Lui-même. C’est le plus difficile de tous les psaumes, (Calmet) crux ingeniorum. Les prodiges accomplis par Dieu en faveur de son peuple, quand il sortit d'Égypte et conquit le pays de Chanaan, sont décrits par David dans ce cantique triomphant, qui fut chanté lorsque l'arche fut enlevée. Houbig. ⁇ Il avait aussi en vue les plus grands prodiges qui devaient accompagner Jésus-Christ et la propagation de l’Évangile. Cette dernière explication est aussi littérale (Berthier) et est donnée par les Pères (Calmet) sur l'autorité de la Bible. Saint Paul, verset 19. Éphèse 4:8. Haydock.
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Levez-vous. Ces mots ont été utilisés lorsque les Israélites décampèrent, (Nombres 10:35. Calmet.) et dans les exorcismes pour expulser les démons, qui sont ici des ennemis de style. Saint Les Juifs furent confondus quand le Christ se leva de nouveau. Saint Le psalmiste prédit la ruine des ennemis de Dieu, sous forme d’une prière. Worthington.
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Festin. Cela a été fait lorsque l'arche a été enlevée. 1 Chroniques 15 et 16:3. Mais les croyants peuvent maintenant recevoir Dieu lui-même. Saint Ambroise Psaumes 39. Berthier
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qui monte à l'ouest. Super occasion. Saint Grégoire le comprend du Christ qui, après son coucher, comme le soleil, à l'ouest, par la passion et la mort, monta plus glorieux, et porta tout devant lui. Saint Jérom le rend, qui monte, ou monte, à travers les déserts; (ch.) que certains expliquent de la sortie d'Egypte, d'autres du progrès de l'évangile, dans une direction occidentale. Menochius-Baharoboth, signifie aussi, « dans les cieux les plus éloignés, » (Mont. Haydock.) ou, « dans les délices », ou « ténèbres », et tous ces sens peuvent avoir été dans l’esprit du prophète, car ils sont tous beaux. Ne résistez pas aux inspirations de Dieu. Il triomphe de la mort, et il est le Seigneur de tout. Worthington. ⁇ Seigneur. hébreu « en Yah est son nom. » ⁇ La Parole était avec Dieu. 1. ⁇ Mais... présence. Ces paroles semblent avoir été dans la copie du Septante et montrent le contraste entre les justes et leurs oppresseurs, à la présence de l'arche, et du Messie, (Berthier) devant lequel ce dernier doit trembler.
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Le Père, (patris.) Héb. pater, « le Père... Dieu. » Il prend plaisir à ces titres, (Haydock) et bien qu’il demeure en haut, il regarde en bas. Psaumes 112:5. Menochius.
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D'une certaine manière. C’est-à-dire, être d’accord dans la foi, être unanime dans l’amour et suivre la même discipline. C’est ce qui se vérifie chez les serviteurs de Dieu vivant ensemble dans sa maison, qui est l’Église. I Timothée 3:15. Challoner. ⁇ Héb. peut signifier : « Il fait habiter dans une maison ceux qui étaient seuls (stériles). » Psaumes 112:9. Il bâtit leur maison et leur donne des enfants. Flamin. Exode 1:21. ⁇ Les Israélites sous Pharaon (Calmet) virent leur descendance mâle détruite (Haydock), mais Dieu leur permit de se multiplier extrêmement. Exode 1:12. Calmet. ⁇ Yechidim signifie « solitaire » (Saint JER.) et « les unis », comme l’étaient les premiers chrétiens. Berthier Actes 2:44. L’Église conserve l’unité dans la foi, et ainsi de suite Saint Cyp. ep. 76. Worthington. ⁇ Bound. La puissance et la miséricorde de Dieu apparaissent, en sortant de leur captivité ceux qui étaient fortement liés dans leurs péchés; et en rendant à sa grâce ceux dont le comportement avait été le plus provoquant; et qui par leurs mauvaises habitudes n’étaient pas seulement morts, mais enterrés dans leurs sépulcres. La grâce de Dieu agit même sur la volonté rebelle et négligente de l’homme, de sorte qu’il embrasse volontiers le bon chemin. Worthington. ⁇ En force. Houbig. Les païens étaient, pour ainsi dire, ensevelis avant que Christ ne les délivrât, comme il le fit pour ceux qui étaient incrédules aux jours de Noé (1 Pierre 3:20 et 4:6). Saint Et Dieu sauva les Israélites de la servitude, malgré leurs provocations répétées, avant et après cette miséricorde. Certains traduisent, (Haydock) hébreu « Il délivre ceux qui étaient enchaînés; mais les rebelles (les Égyptiens ou les Hébreux infidèles) sont restés dans le désert. » ⁇ Leurs corps sont devenus une proie pour les bêtes et la corruption. Dieu permit aux Égyptiens rebelles de poursuivre son peuple. Menochius.
