Ezrahite. Septante & c. « Israël » comme dans le psaume précédent. Les Juifs pensent qu’Ethan ou Eman vivait pendant la servitude égyptienne. Mais ce psaume a été plutôt composé par un des captifs à Babylone qui pleure la destruction du royaume de Juda, sous Sédécias. Après avoir détaillé les promesses de Dieu (verset 39). Calmet.) David pourrait l'écrire dans la personne (Haydock) d'Ethan, ou Idithun. 1 Chroniques 25 et 3 Rois. 4:31. La plupart des Pères l’expliquent du royaume de Christ. Voir Psaumes 131:11. Jér. 33:17. Le sceptre ou l'administration des affaires devait continuer dans la tribu de Juda jusqu'à son arrivée, comme il le faisait réellement, bien que les rois n'aient pas toujours été à la tête du peuple. Berthier
Psaumes
Les. Septante et Houbig. « Tes miséricordes, Seigneur. » ⁇ Vérité. Malgré notre détresse, je sais que tu accompliras tes promesses. Calmet.
Psaumes
Pour toi. hébreu « Moi. » Pourtant Saint Jerom est d'accord avec le Septante (Berthier) bien qu'il soit cité par Calmet comme conforme à Aquila, et ainsi de suite Le ciel et la terre passeront plus tôt que la parole de Dieu. Si nous ne voyons pas comment ses promesses sont accompagnées, nous devons confesser notre ignorance, ou jeter le blâme sur les péchés de la nation, mais ne jamais remettre en question la miséricorde divine. Calmet. ⁇ Vérité. Je vais accomplir ce que je vous ai promis. Menochius. ⁇ Les apôtres, représentés par les cieux, ont été établis par l’Église pour toujours par leur prédication. Worthington. ⁇ En eux, il n’est pas dans le Septante Saint Août & c. Calmet. ⁇ Houbigant supprimerait Dixisti, « pour vous », et ainsi de suite au verset 4. Haydock.
Psaumes
Élu. Abraham et tout le peuple à qui le Messie avait été promis. David a été assuré qu'il devrait sortir de sa famille, verset 52. Calmet.
Psaumes
Génération. La postérité de David occupa le trône pendant longtemps, et subsista jusqu’à la venue du Christ; de sorte que si un conquérant de cette famille était alors apparu, les Juifs n’auraient pas hésité à admettre que cette prédiction s’était accomplie. C’est là un malheur que de comprendre le texte en ce sens, alors que Dieu a parlé du royaume spirituel de son Fils, qui doit être perpétuel. Ils ne pourront jamais répondre à l'argument que les Pères ont avancé au IVe siècle, et qui a atteint une force nouvelle de la plus longue durée de misère sous laquelle la famille royale de David a été déprimée. Il est clair qu’il n’a pas joui d’une puissance de plusieurs siècles, et comme la parole de Dieu est invariable, il n’aurait pas pu promettre une domination terrestre éternelle. Le royaume temporel de David s’est décomposé à la captivité, et est maintenant entièrement détruit. Mais Christ était de cette famille, et a établi l'Église, son royaume spirituel, qui continuera jusqu'à la fin. Worthington. ⁇ Ses ministres exercent un pouvoir fondé sur la vérité et la justice. Voir 2 Kennicott. 7:9. Calmet.
Psaumes
Saints. Ceux-là seuls, les cieux ou les anges, proclament dignement vos louanges. Haydock. ⁇ Les prédicateurs annoncent la même chose dans l’Église, (Saint La communion des saints, comme on n’en trouve pas dans sa société. Haydock.
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Fils. Les anges (C) à Dieu le Fils. Personne n'est comme lui. Saint Lucifer tomba en visant. Je serai comme le Très Haut. Isaïe 14:14.
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A propos. Dieu éclipse toute beauté créée. Les anges eux-mêmes tremblent devant lui. Calmet.
Psaumes
Vérité. Il loue souvent cet attribut, comme pour s’excuser de demander, pourquoi Dieu avait avili le trône de David ? Dieu ne peut être dépouillé de cette perfection. Du Du Hamel
Psaumes
Puissance. hébreu « Pride » : tu peux lever une tempête ou rétablir le Calmet Calmet.
Psaumes
Fier de l'avoir. hébreu Rahab, Égypte ou Pharaon, Psaumes 86:4. Isaïe 51:9. Calmet. Il fait allusion aux plaies infligées aux Égyptiens, et ainsi de suite Worthington.
