Kfarhelda – Our lady of Kfarmalkoun, or Our lady of ruins

كنيسة سيدة كفرملكون الأثرية - كفرحلده, Kfar Helda, Lebanon

Other Details

كنيسة سيّدة كفرملكون (سيّدة الخرايب)

Kfar Hilda

Batroun

North

كنيسة سيّدة كفرملكون (سيّدة الخرايب) - كفرحلداترقى الكنيسة الى القرن الثالث عشر ، في أعالي بلدة كفرحلدا وكانت قد بنيت هذه الكنيسة بالطريقة البدائية التقليدية كما كان قائماً في القرون الوسطى، أما قبة الجرس فهي حديثة الصنع.هذه الكنيسة كانت جزءاً من قرية كفرملكون الواردة في السجلات العثمانية. مع مرور الزمن هُجّرت القرية وبدأت الابنية بالتفكك والانهيار خاصة بعد حدوث زلزال كان قد ضرب المنطقة أدى الى خرابها فسُميت بسيّدة الخرايب. أما السواد الذي يغطي بعضاً من معالم الرسومات داخل جدران الكنيسة، فكان بسبب ان بعض الرعاة كانوا يرتادون المكان ويشعلون النار للتدفئة.في حنية الكنيسة جدارية الشفاعة مع كتابة يسوع المسيح بالخط السرياني الملكي في الوسط.على الجدار الشمالي رسماً لأسقف أصلع الرأس، هو القديس يوحنا الذهبي الفم. وعلى الجدار نفسه نقرأ اسم ضومطيوس باللغة اليونانية.أما على الجدار الجنوبي بقايا مشهد الميلاد مع أربع ملائكة وراعٍ يعزف على الناي وبجانبه حملان.Our lady of Kfarmalkoun, or Our lady of ruins - KfarheldaDating back to the 13th century, and laying on the high hills of Kfarhelda, this church was built following the traditional medieval style.This church is located in the old Kfarmalkoun village that is found in the Ottoman records. With time, the villagers had left their village and the buildings started to fall apart, especially after it was hit by an earthquake. Thus the name: Our Lady of the Ruins.Some of the Church walls are covered with a black layer caused by the fires that the pastors lit when they were cold.On the Church's apse, one can find the Deisis fresco, surrounded by the words Jesus Christ written in a royal syriac font.On the northen wall, we can see the drawing of a bald bishop, St. John Chrysostom. On the same wall, we can find the words Domtius written in Greek.On the sourhern wall, on can find the remains of a fresco depicting the Nativity scene with four angels and a pastor playing on the flute next to some sheep.

Visited 6586 times, 8 Visits today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

Karm Saddeh – Saint Jacob Monastery and Saint Anthony Padua Church

Saint Jacob Monastery (Couvent Saint Jacques), Karm Saddeh, Lebanon

دير مار يعقوب وكنيسة مار أنطونيوس البادوانيّ

Karm Saddeh

Zgharta

North

دير مار يعقوب وكنيسة مار أنطونيوس البادوانيّ – كرم سدّه

الدير كان قديمًا هيكلًا وثنيًّا رومانيًّا. تاريخ البناء الأوّل مجهول. سكنه اليعاقبة وتركوه في القرن الخامس عشر فأصبح خرابًا. جدّده عام ١٨٣٧ المطران بولس موسى رئيس أساقفة طرابلس لجعله كرسيًّا أسقفيًّا ومدرسة إكليركيّة لـمار أنطونيوس البادوانيّ، الذي على اسمه شُيّدت الكنيسة. عام ١٨٨٤ شيّد المطران إسطفان عواد الجهة الشرقية وجدّد عام ١٨٧٩ الإكليركيّة. عام ١٩١٢ وسّعه المطران أنطون عريضة، لكنّ الإكليريكيّة أغلقت أبوابها مع الحرب العالميّة الأولى إلى أن عادت لتفتح أبوابها سنة ١٩١٩. زارها عام ١٩٢٠ المفوّض السامي الفرنسي الجنرال غورو . شيّد المطران أنطون عبد عام ١٩٦٠ قسمًا جديدًا من الدير، وعام ١٩٩٦ بُني البناء الجديد. ضمّ هذا البناء سنة ١٩٩٨ كليّة العلوم اللاهوتية والدراسات الرعائية في الجامعة الأنطونيّة، بسعي المطران يوحنّا فؤاد الحاج.