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Abandonné. Le tremblement de terre et la pluie ne sont pas mentionnés par Moïse. Mais les prophètes fournissent souvent des omissions. Debora et Habacuc parlent dans les mêmes souches élevées. Exode 19:16. Jugement 5:4. Habacuc 3:6. Calmet. ⁇ Debora précise quelques mots, (Haydock) qui semblent être ici manquants, « les nuages aussi ont fait tomber de l’eau, les montagnes ont fondu » à, et ainsi de suite ⁇ Du Sinaï, ou, « Sinai à », et ainsi de suite Menochius. ⁇ hébreu « Ce Sinaï devant Dieu » (Juges 5:5). 3. conserve le mot Jéhovah au moins six fois, où il n’est pas imprimé une seule fois, comme celui de Lambeth, 434 fait ici, et ainsi de suite Kennicott. Augustin et les anciens psautiers lisent, A facie Domini; Mons Sinaï, et ainsi de suite Calmet. ⁇ La montagne elle-même semblait fondre au milieu du tonnerre et de la pluie. Haydock.
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Une pluie gratuite. La manne, qui a plu abondamment du ciel, en faveur de l'héritage de Dieu, c'est-à-dire de son peuple Israël, qui a été affaiblie par diverses afflictions, mais rendue parfaite par Dieu, c'est-à-dire encore soutenue par la Providence divine, et amenée à la terre promise. Elle s'accorde particulièrement avec l'Église du Christ, son véritable héritage, abondamment arrosé par la pluie gratuite de la grâce céleste; et par beaucoup d'infirmités, c'est-à-dire des croix et des tribulations, elle est rendue parfaite et propre à la gloire éternelle. Dieu est venu nous racheter, sans aucun mérite de notre part. Il a choisi les faibles, mais les a rendus forts. Le bétail avait grand besoin d’eau, comme les Hébreux avaient besoin de manne. Calmet. ⁇ Il rendra la terre promise plus fertile. Houbig.)
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In it, et ainsi de suite C ⁇ est-à-dire que dans cette Église, qui est votre troupeau et votre héritage, vos bêtes et vos brebis habiteront là où vous les avez abondamment nourris. Ceux que vous aurez choisis jouiront de cette manne ou du Saint Sacrement. Worthington.
