Une femme vêtue du soleil et de la lune sous ses pieds. Par cette femme, les interprètes comprennent communément l’Église du Christ, qui brille de la lumière de la foi, sous la protection du soleil de justice, Jésus-Christ. La lune, l’Église, a sous ses pieds toutes les choses changeantes de ce monde, les affections des fidèles étant élevées au-dessus d’elles. ⁇ Une femme : l’Église de Dieu. Elle peut aussi, par allusion, être appliquée à notre bienheureuse Dame. L'Église est revêtue du soleil, c'est-à-dire du Christ; elle a sous ses pieds la lune, c'est-à-dire les choses changeantes du monde; et les douze étoiles dont elle est couronnée sont les douze apôtres: elle est dans le travail et la douleur, tandis qu'elle enfante ses enfants, et le Christ en eux, au milieu des afflictions et des persécutions. Sous la figure d’une femme et d’un dragon, sont représentées les diverses tentatives de Satan pour saper l’Église. ⁇ Sur sa tête... douze étoiles, sa doctrine étant transmise par les douze apôtres et leurs successeurs. Witham.
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Avec l'enfant, et ainsi de suite pour signifier que l'Église, même au temps des persécutions, a enfanté des enfants à Christ. Elle signifie aussi les difficultés qui obstruèrent la première propagation du christianisme. Passé.
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Un autre miracle dans le ciel, c'est-à-dire dans l'Église du Christ, bien que révélé à Saint Jean, dans les visions, comme si on les voyait dans le ciel. ⁇ Un grand dragon rouge, un dragon de feu, avec sept têtes et dix cornes, c’est-à-dire beaucoup de têtes et beaucoup de cornes. Par le dragon est généralement compris le diable, (voir verset 7 et 9) et par les têtes et les cornes, les rois et les princes, qui agissent sous lui, persécutant les serviteurs de Dieu. Dragon, et ainsi de suite, le diable; et par les sept têtes et les dix cornes, on entend ces princes et gouverneurs qui persécutent l'Église du Christ. Calmet
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Sa queue a attiré la troisième partie des étoiles : une grande partie de l'humanité. Ceci est dit avec une allusion à la chute de Lucifer du ciel, avec les anges rebelles, chassés de là par les démons. Saint Michael. Selon Pastorini, ce passage se réfère aux anges que Lucifer a attirés après lui par le péché sur la terre. Ménochius l'interprète de ces évêques et de ces personnalités qui tombèrent sous le poids de la persécution et apostasièrent. - Et le dragon se tint devant la femme, et ainsi de suite Le diable est toujours prêt, autant que Dieu le lui permet, à faire la guerre à l’Église et aux fidèles serviteurs de Dieu. La femme, l’Église, amena un enfant mâle, ou plutôt plusieurs enfants mâles, vaillants et vaillants dans la profession de la vraie foi, capables de résister et de triompher des tentatives des persécuteurs dans toutes les nations, non pas par eux-mêmes, mais par la grâce et la puissance de Jésus-Christ, leur protecteur, qui est capable de gouverner toutes les nations comme avec une verge de fer, de contrecarrer toutes leurs tentatives et de tourner leur cœur à sa guise. Witham.
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Un enfant mâle, c’est-à-dire une race masculine de chrétiens, désireux de confesser le nom du Seigneur et de livrer ses batailles; qui, par les mérites de Jésus-Christ, devrait triompher de toutes les tentatives du monde. Son fils (ou ses enfants) a été enlevé au ciel, gardé par la faveur spéciale de Dieu. Ils vainquent toujours le diable et tous leurs adversaires, à cause du sang de l’Agneau, par les mérites de Christ. Et ils n'aimaient pas la vie du corps, pour la conserver, en encourant la mort de l'âme. Witham.
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La femme s'enfuit dans le désert. L’Église, dans les temps de persécutions, doit se contenter de servir Dieu d’une manière privée; mais par la Providence divine, de telles persécutions ne durent jamais avec violence qu’un court moment, signifié par 1260 jours, ou comme il est exprimé ici, (verset 14) pour un temps et des temps et la moitié d’un temps, c’est-à-dire pendant un an, deux ans et demi. Les chrétiens avaient l'habitude de voler pendant les temps de persécution dans les déserts, pour éviter la fureur des païens. Cela a été fait par les plus grands saints; et Saint Jerom remarque que c'est ce qui a donné naissance à l'état érémitique de la vie.
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Maintenant le salut est venu... réjouissez-vous, ô cieux. Les bienheureux dans le ciel se réjouissent des victoires des fidèles sur la terre, et aussi de la récompense et de la gloire qui leur seraient bientôt données dans le ciel. Worthington. ⁇ Malheur à la terre, et ainsi de suite Pastorini et Calmet se réfèrent tous deux à la persécution de Dioclétien. Le dragon, le diable, est plus irrité que jamais contre les chrétiens; il incite donc les païens à exercer leur extrême cruauté contre eux, sachant qu’un empereur chrétien (Constantin) étendrait en peu de temps le règne de Jésus-Christ sur le monde entier.
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Il y avait deux ailes d'aigle pour la femme. Par ces deux ailes, les uns comprennent l’amour de Dieu et la crainte de l’offenser; les autres, la piété, la prudence, et ainsi de suite L’Église, à cause de la forte pression de la persécution, obtint du Tout-Puissant une protection et une assistance spéciales. Passé.
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Le serpent (le dragon, le diable) sortit de sa bouche, et ainsi de suite Il s’efforça de détruire la religion chrétienne; mais la terre, c’est-à-dire les princes de la terre, comme Dieu se plaisait à tourner leur cœur, aidèrent à détourner les persécutions. Witham. ⁇ En dernier recours, le diable suscite une persécution plus sanglante que jamais. Voir Euseb. Hist. Eccles.
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Et la terre a aidé la femme. Un prince de la terre, Constantin, vint au secours de l’Église et fit cesser la persécution.
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Et il se tint sur le sable de la mer, c'est-à-dire que le dragon semblait être à un stand, pour se reposer un moment, ne pouvant plus susciter de persécutions. Quant au temps où ces choses devaient arriver, beaucoup de sept têtes et dix cornes comprennent beaucoup de rois méchants puissants qui persécuteraient les bons, surtout à l’époque de l’antichrist, où les fidèles à des moments différents devraient être opprimés et forcés de voler comme dans le désert pour adorer Dieu en privé. Et quand la fin du monde semble approcher, le diable persécutera avec plus de malice les serviteurs de Dieu, son temps étant court. D'autres appliquent ces prédictions aux persécutions particulières dans l'Église par les Juifs, et par les empereurs païens dans les trois premiers siècles chrétiens avant l'époque de Constantin, quand l'idolâtrie a été détruite, quand la face de l'Église a été changée, et quand elle est devenue victorieuse, et a publiquement triomphé de ses anciens ennemis, les païens; et par l'enfant homme, que Dieu a pris sous sa protection spéciale, ils devront être compris Constantin lui-même. Witham.