Saint Jacob Monastery and Saint Anthony Padua Church - Karm Saddeh

The monastery was originally an ancient Roman pagan structure. The exact date of its initial construction is unknown. It was inhabited by the Jacobites and abandoned in the 15th century, falling into ruins. It was renovated in 1837 by Archbishop Paul Moussa, the head of the Archdiocese of Tripoli, to serve as an episcopal see and a seminary for Saint Anthony Padua, after whom the church was named. In 1884, Archbishop Estephan Awwad constructed the eastern side and renovated the seminary in 1879. In 1912, Archbishop Antoine Arida expanded it further, but the seminary closed its doors during World War I and reopened in 1919. It was visited by the French High Commissioner General Gouraud in 1920. Archbishop Antoine Abed built a new section of the monastery in 1960, and in 1996, a new building was constructed, which included the Faculty of Theology and Pastoral Studies at Antonine University, under the guidance of Archbishop Youhanna Fouad El-Hage.

Zahle – The church of St Elijah Wadi el Arayesh

St.Elias church, Zahlé, Lebanon

كنيسة مار الياس وادي العرايش

Zahlé Mar Elias

Zahle

Bekaa

كنيسة مار الياس وادي العرايش - زحلة

بُنيت الكنيسة سنة ١٨٦٦ بمسعى حبيب حريقة الذي إشترى الأرض عقب حوادث سنة ١٨٦٠. البناء مستطيل مسقوف. تحوي الكنيسة مذبحًا رخاميًّا منحوتًا، ولوحة لمار الياس. تضمّ الكنيسة العديد من المفارش التي تعود لأواخر القرن التاسع عشر. هي كنيسة محلّة وادي العرايش الرعائيّة.

The church of St Elijah Wadi el Arayesh - Zahle

The church was built in 1866 by Habib Harika who bought the land after the war of 1860. The church’s structure is roofed and contains a sculpted white marble altar. It also contains many holy furnishings from the late XIXth century. The church is Wadi el Arayesh’s Paris

Zakrit – Mar Abda

Mar abda church, Lebanon

دير مار عبدا المشمّر - زكريت

1685

Zakrit

Metn

Mount Lebanon

بُنيَ الدّير على تلّةٍ في ضواحي زكريت على ضفاف نهر الكلب. الكنيسة القديمة بُنيت على أنقاض هيكلٍ وثنيّ عقب حملة المماليك على كسروان، وجُدِّدت سنة ١٦٨٥، بحسب كتاب تاريخ الأزمنة للبطريرك إسطفان الدويهيّ. إستلمت الرهبانيّة الأنطونيّة المارونيّة الكنيسة وبنت ديرًا سنة ١٧١٦. أمّا الكنيسة الجديدة فبنيت سنة ١٨١٠ بإعتناء الأمير حسن قاسم الشهابي، أيّام رئاسة الأب يوسف البشابيّ العامّة. لوحة مار عبدا هي من عمل داود القرم، سنة ١٨٨٤. وفي الكنيسة لوحة أُخرى للقدّيس من عمل أسعد رنّو. يقصد هذا الدّير المؤمنون طالبين شفاعة مار عبدا العجائبيّ خصوصًا النّساء العواقر والأطفال المرضى.

Built on a hill in the vicinity of Zakrit near Nahr El Kalb, the first church was built over the ruins of a roman temple after the Mamluk’s campaign on Kesserwan and renovated in 1685 according to Patriarch Estephan El Douaihy in his book Tarikh al Azmina. The Antonine Maronite Order acquired the church and the monks built a new monastery in 1716. In 1810 a new church was built on top of the first one with the help of Prince Hassan Abou Qasem Shehab, when Fr Youssef al Bchabby was abbot. The main painting is the work of Dawoud el Qorm, dating back to year 1884. Another painting of the saint is kept in the church and is the work of Assad Renno. St Abda’s church is believed to be miraculous especially for baron ladies and sick children