des fils de Jonadab. Les Récabites, dont Jérémie 35. Par cet ajout des soixante-douze interprètes, nous croyons que ce psaume était habituellement chanté dans la synagogue, en la personne des Récabites et de ceux qui furent les premiers emmenés en captivité. Cette première captivité eut lieu sous Joakim, 3398 Haydock.Menochius., la seconde sous Jéchonias, 3405, et la dernière, lorsque la ville fut détruite et Sédécias pris, 3416. Les Récabites entrèrent à Jérusalem un peu avant le premier de ces événements, et donnèrent au peuple un exemple d’obéissance en se soumettant à Nabuchodonosor, comme Jérémie l’avait ordonné. Bellar. Menochius—Saint Jerom considère qu'ils sont confinés dans les murs, comme leur première captivité. Ep. ad Paul. ad Rust. ⁇ Mais il n’y a rien dans ce titre en hébreu Eusèbe, et ainsi de suite et plusieurs copies du Septante reconnaissent la même chose; (Calmet) de sorte qu'il n'est pas d'une grande autorité. Le psaume contient les sentiments des captifs, (Théod.) ou de David, persécuté par son fils, et dans un sens plus sublime, de Jésus-Christ, se plaignant de trahison et de cruauté. Calmet. ⁇ Tous les saints, persécutés, peuvent adopter la même langue. Berthier ⁇ Hopé. Ces trois versets sont presque exactement les mêmes. Psaumes 30. Bias “ étant demandé ce qui était doux aux hommes, répondit, l’espérance. ” Laert. 1. ⁇ Le vide est le salut de l’homme. Mais l'espoir ne confond pas. Psaumes 59:13. Romains 5:5. Calmet.
Psaumes
Justice. Ou grâce. Psaumes 30:1. Je n'ai pas blessé Absalom, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Dieu venge les torts faits à ses serviteurs. Worthington.
Psaumes
Refuge. Le passage parallèle semble plus complet (Calmet) en hébreu, dont certaines lettres ont pu être modifiées, depuis l'époque du Septante Pourtant, le sens est presque le même. Berthier ⁇ Sois ma forte demeure, à laquelle je puisse continuellement recourir. Tu m’as donné l’ordre de me sauver, car tu es mon rocher et ma forteresse. Haydock.
Psaumes
Injuste. Achitophel et Absalom. Calmet.
Psaumes
Patience. Je ne perds pas patience, je vous fais confiance. Août Worthington.) ou plutôt, (Amama) toutes mes attentes viennent de vous. Psaumes 61:6. Calmet.
Psaumes
Art mon. Hébreux 15:4 Tu m'as reconnu pour ton fils, en me prenant sur tes genoux, dès que je suis né. Genèse 50:22. Psaumes 21:11.
Psaumes
Merveille. Mon exaltation (Calmet) et ma misère présente (Calmet). Worthington. Menochius.) remplir tout avec étonnement. Haydock. Isaïe 8:18 et 11:10. ⁇ Dieu a souvent fait porter à autrui les signes de sa vengeance. Isaïe 19:20. Calmet. ⁇ Le Christ était un signe de contradiction, qui doit être contredit. Luc 2:34. Haydock. ⁇ Il était considéré comme un prodige. Eusèbe. Saint Août ⁇ Helper. Il donne toute la gloire à Dieu. Personne ne peut persévérer sans sa grâce. Worthington.
Psaumes
Vieillesse. Absalom se révolta quand son père fut vieux. Contre les dangers de notre dernier conflit, le Christ a institué l’Extrême-Onction. Worthington.
Psaumes
J'ai regardé. Mes gardes, (Ferrand) ou plutôt mes ennemis. Calmet.
Psaumes
Lui. C'est ainsi que le monde juge ordinairement les gens en détresse. On savait que David avait péché; mais personne ne pouvait dire que Dieu le châtiait maintenant plutôt que de mettre sa vertu à l’épreuve. « N’envoyez pas de malice », dit Thalès.