Psaumes
Mer. hébreu « la droite » (C), qui désigne ici le sud (Psaumes 106:3). Menochius.) comme l'Hermon peut faire l'est, (Du Hamel) en référence à Thabor, qui se trouve à l'ouest, bien que cela semble inhabituel. Calmet. Le nord, et ainsi de suite, se rapporte plus probablement aux limites de la terre promise, du Liban à la mer Indienne ou Méditerranéenne, et de l’Hermon, au nord-est, au Thabor, à l’ouest. Ces deux montagnes étaient particulièrement fertiles et semblaient se réjouir. Berthier ⁇ Ils loueront ton nom, ⁇. Symmaque Haydock.
Psaumes
Peut-être. D'autres ne peuvent pas faire de résistance avec toutes leurs armées.
Psaumes
Préparation. hébreu “Basis.” ⁇ Visage. Comme des gardes. Menochius. ⁇ Il exalte la miséricorde, et encore plus la fidélité de Dieu. Calmet. ⁇ Qu’il punisse ou récompense, tout tend à promouvoir sa gloire et est parfaitement juste. Worthington.
Psaumes
Jubilation. hébreu « Comment sonner de la trompette », qui était la fonction des prêtres. Ils marchèrent près de l'arche, comme sous les yeux de Dieu. Ceux qui considèrent et adorent les voies de la Providence sont bénis et en sécurité. Menochius.
Psaumes
Horn. puissance et royaume. Il parle comme un Lévite vertueux, qui reconnaît que tout bien vient du Seigneur. Il ne peut pas parler de bénédictions temporelles seulement. Berthier
Psaumes
Israël. Le Seigneur notre roi, (1 Rois 8:7) nous protégera, (Haydock) ou Il défendra notre roi David, et sa postérité, comme il le lui avait alors promis, verset 5. Ces versets peuvent être ainsi reliés, car le psalmiste avait été amené à louer les œuvres merveilleuses de Dieu, et maintenant il retourne à ses promesses. Berthier
Psaumes
Puis, peut-être se rapportent à un temps lointain, quand Dieu a choisi Israël. Menochius. ⁇ Saints. hébreu « Miséricordieux. » Samuel, ou Nathan, sept. Les Arabes, et ainsi de suite, ont des « fils ». Le reste disait « saints ». Saint Jérôme ⁇ Les gens. Comme Moïse l’avait écrit. Deutéronome 17:15. Calmet. ⁇ Cela regarde David, comme une figure du Messie (Luc 1:32. Ezéch. 34:23. Berthier) chez qui il a été plus complètement vérifié, 2 Kennicott. 5. Actes 13:22. Worthington.
Psaumes
Du pétrole. Septante Il a, "miséricorde", et est suivi par Saint Jerom dans Ezec. xlv. 3. Calmet. ⁇ Mais c’est une erreur, ⁇ d’être mis pour ⁇. Berthier
Psaumes
Lui. Les Juifs ont contribué à la gloire du Christ et à la rédemption de l’humanité. Les ennemis de David tombèrent devant ses pieds. Calmet.
Psaumes
Rivers. Son règne n’aura pas de fin. Luc 1:33. Zechariah 9:10. Haydock. ⁇ Toutes les nations l’adoreront. David étendit ses conquêtes sur toute l'Arabie, et du Pélusium à l'Euphrate. Calmet. ⁇ En ce sens, le texte peut lui être appliqué, bien qu’il appartienne davantage au Christ. Menochius.
Psaumes
Père. Nous ne trouvons jamais que David a utilisé ce titre, mais le Christ a fait fréquemment, de sorte que les Juifs étaient convaincus, qu'il revendiquait la nature divine: bien que, comme homme, il a appelé Dieu son soutien. Berthier Isaïe 63:16.
Psaumes
Premier-né. Ou préféré. Exode 4:22 et Jér. 31:9. Quel roi pouvait-on préférer à David pour la piété, les richesses, et ainsi de suite ? Pourtant, il n’était qu’un faible type de notre Sauveur, qui surpasse tous les rois, autant que la réalité fait une ombre. Calmet. Colossiens 1:15. Romains 8:29. Apocalypse 1:5. Berthier ⁇ Élevé. hébreu helyon, qui est l'un des titres de Dieu, et appartient à Christ, (Haydock) qui est roi des rois, et héritier de tous. Hébreux 1. Menochius.
Psaumes
Ciel. Cela ne peut être vérifié que dans le Christ, qui règne sur tout, et donne pouvoir à son Église jusqu'à la fin. La famille de David a été confondue avec le reste de la nation pendant près de 2000 ans. Calmet. ⁇ La domination temporelle de ces princes a cessé en Jéchonias, (Du Hamel) comme celle des autres monarques; de sorte que Dieu avait en vue un trône différent, (Berthier verset 5) et le Messie, qui rendrait le royaume de David perpétuel, (Menochius) dans un sens spirituel. Haydock.
