending with a semi circular apse. The southern wall consists of three arched windows. The church holds a rare icon of St Edna painted on copper, and many roman poteries. The church also holds a medieval fresco. Edna is a Syriac nickname given to St Trakhonios, a Third century martyr, and the patron saint of ears.

كنيسة مار سابا الأثريّة St.Saba church, Edde, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة مار سابا

City:  Edde El-Batroun

District:  Batroun

Governorate:  North

History: 

كنيسة مار سابا - اده البترون
بناها الصليبيون في القرن الثاني عشر. كانت قديمًا مغطات بالكامل بجداريات بيزنطيّة لم يسلم منها سوى القليل رممت سنة ٢٠١٢.
كنيسة مار سابا هذه، سبق للبطريرك إسطفان الدويهي أن أشار اليها عندما إستطاع ان يقرأ فيها مدوَّنةً سريانية تَصِف إنتصاراً احرَزَهُ الموارنة عندما ردّ وا هجومًا شنَّه السلطان بيبرس على طرابلس في العام 1266، مما أتاح للدويهي ان يحدّد العهد الذي تعود اليه جدرانيات هذه الكنيسة ومما يفسر الهندسة الدفاعية والنشابيات.
ويتابع الدويهي قائلاً أن الموارنة شيَّدوا عندئذٍ عدَّة كنائس إحتفالاً بإنتصارهم هذا، ورسموا صوراً تخليداً له. وهناك مقطع لا يزال مرئياً في الاطار الذي يعلو صورة رقاد العذراء. ومن ذلك العهد العائد الى ما بعد العام 1266 يمكننا ان نرى صورةً للعذراء جالسةً وحاملةً طفلها. هذه القصة سردها الدويهي في كتاب تاريخ الازمنة.

St Sabba’s church - Eddeh el Batroun
Built by the Crusaders during the twelve century and covered entirely by byzantine frescoes (few remain today) and restored in 2012.
This church was mentioned by patriarch Al Douaihy, in his book Tarikh Alazmina when he depicted syriac engravings on the frescoes narrating a Maronite victory over the Mamluk sultan named Bybars upon his assult on Tripoli in 1266, this information allowed Douwaihy to date the frescoes, and explains the military structure of the church. This event is still visible in the frame of the Madona’s fresco dedicating the church to the great victory of the Maronites.