Psaumes
Détruit. hébreu « Sont-ils des satans » ou des « adversaires » pendant mon procès ? Les pères disent que ce sont des prédictions. Psaumes 34:4. David voulait certainement épargner le chef des rebelles, et l’hôte parle probablement de ses ennemis spirituels. Berthier
Psaumes
Louange. Faire de bonnes œuvres et louer Dieu est la meilleure façon d’avancer dans la vertu. Worthington.
Psaumes
Apprendre. Autant dire que je ne m’appuie pas sur l’apprentissage humain, mais seulement sur la puissance et la justice de Dieu. Challoner. Je n'ai pas le loisir d'écrire un cantique à l'heure actuelle, comme le mot connu intimes. Psaumes 13:3 et 73:9. Je le ferai plus tard, et je publierai les louanges que je proclame maintenant. Certains traduiraient par « Je ne connais pas le nombre » de vos miséricordes. Berthier ⁇ Ce sens est adopté par le Challoner Théod. et ainsi de suite Voir Psaumes 39:6. Pourtant, il semble plus probable que David reconnaisse son incapacité à parler à Dieu comme il le mérite, bien qu’il promette de faire de son mieux pour montrer le plus grand respect. Ainsi Salomon avoua son ignorance, (Proverbes 30:2) et Socrate affirma que toute sa connaissance consistait dans la conviction de son ignorance complète. Si cela est vrai en ce qui concerne la science humaine, combien plus quand nous parlons de Dieu (Haydock) et que nous essayons de plonger dans les Saintes Écritures ? David méditait continuellement sur la loi. Psaumes 1:2. Calmet. ⁇ Pourtant, il admet qu’il a besoin d’un guide (Haydock) et qu’il doit entrer dans le sanctuaire pour pénétrer de si hauts mystères. Psaumes 72:17. Saint Augustin et Eusèbe comprennent que la lettre de la loi mosaïque est incapable d'assurer le salut. Calmet. ⁇ Ce texte a été abusé, pour encourager l’ignorance, comme Amama (p. 502) le déplore à propos des chaires et collèges du protestants à l’étranger. Know donne une image terrible de leurs universités en Angleterre. Haydock. ⁇ « Avec les anabaptistes et les fanatiques ignorants, peut-être en concluront-ils qu’ils s’approcheront ainsi plus facilement de Dieu » (Tarnov) et « pourront se vanter d’avoir été instruits à l’école du Saint-Esprit », ⁇ « quand ils montent hardiment à la chaire et présentent des textes de l’Écriture, peu importe que ce soit vrai ou faux. » Haydock. ⁇ Septante Vat. lit, ⁇, « affaires mercantiles. » Mais le Vulgate suit l'édition d'Aldus, et ainsi de suite ⁇. Berthier ⁇ Une variation semblable se produit, 1 Esd. La première lecture est présentée par les Pères, et par Gélase, (dist. 88.) qui condamne donc les ecclésiastiques engagés dans la marchandise, (Amama) comme il était contraire à leur appel, et autrefois au moins, très dangereux pour tout homme honnête. Haydock. ⁇ David n’avait pas reçu une éducation polie, et il désapprouvait la prudence mondaine d’Achitophel. Menochius.
Psaumes
Jusqu'à maintenant. Ici, l'arrêt doit être placé. Berthier Calmet. ⁇ Le verbe peut aussi être expliqué dans le passé, « jusqu’à présent j’ai déclaré ».
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Les grandes choses. vous avez même puni les anges rebelles. Menochius.
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Me. hébreu « nous. » Pourtant protestants et ainsi de suite conserver le singulier, comme le contexte l’exige. Berthier ⁇ Terre. Je suis dans la plus grande détresse. On peut comprendre le retour du Christ de l’enfer et de la tombe. Psaumes 68:17. Calmet.
Psaumes
votre. hébreu et version syriaque « Mon Dieu ! » tu m’as élevé aux plus grands honneurs. Saint Augustin et ainsi de suite lire « votre justice. » Calmet. ⁇ Houbigant préfère le Vulgate Berthier
Psaumes
Méditez. Ou, je vous livre mes réflexions les plus sérieuses. Calmet.