Psaumes
Et si. Dieu a prévu les prévarications des Israélites et des Chrétiens: Mais il parle ainsi pour montrer leur libre arbitre, et qu'il les traiterait comme des enfants, (Berthier) et non avec la plus grande sévérité, (Calmet) à moins qu'ils ne se soient montrés obstinés. 2 Rois 7:14. Certains resteront toujours fidèles et seront glorifiés, tandis que les méchants seront rejetés. Saint Le Christ ne perdra jamais son Église. Worthington.
Psaumes
De lui. David. Beaucoup d’anciens psautiers lisaient : « d’eux. » Dieu, par degrés, punit les Juifs en les privant de leurs rois; bien que la famille de David ait été préservée, et qu’une part du pouvoir soit restée jusqu’à la venue du Christ. Berthier
Psaumes
Sainteté. Ou par moi-même, n'ayant rien de plus grand. Hébreux 6:13. Calmet. ⁇ Je ne le ferai pas. littéralement « Si je mens », ce qui est un idiome de l’Hébreu (Berthier) J'ai juré irrémédiablement, une fois pour toutes. Menochius.
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Témoin. Qui peut se référer au trône, ou au soleil, (Calmet) ou à l'arc-en-ciel. Berthier Aussi longtemps que les étoiles subsisteront, son trône sera établi. L’Église brille comme le soleil, et elle est facile à connaître. Berthier ⁇ Dieu, (Eusèbe) ou Christ, atteste les promesses. Saint Jérôme Isaïe 55:4. Apocalypse 1:5. ⁇ L’arc-en-ciel fut assigné comme mémorial, afin que le monde ne fût plus noyé. Genèse 9. Les autres alliances faites à Dieu n’ont pas moins de stabilité. Les âmes chrétiennes peuvent briller en vertu, comme le soleil, ou la pleine lune, particulièrement après la résurrection, quand elles seront parfaites et non sujettes à changement. Saint Août
Psaumes
Rejeté. Dans tous les royaumes, il y a des interruptions, et Dieu n’a pas failli à ses promesses. Il maintenait toujours le sceptre en Juda, mais pas avec la même splendeur en tout temps. Berthier ⁇ Furieux. Ou littéralement « Hast différé. » Distulisti. Les Israélites désiraient ardemment la venue du Messie. Le psalmiste met ici en contraste la situation actuelle du peuple avec les promesses précédentes, et pleure le sort de Sédécias, qui a été tué à distance de chez lui. Distulisti. Voir Psaumes 77:21 et 62. Calmet – vous avez été en colère contre votre Christ (le roi Sédécias) et même avec notre Rédempteur, en un certain sens, (Calmet) comme Il a été traité ainsi, en conséquence des péchés de l’humanité. Eusèbe, et ainsi de suite ⁇ Les promesses ne se sont pas accomplies en David, afin que nous puissions regarder plus loin. Salomon semblait répondre à toutes ses attentes. Mais il tomba, et Dieu ne l'avait pas en vue, mais Christ. Le royaume et les sacrifices des Juifs ne sont plus. Christ ne leur a pas été enlevé, mais il a été différé. Certains Juifs et beaucoup de Gentils crurent en lui, verset 47. Saint Août Worthington. ⁇ Oints, vous nous avez méprisés et retardé la venue du Messie. Nous ne pouvons pas accuser le psalmiste d’impatience, comme l’a fait un commentateur tardif, ses paroles étant dictées par le Saint-Esprit. Il exposait avec amour et confiance, (Berthier) et se réconforte avec la pensée, que la venue du Messie est seulement retardée. Worthington.
Psaumes
Renverser l'alliance, et ainsi de suite Tout cela semble se rapporter à l’époque de la captivité de Babylone, où, pour les péchés du peuple et de ses princes, Dieu semblait avoir mis de côté pour un temps l’alliance qu’il avait faite avec David. Challoner. ⁇ Pourtant, il ne l’a pas fait en effet, verset 39. Haydock. ⁇ Sanctuaire. Le temple, (Théod.) ou selon l'Héb. « le diadème » par lequel le roi était « séparé » du peuple et rendu sacré. Psaumes 131:18. Le psalmiste parle en la personne du faible, qui se plaignait, (Worthington) que le royaume est une proie pour les envahisseurs, et l'Église opprimée par les infidèles. Worthington. Tirinus.
Psaumes
Peur. Tous ces forts ne peuvent se permettre aucun refuge. Le pays est comme un vignoble abandonné. Les Assyriens et les Chaldéens l'ont détruite, et les nations voisines de Samarie et d'Édom en prennent possession. Calmet – vous dirigez leurs armées et rendez nos efforts inutiles. Menochius. ⁇ Cette conduite de Dieu procède de la miséricorde. Ce châtiment sévère a réveillé son peuple, qui après la captivité était plus docile. Challoner Berthier Calmet.
