Kfarhelda – Our lady of Kfarmalkoun, or Our lady of ruins

كنيسة سيدة كفرملكون الأثرية - كفرحلده, Kfar Helda, Lebanon

Other Details

كنيسة سيّدة كفرملكون (سيّدة الخرايب)

Kfar Hilda

Batroun

North

كنيسة سيّدة كفرملكون (سيّدة الخرايب) - كفرحلداترقى الكنيسة الى القرن الثالث عشر ، في أعالي بلدة كفرحلدا وكانت قد بنيت هذه الكنيسة بالطريقة البدائية التقليدية كما كان قائماً في القرون الوسطى، أما قبة الجرس فهي حديثة الصنع.هذه الكنيسة كانت جزءاً من قرية كفرملكون الواردة في السجلات العثمانية. مع مرور الزمن هُجّرت القرية وبدأت الابنية بالتفكك والانهيار خاصة بعد حدوث زلزال كان قد ضرب المنطقة أدى الى خرابها فسُميت بسيّدة الخرايب. أما السواد الذي يغطي بعضاً من معالم الرسومات داخل جدران الكنيسة، فكان بسبب ان بعض الرعاة كانوا يرتادون المكان ويشعلون النار للتدفئة.في حنية الكنيسة جدارية الشفاعة مع كتابة يسوع المسيح بالخط السرياني الملكي في الوسط.على الجدار الشمالي رسماً لأسقف أصلع الرأس، هو القديس يوحنا الذهبي الفم. وعلى الجدار نفسه نقرأ اسم ضومطيوس باللغة اليونانية.أما على الجدار الجنوبي بقايا مشهد الميلاد مع أربع ملائكة وراعٍ يعزف على الناي وبجانبه حملان.Our lady of Kfarmalkoun, or Our lady of ruins - KfarheldaDating back to the 13th century, and laying on the high hills of Kfarhelda, this church was built following the traditional medieval style.This church is located in the old Kfarmalkoun village that is found in the Ottoman records. With time, the villagers had left their village and the buildings started to fall apart, especially after it was hit by an earthquake. Thus the name: Our Lady of the Ruins.Some of the Church walls are covered with a black layer caused by the fires that the pastors lit when they were cold.On the Church's apse, one can find the Deisis fresco, surrounded by the words Jesus Christ written in a royal syriac font.On the northen wall, we can see the drawing of a bald bishop, St. John Chrysostom. On the same wall, we can find the words Domtius written in Greek.On the sourhern wall, on can find the remains of a fresco depicting the Nativity scene with four angels and a pastor playing on the flute next to some sheep.

Visited 4255 times, 19 Visits today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

Bejdarfel – The church of St Pandeleimon

St. Pantaleon Church, Bejdarfil, Lebanon

كنيسة مار بنديليمون

Bijdarfil

Batroun

North

كنيسة مار بنديليمون - بجدرفل

بُنيت الكنيسة سنة ١٩١١، وهي الكنيسة الرعائيّة لبلدة بجدرفل. هي على إسم مار بنديليمون أو آسيا الصدّيق كما عرفه السّريان، وهو الطبيب الشافي. تشتهر الكنيسة كونها عجائبيّة، تقصدها للنذر العواقر. اللوحة التصويريّة مجلوبة من روما سنة ١٩٢٣، وهي من عمل جيورجيو مونتي.

The church of St Pandeleimon - Bejdarfel

The church was built in 1911 as the village’s parish and consecrated to St Pandeleimon also known as St Asia the just in the syriac tradition, as he was a doctor. The church is a pilgrimage site for barren women. The painting is brought from Rome, dates back to 1923, and is the work of Giorgio Monti.

The Valley of Houlat Hadshyt – The Church of Mart Shemouny

كنيسة القديسة شمونة, Hadchit, Lebanon

كنيسة مارت شموني

Hadchit

Bcharre

North

كنيسة مارت شموني - وادي حولات حدشيت

يُشَكِّل وادي حولات، جزءًا من وادي قاديشا.
بنيت كنيسة مارت شموني داخل تجويفٍ صخري، أواخر القرن الثاني عشر. تتألف من ثلاثة أسواق، إثنان أساسيّان مبنيان من الحجر والثالث محفور في الصَخر. كانت حتى ثمانينيّات القرن الماضي مَكسّوة بجداريات سريانيّة تعود للقرن الثالث عشر وتتشابه مع نظيراتها في بحديدات. على أبوابها نقوش مسيحانيّة ومريميّة.

The Church of Mart Shemouny- the valley of Houlat Hadshyt

The valley of Houlat is a part of the Qadisha valley. The church of Mart Shemouny was built in a rocky cliff, at the end of the XIIth century. It consists of three aisles: the two main ones are built with stone masonry, and the third is carved into the stone. Up until the 80’s the church was entirely covered by frescoes similar to those in Behdeidat. On the door are still visible Christological and Marial insignia.

Bcharreh – The Carmelite Convent of St Joseph

Saint Georges Church And Park, Bsharri, Lebanon

دير مار يوسف للآباء الكرمليّبن

Bcharreh

Bcharre

North

دير مار يوسف للآباء الكرمليّبن – بشرّي

تعود رسالة الآباء الكرمليّين في منطقة بشرّي إلى أواخر القرن السابع عشر. سكنوا أوّلاً دير مار أليشاع القديم وانتقلوا سنة ١٧٠٤ إلى دير مار سركيس. في ٩ آذار سنة ١٩٠٥، قام الأب سيريل دي سانتا ماريا، النائب الرسولي لجبل الكرمل، بزيارة بشرّي فاستقبله الأهالي وطالبوه بتوسيع الرسالة وإقامة مدارس. بدأ أبناء بشرّي البناء بمساعدات من فرنسا وبلجيكا وألمانيا سنة ١٩٠٨. سنة ١٩١٠ أكمل الأب جيوسيبي داربينو الجناح بناء الدّير والكنيسة، بمساعدة الكاردينال غوتي. الكنيسة كناية عن سوقٍ واحد بحنية نصف دائريّة وسقفٍ بغداديّ. الكنيسة مزيّنة بجدرانيّات للرسّام جرجس ديب الأورشليميّ وتمثل عدّة مشاهد من وحي روحانيّة الكرمل. يُعرف الدّير محليًّا "بالبادريّة" وهي تعريب لكلمة بادري أي الأب.

The Carmelite Convent of St Joseph - Bcharreh

The Carmelite mission Bcharreh goes back to the late XVIIth century. The fathers resided in St Elishah and moved in 1704 to St Sergius. On the 9th of March 1905 the Carmelite provincial Cyril Da Santa Maria visited the town and was demanded by the locals to enlarge the mission and build schools. After that the locals began building with financial help from France, Belgium, and Germany in 1908. Construction was completed in 1910 with Padre Joseppe Darbino who completed the building with the church with the help of Cardinal Gotti. The church consists of a single roofed nave with a semi circular apse. The church is decorated with frescoes by Gerges Dib from Jerusalem.