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à ceux qui annoncent la bonne nouvelle. Evangelizantibus. C'est-à-dire, aux prédicateurs de l'Évangile qui, recevant la parole du Seigneur, prêcheront avec une grande puissance et efficacité dans le monde entier la bonne nouvelle d'un Sauveur et du salut éternel par lui; (Challoner) avec des miracles qui suivront. Mark 16. Worthington. Luc 21:15. Calmet. ⁇ hébreu semble parler de femmes qui chantaient des cantiques de victoire, comme Marie et Déborah, et ainsi de suite Mais le féminin est utilisé au début de l'Ecclésiaste, bien que Salomon soit signifié, et ici les paraphrases chaldéennes, «Dieu a donné les paroles de la loi à son peuple, par la médiation de Moïse et Aaron, qui a publié la parole de Dieu. »Ce passage a une analogie frappante avec Éphèse. Il a donné quelques apôtres... pour le perfectionnement des saints, et ainsi de suite Saint Paul observe, juste après avoir cité ce psaume. Berthier
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Le roi des pouvoirs. C'est-à-dire que le Roi puissant, le Seigneur des Armées, est du côté des bien-aimés, c'est-à-dire qu'il est du côté du Christ, son Fils bien-aimé; et sa belle maison, à savoir l'Église, dans laquelle Dieu habite pour toujours, divisera par ses conquêtes spirituelles les dépouilles de nombreuses nations. L'hébreu (comme il est maintenant indiqué) est ainsi rendu: Les rois des armées ont fui, ils avaient fui, et celle qui habite à la maison (ou, la beauté de la maison) se partager le butin. Challoner. ⁇ Pourtant Symmaque s’approche du Septante et Saint Jér. a dans le même sens, (Berthier) « les rois des armées formeront des ligues », et ainsi de suite Le grand Roi, c’est le Seigneur (verset 12) des armées, qui permettra à beaucoup de publier ses merveilles. Ils sont représentés comme des femmes, pour désigner les Églises particulières du Christ, qui se sont élevées sur les ruines de l'idolâtrie, bien qu'ils puissent également se référer aux victoires des Israélites, sous Débora, lorsque de puissants rois sont venus envahir le pays. Jugements 4 et 5:19. 24. Haydock. ⁇ La gloire de cette victoire lui fut donnée, ainsi qu’à Jahel, qui tua Sisara. Calmet. ⁇ Peu après la prédication de l’Évangile, les monarques les plus puissants se soumirent à son autorité, et ainsi une proie glorieuse fut sauvée du pouvoir du diable. Worthington. ⁇ Les femmes ont parfois fait la promotion de ce grand travail. Menochius.
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Si vous dormez au milieu des sorts, c'est-à-dire dans de tels dangers et persécutions, comme si vos ennemis jetaient le sort pour vos biens et vos personnes, ou au milieu des sorts. Saint Jerom le rend) c'est-à-dire sur les limites ou les frontières mêmes des dominations de vos ennemis : vous serez néanmoins en sécurité sous la protection divine; et vous serez en mesure de vous envoler, comme une colombe, avec des ailes scintillantes et des plumes brillant comme l'or le plus pâle et le plus précieux; c'est-à-dire avec une grande augmentation de vertu, et rayonnant de la ferveur de la charité; (Challoner) ou, si... Jér. 25:38. ⁇ Quand, et ainsi de suite Tirinus. ⁇ La tribu de Juda peut être désignée par la colombe, comme elle semble l’être dans les cantiques, parce qu’elle a continué fidèle plus longtemps que les dix tribus; (Berthier) ou ces paroles peuvent être adressées aux tribus de Ruben et de Gad, qui ont négligé de venir en aide à Débora, et ainsi fondu comme neige, comme Jacob avait menacé la première; (Genèse 49) ou plutôt, afin que nous ne puissions pas interrompre l’harmonie de ce reproche. Haydock. ⁇ La tache précédente a été effacée par leur bonne conduite ultérieure. Calmet. ⁇ Tandis que les pasteurs de l’Église proposent diligemment aux prophètes et aux apôtres les doctrines révélées dans les deux lots, des Testaments, la foi de l’Église brille de la manière la plus éclatante. Les autres explications peuvent être vues dans Lorin. et ainsi de suite Menochius.
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Des rois sur elle. C'est-à-dire, les pasteurs et les dirigeants sur son Église, à savoir. les apôtres, et leurs successeurs. Alors, par leur ministère, les hommes seront rendus plus blancs que la neige, qui se trouve au sommet de la haute montagne de Selmon, qui est dans la tribu d'Éphraïm, ombragée d'arbres. Juge. 9:48. Worthington. ⁇ Discerner peut aussi signifier « juger » (Haydock) ou « diviser », comme Saint Jerom traduit, et peut insinuer, que lorsque Dieu aura exterminé les rois qui ont attaqué sa race choisie, il devrait apparaître plus glorieux. La première année de Cyrus, qui avait été chargé par Dieu, avec Darius le Mède, de punir Babylone, (Daniel 5) les Juifs furent libérés. Tirinus.
