Obeidat – The church of St Eusebius

Saydit el Maounat (Maronites) كنيسة سيدة المعونات, Zahlé, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة سيّدة المعونات

City:  Zahleh Maallaqa Aradi

District:  Zahle

Governorate:  Bekaa

History: 

كنيسة سيّدة المعونات - المعلّقة زحلة

الكنيسة قديمة العهد، تاريخ بنائها مجهولٌ. تعرّضت للتخريب في أحداث سنة ١٨٦٠. رمّمت من بعدها. بعد الحرب العالميّة الأولى أخذت الكنيسة شكلها الحاليّ: نمط بازيليكيّ بعقدٍ مصالب وسوقٍ واحد بواجهة حجرٍ مقصوبٍ مزخرف. نضمّ الكنيسة ثلاث مذابح من المرمر تعود لسنة ١٩٣٠: السيّدة، مار يوسف ومار يوحنّا مارون. رمّمت الكنيسة سنة ٢٠٠٨. تضمّ الكنيسة مدفن موسى بك نموّر رئيس مجلس النوّاب الأسيق.

The church of our Lady of Perpetual Help - Maalaka Zahle

The church”s year of construction is unknown, it was sabotaged during the war of 1860. The church took it’s current form after World War I : a basilical plan with one nave and a grand ornate facade on the western side. The church holds three marble altars dedicated to the Assumption, St Joseph, St John Maroun. The church was restored in 2008, and it enshrines the tomb of the late lebanese speaker of the parliament Moussa Bey Nammour.

كنيسة مار حوشب, Lehfed, Lebanon

Name in arabic:  دير مار حوشب

City:  Lehfed

District:  Jbeil

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

دير مار حوشب - لحفد

دير مار حوشب يقع شرقيّ البلدة. وهو عِبارة عن كَهف في الشير المُسمَّى شير العاميّة. بُنيَ الدير في القَرن الثاني عشر، إذ اختار البطريرك يوحنا اللِحفِدي أحد أساقفته الأربعة للإقامة فيه. وللدّير ثلاث صوامع متعلقة به وهي اليوم آثار.

The monastery of St Eusabius of Caesarea - Lehfed

The monastery is located in the eastern side of the village, like the old monasteries of the Qadisha valley. It is a cave inside a cliff called El Aamlyeh. The monastery dates back to the XIIth century, when Patriarch John of Lehfed appointed one of his four bishops as it’s head.

Monastery of Our Lady of Kaftoun, Kaftoun, Lebanon

Name in arabic:  دير السيّدة - كفتون

Year built:  1910

City:  Kaftoun

District:  Koura

Governorate:  North

History: 

عود تأسيس الدّير الى القرن السادس، كُتِب عنه في منشورات تعود الى القرن التاسع موجودة في مكتبة أوكسفورد. تمَّ بناؤه على عِدَّة مراحل أمّا ترميمه الأخير فيعود الى العام 1910. الوجهة الخلفية للدير ملاصقة لشيرٍ صخريٍّ ضخم، وكنيسته في قلب الشير.
كان الدير بدايةً ديرًا مارونيًّا سكنه المطران (البطريرك لاحقًا) إرميا الدملصاوي. بعد حملات المماليك تنسّك فيه الرهبان الأرثوذكس. كانت أوجّ الحياة الرهبانيّة فيه عام ١٩٠٤. وفي بداية السبعينات أضحى مهجوراً ونُهبت كافة الأيقونات والمخطوطات. تجدّدت الحياة الرهبانيّة في الدّير سنة ١٩٧٧. عام ١٩٩٧ أُعيدت إليه أيقونة سيّدة كفتون العجائبيّة. تكمن أهميّة هذه الأيقونة أنّها مرسومةٌ على الوجهتين: الأولى تعود الى القرن الحادي عشر وتُمثِّل العذراء مريم والسيّد المسيح، والثانية تعود الى القرن الثالث عشر وتُمثِّل معموديّة السيّد المسيح ومدوَّنٌ عليها باللغات الثلاث: السريانيّة والعربيّة واليونانيّة، شهادةً عريقةً للطقس السريانيّ الملكيّ. يضُمّ الدير آثارًا تاريخيّةً قديمة كأجران منحوتة بالصخر وآبار ومطحنة ومعصرة قديمة تعود للقرن السادس.

The monastery was founded in the VIth century and many documents from the IXth century attesting its existence are still present in the Library of Oxford. The building was done over time up until 1910. The monastery is built inside a rocky cliff, with the main church inside the cave. At first the monastery was served by the Maronites and was the seat of Bishop (later patriarch) Jeremiah of Dmalsa. After the Mamluk’s raids the ownership was taken by the Orthodox hermits. The monastic life saw its peak in 1904 yet it declined up to the seventies when the monastery was deserted and looted. The monastic life would be renewed in 1977. In 1997 the miraculous icon of Our Lady of Kaftoun was returned. The importance of that icon reside in its being a double sided icon: on the first side dating back to the XIth century is a depiction of the Theotokos, on the other one dating back to the XIIIth century is a Theophany with inscriptions in Arabic Greek and Syriac, a true witness to the Syriac Melkite Rite.