Lui-même. Cela lui donne l’envie d’écrire. ⁇ Semaine. Le mercredi, Judas vendit notre Sauveur, et son châtiment est prédit ici. Worthington. ⁇ « Le titre n’est pas dans hébreu » et il a été ajouté depuis l’époque du Septante Théod. ⁇ Elle se rapporte aux persécutions de David (Jan.) ou des captifs (Calmet), ou elle contient une instruction importante sur la Providence et sur le jugement que le Christ prononcera. Berthier ⁇ Librement. hébreu « Seigneur Dieu de vengeance, Dieu de vengeance, brille. » ⁇ Cela est mieux avec la suite. Être ou agir librement a le même sens. Dieu exécute le jugement publiquement et sans restriction. Menochius. ⁇ A Lui appartient la vengeance. Deutéronome 32:35. Romains 12:20. Non. 2. Il est temps de punir la hautaine Babylone. Dieu prend plus souvent le titre de miséricordieux. Mais il est également juste et ne respectera ni dignité ni pouvoir, mais les mérites de chacun. Worthington.
Psaumes
Sans père. Septante place cela après la veuve, et ont ici l'étranger, ou «prosélyte», (Haydock) y compris ceux qui ont été circoncis, ou avaient seulement renoncé à l'idolâtrie. -Jérémie et Ezéchiel décrivent la cruauté des Chaldéens. Calmet. ⁇ Des actes semblables de rage impie ne sont que trop visibles à tous les âges. Haydock.
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De Jacob. Un peuple misérable en captivité. Ceci est dit injurieux, il ne connaît pas, ou ne peut pas entraver, leur détresse, Psaumes 13:1 et 72:6. Calmet. ⁇ L’insolence et la cruauté des infidèles sont réprouvées.
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Imbéciles. Qui dit ainsi, si vous croyez vraiment, que Dieu est ainsi ignorant et inactif; ou vous agissez seulement comme si vous l'aviez fait. Berthier ⁇ Il y a peu de la description précédente. Mais beaucoup, même parmi les chrétiens, agissent comme s’ils n’admettaient pas la Providence. Worthington.
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Réfléchissez. Il ne dit pas : « N’a-t-il pas des yeux ? » de peur que quiconque puisse attribuer des membres à Dieu. Saint Jérôme “Dans les mauvaises œuvres, trompez l’humanité, vos pensées cachées, les dieux d’en haut les perçoivent.” Theognis. ⁇ Les thales, interrogé, si les actions des hommes étaient inconnues des dieux, répondit : “pas même leurs pensées.” Max. vii. 2. Haydock. ⁇ Il semble que ceux que le psalmiste attaque aient nié l’ingérence de Dieu dans les affaires humaines, bien qu’ils aient permis qu’il ait tout créé. Haydock. ⁇ C’est pourquoi il les stigmatise à juste titre comme des imbéciles, et comme des incohérents. Il est impossible que Dieu ignore nos actions, puisqu’il connaît nos pensées les plus secrètes. Worthington.
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Repose-toi des mauvais jours. afin que vous puissiez atténuer les peines auxquelles il est exposé, pendant les jours courts et mauvais de sa mortalité; (Challoner) ou que vous puissiez le protéger, tandis que les méchants sont submergés. Les pieux supportent les afflictions avec une plus grande résignation, (Menochius) méditant sur la loi et les saintes Écritures, où les voies de la Providence sont justifiées.
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Jusqu'à ce que justice soit rendue en jugement, et ainsi de suite En étant mis à exécution : ce qui sera agréable à tous les hommes droits de cœur. Challoner. ⁇ Ils seront autour du tribunal, et siégeront comme juges avec Christ. Hébreux ci avait, « Car », peut-être été ad ci, « Jusqu'à. » Haydock. ⁇ Cela ne signifie pas que le juste ne sera pas protégé par la suite. Cyrus était une figure du Messie, et tous ses conseillers, ou les Juifs, se sont attachés à lui, quand il a puni les Babyloniens. Isaïe 41:2 et 53:11. L’Église ne sera jamais rejetée par un Dieu juste, dont les jugements doivent avoir lieu, et être agréables aux justes. Worthington.
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Presque. Ou bien, peu après, comme le veut l’Héb., “dans très peu de choses”. ⁇ Worthington. Hell. hébreu “Silence”, qui est souvent mis pour la tombe. 1 Rois 2:9. Calmet.
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Me. Je n’étais pas plus en danger que soulagé. Calmet. ⁇ Nourrissant et se plaignant de ma misère, j’ai obtenu votre aide. Worthington.
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Des chagrins. hébreu « Des pensées affligeantes. » Berthier ⁇ L’âme. Notre joie future sera proportionnée aux souffrances que nous endurons pour l’amour de la justice, I Corinthiens 11:13, et II Corinthiens 1:3. Haydock.
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Le siège de l’iniquité vous est-il attaché ? et ainsi de suite C'est-à-dire, ô Dieu, qui es toujours juste, admets-tu le siège de l'iniquité, c'est-à-dire de l'injustice, ou des juges injustes, pour avoir quelque part avec toi? toi qui encadres ou fais travailler le commandement; c'est-à-dire toi qui nous obliges à travailler avec toute la diligence nécessaire pour garder tes commandements; (ch.) comme la foi seule ne suffit pas, (Worthington) Haydock. ⁇ Commandement, ou « instruction ». Saint Augustin observe, que les souffrances de cette vie sont pour notre instruction, pour nous avertir des punitions et des récompenses futures. Cette idée est très lumineuse. Le Christ fut le premier à souffrir, et ainsi à entrer dans sa gloire. Luc 24:26. Haydock. ⁇ Nemo dortoirs coronatur. Saint Pourtant, le joug du Christ est vraiment doux. Le diable nous tente à le considérer comme insupportable. Saint Bern. ⁇ Framest, fingis. ⁇ Septembre. Saint Août & c. Fingit, qui peut se référer au siège, ou à des juges injustes, qui tyrannisent sur les autres, comme les Babyloniens l'ont fait, et que les Juifs conspiré contre l'âme des justes. ⁇ Le tribunal de la perversité aurait-il quelque commerce avec vous, qui, sous le nom de loi, forme des machinations impies ?
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Au secours. hébreu Les souffrances nous forcent à recourir à Dieu, dont peu se souviennent aux jours de prospérité. Saint Août
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Ils les détruiront. hébreu yatsmithem, se produit deux fois, pour indiquer la certitude de l'événement, bien que le Septante &c omettre la répétition. Haydock. ⁇ Cyrus renversa le cruel empire de Babylone. Calmet. ⁇ Les méchants au dernier jour chercheront à se cacher, et seront à jamais éloignés de la vue des justes, ⁇ ⁇. On peut dire de chacun d’eux qu’il aurait mieux valu qu’il ne fût jamais né. Matthieu 26:24. La rétribution du bien et du mal est éternelle. Worthington.