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La montagne de Dieu. L'Église, qui (Is 2:2) est appelé, La montagne de la maison du Seigneur sur le sommet des montagnes. On l’appelle ici une montagne grasse et caillée, c’est-à-dire très féconde, enrichie des dons spirituels et des grâces du Saint-Esprit. Challoner. ⁇ Fat. hébreu « comme la colline de Basha », (protestants) qui était très fertile : le nom même signifiant « gras ». Saint Jérôme Le psalmiste apostrophique les montagnes de Chanaan, qui étaient très hautes, et celles de Basan, où Og régnait; ou il insinue, que ce dernier ne pouvait pas rivaliser avec Sion, où l'arche devait maintenant être placée. Berthier
Psaumes
Pourquoi soupçonnez-vous que vous avez caillé les montagnes? Pourquoi pensez-vous qu'il puisse y avoir d'autres montagnes caillées? Vous vous trompez : la montagne ainsi favorisée par Dieu n’est qu’une, et il l’a choisie pour demeure à jamais. Ceux qui ne sont pas de l'Église, vainement imaginer, que toutes les autres montagnes sont unies, (Worthington) riche en grâce, ou belle. Les sectes ne s'accordent pas entre elles, mais seulement pour s'opposer à l'Église catholique. Ils n’ont pas les marques de la vérité, qui sont ici données. L’Église de Dieu est comparée à une montagne, visible à tous; grasse, avec les grâces du Saint-Esprit; unie et ferme, comme le fromage; la résidence perpétuelle de Dieu, qui ne la laissera jamais tomber dans l’erreur. Pourquoi donc daignez-vous regarder de tels couvents d’orgueil et de perdition, comme s’ils pouvaient être la seule sainte Église catholique et apostolique ? hébreu « Pourquoi disputez-vous, montagnes élevées, contre la montagne ? » Saint Jérôme Haydock. ⁇ Il y a plusieurs autres interprétations. Mais celle du Vulgate suspicamini, est la plus suivie, même par les Juifs. Berthier
Psaumes
Le char de Dieu, descendant pour donner sa loi sur le mont Sinaï, ainsi que celui de Jésus-Christ, son Fils, montant au ciel pour y envoyer le Saint-Esprit et publier sa nouvelle loi, est accompagné de dix mille personnes, c’est-à-dire d’une multitude innombrable d’anges joyeux. Challoner. ⁇ littéralement Berthier ⁇ D’innombrables armées de Chérubins, (Haydock) semblent être le char du plus haut. Daniel 7. Mais ici, les Israélites, qui sont venus conquérir Chanaan, sont destinés. Deutéronome 33:2. Zechariah 14:5. Habacuc 3:6. Calmet. ⁇ La promulgation de l’ancienne et de la nouvelle loi est contrastée. Dieu est l’auteur de la beauté de son Église. Menochius.
