كنيسة سيّدة الحقلة - بانبنيت سنة ١٨٨٣ كما تشير البلاطة التذكاريّة. هي كابيلا صغيرة تابعة للرعيّة بجانب المدافن تتألف من سوق واحد ينتهي بالمذبح. زيد عليها قنطرة المدخل والقرميد أواخر القرن العشرين. لوحتها من صنع أوروبي تعود لسنة ١٩٢٣.The church of Our Lady of the fields - BanThe church was built in 1883 as it is shown by the epitaph. The church is a small chapel near the cemetery. It consists of one nave ending with the altar. A gateway and a tiled roof were added at the end of the XXth century. The painting is imported from Europe and dates back to 1923.
عام ١٧٢٢، بُنيَت كنيسة سيّدة الورديَّة على أنقاض معبدٍ وثنيّ. وفي العام ١٨٢١، بُنيَت كنيسةٌ أكبر حول الكنيسة القديمة. ولـمّا انتهى البناء هُدمَت الكنيسة القديمة، وكان ذلك في العام ١٨٦٢. العام ١٩٥٥ وُسِّعت الكنيسة وأُضيف عليها قسمٌ جديدٌ وأصبَحَتْ على ما هي عليه اليوم. اللوحة التصويريّة من عمل كنعان ديب الدلبتاوي.
The church of Our Lady of the Rosary - Hrajel
In 1722 the first church was built over the ruins of a pagan temple. In 1821 a bigger structure surrounded the old church and totally replaced it in 1862. In 1955 the church took its final form. The painting over the main altar is the work of Kanaan Dib.
بعد محاولته العودة إلى أنطاكيا ورجوعه الى جبل لبنان سنة ٧٥٠، سكن البطريرك الرابع يوحنّا مارون الثاني و من بعده خلفائه البطاركة دير مار جرجس الأزرق يانوح لخمسمئة سنة إلى سنة ١٢٧٧. يُعزى ذلك بحسب المؤرخين لثلاثة أسباب : كون يانوح منطقة جبليّة عاصية، قربها من معبر المنيطرة القريب الى البقاع، وتقوى أهل يانوح بحسب البطريرك الدويهيّ. في القرن الثامن بُنيت كنيسة أم الله في الصرح البطريركيّ لجهة الشمال، وجدّدت في أيّام الصليبيّين. سنة ١٢١٥ صدر أمر البابا اينوشنسيوس الثالث الى الأساقفة الموارنة بالخضوع للبطريرك في كرسيّ يانوح. ضمّت هذه الكنيسة مخطوط إنجيل رابولا. بعد القرون الوسطى خرب الدّير والكرسيّ. رمّمت الكنيسة بسعي البطريرك بشارة بطرس الراعي وأعيد تكريسها سنة ٢٠١٧. تضمّ العرش البطريركيّ القديم، وعلى زواياها نقشت الصلبان المثنية الأطراف.
The church of the Theotokos our Lady Mary - Yanouh
After his failed attempt to go back to Antioch the fourth Maronite patriarch John Maroun II move his seat to the monastery of St George the blue in Yanouh in 1750. The patriarchal seat remained there for 500 years until 1277. The main reasons that Yanouh was chosen was because of the mountainous nature of the region, the closeness to the pass of Mneitra and to the region of Bekaa, and the locals piety described by patriarch Douwaihy. In the VIIIth century the church of the Theotokos was built north of the patriarchal seat, and renewed during the crusades. In 1215 an edict by pope Innocent III ordered the maronite bishops to obey the patriarch in the sear of Our Lady of Yanouh. This church held the Codex Rabbula. After the middle ages the church fell into despair, it was renewed by order of Patriarch Bechara Boutros el Rai in 2017 and reconsecrated. The church holds the old patriarcal throne and has two egged crosses on the four sides of the structure.
هذه المحبسة المبنيّة في حرف شيرٍ صخريّ، تعود للقرون الوسطى. بحسب البطريرك الدويهيّ بنتها سنة ١١١٢ تقلا إبنة الخوري باسيل البشرّاني على إسم مار جرجس ومار ضوميط، وما برحت وتحوّلت على اسم مار سمعان العاموديّ. يشهد على ذلك كتاب الريش قُريان السريانيّ الخاص بالمحبسة، الذي يعود لسنة ١٢٤٢، وهو محفوظ في جامعة السلامانكا.
St Simon the stylite hermitage - Bqorqasha
The hermitage is built on the slope of a rocky cliff in the holy valley of Qannoubin. It dates back according to patriarch Stephen Al Douwaihy to year 1112 when Thekle the daughter of a priest named Basil of Bsharre built a hermitage dedicated to Sts George and Doumith, that was rededicated to St Simon the stylite. A Syriac lectionary proper to the hermitage, the Rish Qoryan, dating back to 1242, that was discovered and conserved in Salamanca’s university, attests this story.
Bane
Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.