Psaumes
Cessez. Les prêtres sont absents, et il ne peut être purifié dans le temple. ⁇ La purification peut désigner ici les ornements royaux. Pagn. Calmet. Menochius.
Psaumes
Temps. hébreu et ainsi de suite « jeunesse ». Saint Jérôme Haydock. ⁇ Joachim n’avait que dix-sept ans lorsqu’il monta sur le trône, qu’il occupa trois mois. Les quatre derniers rois de Juda régnèrent peu de temps, et la plupart d'entre eux se terminèrent prématurément. Au lieu de ⁇, le Rom. Septante Saint Augustin et ainsi de suite lire ⁇, «de son trône», ou règne. Le Vulgate semble plus naturel, car le trône de David avait subsisté plus de 400 ans, de sorte qu'il n'a pas été renversé dans «sa jeunesse», ou commencement, bien que le nombre d'âges, promis à elle, semblait maintenant abrégé. Berthier
Psaumes
Combien de temps. Ici commence la troisième partie, ou la prière du psalmiste. Calmet. ⁇ Éloigné. Un autre interrogatoire pourrait alors commencer, « sera-t-il jusqu’à la fin ? » Haydock. ⁇ Dans cette prière, il prédit que Dieu considérera notre faiblesse et préservera son Église. Worthington.
Psaumes
Rappelez-vous quoi. hébreu ani, « Moi ». Comme cela semble étrange, Houbigant remplace, adni, « Seigneur. » Berthier ⁇ La substance est. Que Christ assumera notre nature, (Saint Août de Civ. Dei. xvii. 9. 11.) ou « combien de temps je vivrai. » Mont. ⁇ Même le monde « passe » comme une ombre. 1 Corinthiens 7. « Souviens-toi de moi du fond des profondeurs, sinon pourquoi as-tu créé en vain les fils des hommes ? » Saint Jérôme Haydock. ⁇ En vain. Pour passer leurs jours dans la misère? ou plutôt, «ne sont pas tous créés soumis à la vanité?" Si vous ne nous secourez pas, nous périrons bientôt, et qui glorifiera votre nom sur terre? Psaumes 143:4. Calmet. ⁇ Votre providence ne se souciera-t-elle pas de nous ? Si le Messie ne vient pas, nous ne pouvons pas être sauvés et nous semblons avoir été créés en vain. Menochius.
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David. C'était un homme selon ton coeur, et tes promesses envers lui étaient absolues. Ethan ne parle pas des autres rois, ni du peuple, qui auraient pu justement irriter le Seigneur. Il excuse leurs défauts, par la considération ou leur nature mortelle et fragile, verset 49. Calmet.
Psaumes
Nations. Qui nous insultent continuellement, et qui blasphèment ton nom. Haydock. ⁇ Cela me remplit de la plus poignante douleur. Calmet. ⁇ Qui, et ainsi de suite Aquila et Saint Jérôme « Car j’ai porté en mon sein toutes les iniquités des peuples. » Si nous lisions kul, « voix », pour col, « tout », ce qui semble inutile avant rabim, « beaucoup », (Haydock) nous pourrions traduire : « J’ai porté en mon sein le discours de plusieurs peuples. » Calmet.
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Avec quoi. Ou « parce que », quod. Haydock. ⁇ Change. Hélas ! aussi, “ la supplantation ou le retardement ”. Pourquoi votre Messie ne vient- il pas ? Comment vos rois sont-ils tombés! bien que Dieu leur eût promis un royaume éternel! Ne plus rien encaisser de sa puissance ou de sa véracité. Ce langage impie me dérange. Calmet. ⁇ Ils se moquent de la vie ignominieuse du Messie. Sédécias avait « échangé » la couronne promise contre des fers, ce qui était un reproche tranchant. Le Christ semblait avoir quitté son peuple. Les infidèles objectèrent que la piété de David était mal récompensée par Dieu, et que l'oint avait fait un mauvais échange. Matthieu 16:26. Menochius.
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So be it. Certains supposent que ces paroles ont été ajoutées par le collecteur des psaumes en cinq livres. Calmet. ⁇ Ici, la troisième fin. Le psalmiste ne perd pas espoir, dans l’adversité. Il commence et finit par les louanges de Dieu. Calmet. ⁇ Nous vous prions tous de vous louer, Seigneur. C'est la seule réponse qu'il fait aux sarcasmes des infidèles, convaincu de la providence de Dieu. Calmet.