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Conduit captif. Et vous transportez au ciel ceux qui auparavant avaient été captifs de Satan, et vous recevez de Dieu le Père des dons qui doivent être distribués aux hommes, même à ceux qui étaient avant les incrédules. Oui, c’était même le butin que Christ offrait à son Père. Haydock—Saint Paul cite ce texte plutôt d’une manière différente, montant en haut, il a conduit captifs; il a donné des dons aux hommes; comme le veut l’hébreu lakach, « donner et recevoir ». version syriaque et ainsi de suite lui donner le sens précédent, avec l'apôtre; Saint Justin, (dial.) Saint Hilary, et les anciens psautiers de Rome et de Chartres. Saint Le mois d'août approuve les deux lectures. Calmet. ⁇ Samson dit : « Prends cette femme pour femme. » Juge 14:3. Le vrai Dieu est ici sans aucun doute signifié, et comme Saint Paul l'explique de Christ, les sociniens, qui admettent l'autorité de l'épître aux Éphésiens, doivent confesser sa divinité. Berthier ⁇ Ceux-là. protestants « Cadeaux pour les hommes » (Marg. “ dans l’homme ”, c’est-à-dire aussi pour les rebelles, afin que le Seigneur Dieu habite au milieu d’eux. ” Pourtant, la construction de l’Hébreu et de la Vulgation insinuerait aussi que ces gens infidèles devenaient maintenant de véritables sujets, et que les dons ici étaient présentés au Tout-Puissant. Christ est venu pour sauver les pécheurs. Il les a cherchés gratuitement, et les a remplis de grâces, afin qu'ils deviennent un présent convenable pour Dieu. Il reçut des dons à distribuer à ses serviteurs, et il mérita la grâce pour la conversion d'innombrables âmes. À son ascension, il était accompagné d’anges et de patriarches qui avaient été retenus en captivité. Worthington. ⁇ Les nations rebelles furent obligées de payer tribut (Juges 3:15). Calmet.) ou de se soumettre à Josué, David, et ainsi de suite Haydock. ⁇ Dieu dans la chair, ou dans sa sainte montagne, l’Église chrétienne. Menochius.
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Pour nous, afin que les Israélites soient remplis de confiance dans le désert, ou que le peuple prie pour que Dieu favorise le pieux dessein de leur roi. Calmet. ⁇ hébreu « Dieu nous portera » (Saint Jer.) ou nous charge de bénéfices. » protestants Haydock.
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Les questions de la mort. Le Seigneur seul est maître des choses par lesquelles nous pouvons échapper à la mort. Challoner. ⁇ Il tue et donne la vie. 1 Rois 2:6.
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Péchés. Il les humiliera ou tuera les orgueilleux. Psaumes 72:18. Calmet. ⁇ Bien que Christ soit mort pour sauver les hommes, il condamnera l’obstiné. Worthington. ⁇ Les pécheurs sont fiers de ce qui doit les remplir de confusion. Saint Août Du Du Hamel
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Je vais les détourner de Basan, et ainsi de suite Je chasserai mes ennemis de leurs riches possessions, indiquées par Basan, pays fertile; je les précipiterai dans les profondeurs de la mer, et je les massacrerai, afin que les pieds de mes serviteurs soient teints de leur sang, et ainsi de suite Challoner. ⁇ En. La plupart traduisent et expliquent cela du peuple de Dieu. Mais il semble plus naturel de se référer à leurs ennemis, et la préposition m, signifie in. Psaumes 36:15. Je les traiterai comme Pharaon. Menochius.
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Idem. Des flots de sang couleront, comme ce fut le cas lorsque Moïse vainquit Og, et ainsi de suite Numéro 21:23. Calmet. ⁇ L’évangile fut propagé sans effusion de sang, mais non moins efficacement. Au dernier jour, le juste triomphera du réprouvé. Berthier
Psaumes
vos voies, vos actes, par lesquels vous avez pris possession autrefois de la terre promise en faveur de votre peuple; et ensuite du monde entier, que vous soumettrez à votre Fils. Beaucoup ont maintenant pris connaissance de ce que le Christ a fait pour le salut de l'humanité; mais les fidèles considèrent cela avec la plus grande attention, et le considèrent assis sur son trône au-dessus, comme notre Médiateur, par lequel seuls d'autres peuvent avoir accès. Eusèbe et Saint Hilaire suppose que le Christ est apparu et a parlé aux patriarches et aux prophètes de l'Ancien Testament. Calmet.
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Princes. Les apôtres, les premiers convertisseurs de nations : accompagnés par un grand nombre d’âmes parfaites, chantant les louanges divines, et de vierges consacrées à Dieu. Challoner—Saint Paul exhorte les fidèles à chanter des hymnes. Ephès. 5:19. Moïse et Marie avaient chanté un cantique, après le passage de la mer Rouge. Exode 15. Menochius.
