Hardine – The Church of St. Chaina

0 Reviews

Mar Shina Church parish, Hardine, Lebanon

Overview

Map

Get Directions View Large Map

Other Details

كنيسة مار شينا

Hardine

Batroun

North

كنيسة مار شينا - حردين أواسط القرن التاسع عشر أصبح أهالي حردين بحاجةٍ لكنيسةٍ رعائيّةٍ كبيرةٍ، فجاء بناء كنيسة مار شينا بعقدٍ مُصالب سنة ١٨٤٤. ومار شينا هو لقبٌ سريانيّ لأبراميوس الأنطاكي الذي كان لصًّا متنكرًا بزيّ راهبٍ أراد سرقة ديرٍ للراهبات فحدثت معجزة شفاءٍ غيّرت حياته من لصِّ إلى ناسك. هذه المعجزة خلدتها لوحة الكنيسة وهي من عمل الحبيس ليشع الحرديني شقيق القديس نعمة الله. رُمّمت الكنيسة سنة ١٩٩٨ بعد إعلان تطويب مار نعمة الله، وهي الكنيسة التي شهدت على طفولته وخدم مذبحها. The Church of St. Chaina - Hardine During the mid-19th century, the villagers of Hardin felt the need for a parish church. The construction of a magnificent cross-vaulted structure was completed in 1844. The church was dedicated to St. Chaina, a 4th-century thief named Abramius of Antioch, who, after attempting to raid a nunnery disguised as a monk, witnessed a miracle that led to his conversion. This miracle is depicted in a painting hanging in the church's apse, which was created by the hermit Fr. Lichaa el Hardini, the brother of St. Nematullah. The church was restored in 1998 following the beatification of Fr. Nematullah, who had been a child and an altar boy in this very church.

Visited 2811 times, 2 Visits today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

Bjerrin – The church of St Elias

Bjerrine, Kour El Howa, Lebanon

كنيسة مار الياس

Jbayl

Jbeil

Mount Lebanon

كنيسة مار الياس - بجرّين
هي البناء الوحيد الباقي من قرية بجرّين التي هُجرت على إثر الحرب العالميّة الأولى. تعود للعهد الصليبيّ، وهي محافِظة على طابعها القديم فلا توجد فيها قبّة جرس. بناؤها بسيط، وتظهر على جدرانها بقايا جداريّات مخفيّة تحت طبقة الكلس.

The church of St Elias - Bjerrin

It is the only standing building in tbe village of Bjerrin that was abandoned after the World War I. The church dates back to the times of the Crusades, and still preserves a modest architecture without a bell tower. On the walls are visible the remains of medieval frescoes under a layer of stuco.

Zaghrine – The church of St Anthony the Great

Zaghrine, Lebanon

كنيسة مار أنطونيوس الكبير

Zighrine

Metn

Mount Lebanon

كنيسة مار أنطونيوس الكبير - الزغرين

سنة ١٨٧٦ طلب الرهبان الحلبيّين في دير مار الياس شويّا من المطران يوسف جعجع بناء كنيسةٍ لشركائهم، فأذن لهم وبنوا الكنيسة سنة ١٨٧٧. الكنيسة كناية عن عقدٍ مُصالب ينتهي بحنية. تضم الكنيسة لوحتين تعودان لأواخر القرن التاسع عشر: مار يوسف من عمل كنعان ديب، ومار أنطونيوس الكبير من عمل داوود القرم.

The church of St Anthony the Great - Zaghrine

In 1876 the Aleppan monks living in the monastery of St Elias Shwaya asked Mgr Youssef Geagea a permission to build a church for their monastery’s surfs living in Zeghrine. After the permission was given, construction began and ended a year later. The church is a cross vaulted structure. It holds two paintings from the end of the XIXth century: St Joseph by Kanaan Dib and St Anthony by Daoud el Qorm.

Sarba – The Shrine of St George El Batyeh

Saint George Shrine, Sarba, Lebanon

مزار مار جرجس الباطية

Jounieh Sarba

Keserwan

Mount Lebanon

مزار مار جرجس الباطية - صربا

في أسفل الشير الصخري عند شاطىء صربا توجد مغارة طبيعية تعرف بـ"الباطية" وهي تعني "إناء للماء"، إذ تتضمّن المغارة حوضًا صخريًّ تملأه مياه البحر المحاذي للموقع.
فوق المغارة كان يوجد في السابق معبد قديم مكرّس لعبادة البعل. لقد شيّد المسيحيّون في الموقع كنيسةً كبيرةً كانت قد فُرشت أرضيتها بفسيفساء جميلة لم يبق منها سوى بعض الأجزاء. ومن ثم استُبدلت هذه العادات والتقاليد برموز مسيحيّة، فتحوّل الموقع إلى مزار للقديس جرجس، وأصبح السكان المحليّون يقصدون الموقع ويقدمون النذور للقديس جرجس لشفاء الأطفال من الأمراض المستعصية والنساء من مشاكل العقم.

The Shrine of St George El Batyeh - Sarba

Under a huge limestone cliff on the coast of Sarba there is a natural cave known as el Batyeh (meaning the water vessel) because it retains water from the neighboring sea. Over the cave, the Phoenicians erected a temple for Baal, that early christians converted to a church with mosaic flooring. Some of the mosaics are still visible. After the paleochristian era, the local pilgrimage and vitive customs attributed to the site were converted. The shrine was dedicated to St George, with an emergence of votive pilgrimage piety surrounding the place.