Explications du chapitre
Psaume. Il ressemble au 66ème, et semble avoir été chanté lorsque les premiers fruits ont été apportés au temple. La plupart des gens expliquent cela des captifs délivrés, (Théode. Du Pin) et de la rédemption du Christ. Eusèbe. Saint Août David avait prévu les afflictions et la captivité de son peuple, et il était conscient des misères de l’humanité, qui devait être enlevée par le Messie seul. Berthier
Béni. hébreu « pris en faveur » ou « rendu fécond ». Judée. Dieu avait accordé de nombreux bienfaits à son peuple, le sauvant de l’esclavage égyptien et ne le punissant pas autant qu’il le méritait. D'autres l'expliquent par la captivité à Babylone, ou sous le diable. David parle de l'événement précédent par l'esprit prophétique, et le dernier malheur a toujours été déplorable, et d'être terminé que par le Messie. La rédemption de l'homme était préfigurée par la libération des Juifs. Du Du Hamel
Convertissez. Ramène le reste de ton peuple dispersé dans le monde. Seuls quelques-uns revinrent sous Cyrus; les autres revinrent par degrés, principalement sous les règnes d’Hystaspes et d’Alexandre le Grand. Calmet. Diss. ⁇ Tant que nous ne nous convertissons pas, nous sommes l’objet de la colère de Dieu. Berthier 5:21. ⁇ Notre Sauveur. Septante « de nos saluts ». Saint Jérôme « Notre Jésus. » ⁇ Sauveur de l’humanité, allumez votre colère contre nous. Worthington.
Jamais. Les pythagoriciens ont réglé leurs différends avant le coucher du soleil. Plut. ⁇ « Ne soyez pas hérissés, mortels, d’une colère immortelle. » Rhet. ii. 21. Tant que nous ne verrons pas nos frères rétablis, ô Dieu, nous croirons que tu ne nous as pas parfaitement réconciliés. Calmet.
Tourne, conversus. Les anciens psautiers lisent les convertins. « Converti, ô Dieu, tu nous feras vivre », délivre-nous de la captivité et rachète-nous du péché par Jésus-Christ, le vainqueur de la mort. Calmet. ⁇ Avant leur conversion, les pécheurs sont morts dans la culpabilité. Worthington. ⁇ O Dieu, tu nous rendras la vie. Du Du Hamel
Salut. Par Cyrus, ou plutôt par le Messie, dont le temps approchait. Calmet.
Ecoute. Jusqu’alors, le prophète avait été distrait par la pensée de la misère de son peuple. Saint En moi, il n’est pas exprimé en hébreu ⁇ Coeur. Certains anciens ajoutent : « à lui. » ⁇ Les Sept semblent avoir eu une copie différente de l’Héb. « Mais qu’ils ne retournent pas à la folie » (protestants Haydock.) bien que le sens soit à peu près le même. Ils ont peut-être lu le lobom mentent, « leur cœur à Dieu » (Berthier) ou lobsle, (Calmet) « le cœur, Sela »; au lieu de lecisla, « à la folie ». Haydock. ⁇ Ces Israélites qui avaient cédé à l’idolâtrie, étaient peu enclins à retourner dans leur propre pays, à l’invitation de Cyrus. Bien que Christ soit venu pour sauver tous, seuls les hommes de bonne volonté ont obtenu sa paix. Luc 2:4. Jean 1:5. Il n'y a pas de paix pour les méchants. Isaïe 48:22. Philippiens 4:9. La rédemption du monde fut révélée ici. Worthington. Menochius.
Terre. Après la captivité, la Judée a prospéré par degrés. Mais la gloire du second temple consistait dans la présence du Messie. Aggée ii. 8. Ceux qui étaient animés d’une crainte pieuse, ont embrassé l’Évangile pour être sauvés, tandis que beaucoup l’ont rejeté par leur propre faute. Worthington.
Embrassé. Ou, « embrassé », comme des amis, comme le lisent les anciens psautiers. Le peuple pratiquait ces vertus après la captivité, et plus particulièrement dans l'Église du Christ. Calmet. ⁇ Au temps fixé, il réconcilia les pécheurs avec son Père, ayant satisfait sa justice (Berthier) et manifesté sa propre miséricorde. Ainsi la justice est strictement observée, et la paix faite entre Dieu et l'homme. La justice du Père et la miséricorde du Fils se baise. Du Du Hamel Haydock.
Terre. Les bons hommes gardent une conscience claire. Worthington. ⁇ Des vices de toutes sortes (Menochius) sont devenus courants parmi le peuple de Dieu, en particulier parmi les chrétiens, bien que notre Sauveur puisse être appelé ici justice. Menochius. ⁇ Il est né d’une vierge pure. Saint Jérôme Lyran. ⁇ Jam redit et virgo; redeunt saturnia regna. Virg. Ec. 4. Haydock.
Des fruits. Par imitation, (Calmet) «nous pouvons donner naissance à Jésus-Christ», dit Saint Jérôme Allah est le plus grand des hommes et il donne du fruit. Worthington.
Lui. Le saint Baptiste préparera le chemin du Seigneur. Lyr. Muis. « La justice de chacun » et ainsi de suite Après la captivité, la religion régnera. Si nous voulons entrer au ciel, nous devons suivre la vertu. Calmet.