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des sources d’Israël. De qui le Christ et ses apôtres sont issus. Par Benjamin, les saints Pères de ce lieu comprennent Saint Paul, qui était de cette tribu, nommez ici un jeune homme, parce qu’il a été le dernier appelé à l’apostolat. Par les princes de Juda, Zabulon et Nephthali, nous pouvons comprendre les autres apôtres, qui étaient de la tribu de Juda, ou des tribus de Zabulon et Nephthali, où notre Seigneur a commencé à prêcher. Matthieu 4:13. et ainsi de suite Les Juifs furent d'abord invités. Actes 1. Toutes les tribus étaient présentes à la traduction de l'arche. On ne sait pas pourquoi ces quatre seuls sont mentionnés. Berthier
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- Oui. par une joie excessive. Et aussi : « les contenant (ou les dirigeant). » Saint Jérôme Haydock. ⁇ Mais cela semble déplacé. C’est pourquoi protestants a, « avec leur souverain », bien qu’avec ne soit pas dans l’original. Saul, en effet, avait été le premier roi d’Israël; mais il continua à régner dans la tribu de Juda : un peu plus tard, le temps de la conquête de Canaan, ainsi que lors de la traduction de l’arche, Benjamin ne pouvait être considéré comme le chef. Haydock. ⁇ Nous ferions donc mieux de suivre le Septante et Deschamps, qui a un corripitur sopore. Berthier Paul était dans une extase, ravi au troisième ciel. 2 Corinthiens 12. Menochius.
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Commandez votre force. Donne des ordres pour que ta force soit toujours avec nous. Challoner. ⁇ Montrez votre puissance de votre saint temple. Envoie le Messie, accorde la persévérance aux justes et défends ton Église contre toutes les attaques. Calmet. ⁇ Comme elle a commencé par la puissance de Dieu, ainsi elle est continuellement préservée par la même puissance. Worthington. ⁇ hébreu « Ton Dieu a commandé ta force » (protestants) ou « Commandez ton Dieu ».
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De. Symmaque Pour. Les rois révèrent le temple que David avait prévu d’ériger sous peu; ou, « avec plus de magnificence que dans le temple de Jérusalem, les rois vous offriront des cadeaux » (Deschamps) qui se réfère clairement au Messie. Berthier ⁇ « Aussitôt que seront vos temples, » et ainsi de suite Sous Salomon, de nombreux rois devinrent tributaires et, à la prédication de l’Évangile, les empereurs se soumirent à Christ. Calmet. ⁇ Ils ont contribué à orner l’Église (Is 60 et 66) où Dieu est loué par le sacrifice d’action de grâces, et les vertus de pénitence et de prière. Menochius.
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Réprimande les bêtes sauvages des roseaux, ou les bêtes sauvages qui se cachent dans les roseaux. C'est-à-dire les démons, qui se cachent pour surprendre leur proie. Ou bien par les bêtes sauvages, sont ici compris les persécuteurs, qui, malgré toutes leurs tentatives contre l'Église, ne sont que de faibles roseaux, qui ne peuvent prévaloir contre eux, qui sont soutenus par la force du Tout-Puissant. On les appelle aussi congrégation des taureaux, (de par leur rage contre l'Église) qui ont rassemblé toutes leurs vaches, c'est-à-dire le peuple, leurs sujets, pour exclure, s'ils le peuvent, du Christ et de son héritage, ses confesseurs constants, qui sont comme de l'argent éprouvé par le feu. Challoner. ⁇ Symmaque est presque d’accord avec cette version : « Réprimande les bêtes sauvages. » Pourtant, la plupart rendent l’Héb. au singulier, pour désigner le chef des ennemis, (Haydock) en particulier le diable, qui habite avec les vains et luxueux, (Bellar.) étant Béhémoth, dans Job xl. 16. (Menochius) et le vieux serpent, (Haydock) comme il était probablement caché, parmi les arbustes du Paradis, quand il a tenté nos premiers parents. Berthier ⁇ Il s’agit littéralement des rois d’Égypte et d’Éthiopie, qui pourraient être sollicités par les Philistins pour faire la guerre à David. Pharaon est souvent appelé un dragon, (Ézéch. 29:3) comme ses officiers, ou les princes «de Chus», peuvent être appelés taureaux. Ils sont obligés de se soumettre, verset 32. Calmet – À exclure. hébreu « piétiner » (Berthier) ou « se vanter de leurs pièces d’argent » (Mont.), ce qui est si commun entre eux. 3 Rois 10:27. Haydock. ⁇ Les Égyptiens en ont même orné leurs sandales. Clem. Les soldats d'Antiochus avaient la plupart du temps des clous d'or dans leurs chaussures. Val. Max. ix. 2. Calmet. ⁇ Houbigant propose quelques modifications, et traduit : « Garde la bête du roseau, la collection des forts, ainsi que les chars du peuple, qui courent vite sur des roues d’argent. » Toutes les versions tendent à montrer la fureur et l’insolence de l’ennemi contre le peuple de Dieu. Berthier ⁇ J'ai essayé. protestants « Jusqu’à ce que chacun se soumette avec des pièces d’argent. » Haydock.
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Les ambassadeurs viendront, et ainsi de suite C'est une prophétie de la conversion des Gentils, et par le nom des Egyptiens et des Éthiopiens, (Challoner) qui ont été parmi les premiers convertis. Isaïe 19:9. Sophonie 3:10. Actes 8:27. ⁇ Ambassadeurs. hébreu chashmannim ne se produit nulle part ailleurs. Mais il dénote quelques personnes en autorité, et semble avoir la même importance que « l’Asmonéen ». ⁇ L’Éthiopie, comprend le pays des deux côtés de la mer Rouge, ainsi que celui d’en dessous de l’Égypte, et sur les Araxes. Cette prédiction fut accomplie lorsque Salomon épousa la fille de Pharaon et reçut la visite de la reine de Saba. Mais il a été plus pleinement vérifié par la propagation de l'évangile, (Calmet) quand beaucoup en Egypte sont devenus moines et nonnes. Worthington.
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Chantez à Dieu, il est rejeté par Saint Jerom; mais défendu par Saint Hil. et ainsi de suite Il semble approprié de relier l'ancienne phrase après Selah, (Berthier) ou peut être ajouté à la place, pour exprimer les applaudissements. Haydock. ⁇ Est. Du mont Olivet, qui est sur le côté est de Jérusalem. Dieu remplit toutes les places, verset 5. Deutéronome 33:26. Calmet. ⁇ La religion est allée vers l’ouest, mais elle reviendra vers l’est. Apocalypse 16. Tirinus. ⁇ Puissance. C'est-à-dire qu'il fera de sa voix une voix puissante, en appelant de la mort à la vie, comme ceux qui étaient morts dans le péché mortel : comme au dernier jour il appellera tous les morts de leurs tombeaux par la puissance de sa voix. Challoner. ⁇ Il viendra juger avec une grande majesté, (Worthington) et son tonnerre retentira, ainsi que la dernière trompette. I Corinthiens 15:52.
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Pour Israël. Nous pourrions traduire par « sur Israël apparaît sa magnificence » (Berthier) avec assentiment à l’Hébreux. Saint Août & c. Calmet.
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Saints ou sanctuaire. hébreu littéralement « Tu es terrible, ô Dieu, de tes lieux saints. » ⁇ Pourtant, Pagnine conserve, « dans son saint », et ainsi de suite Le tabernacle, ou temple (verset 30) et l’arche étaient considérés comme les remparts d’Israël. Là, Dieu se plaisait à exaucer plus facilement les demandes de son peuple, à encourager le culte public. La sanctification des fidèles est un miracle de Dieu. Calmet. ⁇ On peut à juste titre les appeler ses sanctuaires. ⁇ Gens. Adorer ses élus avec immortalité. Menochius.