Explications du chapitre
Idithun, chanter. Worthington. ⁇ Il était l’un des principaux musiciens sous David. 1 Chroniques 25:3. Le psaume peut être expliqué de David, persécuté par Absalom, (Calmet) des Machabées, (Théod.) et ainsi de suite ou de Christ, et son Église. Calmet—Saint Jérôme la considère comme une excellente pièce de moralité, et cela peut suffire, sans la référer à aucun fait historique. Berthier
Sujet. Le juste est résigné, bien qu'il se sente comme les autres hommes. David trouva une sorte de ressentiment contre les rebelles, qui s’élevait dans sa poitrine, et qu’il réprima aussitôt, à la pensée de la volonté de Dieu. 2 Rois 12:11. Il ne craint rien, parce que son âme est soumise à Dieu. Worthington. ⁇ hébreu "Silencieux." Haydock.
Clôture. Cela peut faire référence aux persécuteurs, qui ressemblaient à un mur penché. Berthier Isaïe 30:13. Calmet. ⁇ protestants « Vous serez tous tués, comme un mur d’arc vous serez » (Sourate al-Baqara, verset 3). Il les menace de destruction rapide, ou représente pour eux la bassesse d'attaquer un homme prêt à tomber. Calmet. ⁇ Il les informe que leurs tentatives seront vaines, bien qu’elles soient très nombreuses, et lui-même apparemment si faible. Worthington.
Prix. Septante Saint Hilary, et ainsi de suite Ils veulent me détrôner et me représenter comme inapte à gouverner. ⁇ Je me suis enfui. Septante ⁇, « ils ont couru » de même, comme l’indique Heb., et comme le grec Les pères l'expliquent généralement. David jugea bon de fuir, afin d’être à distance des traîtres, 2 Rois 15:14. Ses ennemis cherchaient cette destruction. Calmet. ⁇ Ils voulaient le priver de la récompense de ses travaux; mais il courait plus ardemment. La flatterie est très dangereuse. Worthington.
Mon Dieu. La multiplicité des titres montre l’amour du prophète. Voir Apocalypse 5:12. Saint Août Conf. i. 4. Berthier
Tous. hébreu « Toujours, ô peuple. » Septante semble avoir lu, adoth, pour heth. ⁇ Pour toujours. Ici, Selah est traduit, (Berthier) bien qu'il ne soit pas dans Septante et ainsi de suite David exhorte ses disciples à s’adresser à Dieu avec componction et confiance. Calmet.
Menteurs. Ils sont si vains et légers, que s'ils sont mis dans la balance, ils seront trouvés sans poids; et pour être de simples mensonges, la tromperie et la vanité. Ou bien ils sont des menteurs dans leurs balances, en pesant les choses par de faux poids, et en préférant le temporel avant l'éternel. Challoner. 11:1 Et 20:10 Ils font de faux jugements; ne vous inquiétez pas, Dieu est notre protecteur. Les serviteurs de Dieu s’efforcent d’attirer les autres à la pratique de la vertu. Worthington. ⁇ Tous les pécheurs (Haydock) ne l’emporteront pas sur la vanité elle-même. Menochius.
Eux. Que les riches assistent leurs frères dans le besoin; et vous, mes disciples, prenez garde de vous enrichir, par un rapine injuste, pendant cette guerre civile. Calmet. ⁇ Élevez vos pensées vers quelque chose de mieux. Saint Août
Une fois, par la génération de sa parole, (Saint ou quand il a promulgué la loi. Exode 20:6. La Parole de Dieu est invariable, Worthington. Job 33:14. Menochius.) et sera exécuté. Saint Ambroise Tirinus. ⁇ C’est ce qu’il a souvent inculqué. Vatab. Job 39:35. Amos (1:3) utilise trois et quatre, dans le même sens. Calmet.
Travaille. Nous devons donc nous abstenir de toute injustice. Dieu a parlé une fois par Moïse, et de nouveau par son propre Fils. Les deux Testaments confirment la certitude des récompenses et des punitions, (Berthier) comme Dieu est capable et désireux (Worthington) d'exécuter ses décrets. Luther, suivi des Hollandais, traduit par « selon ses mérites »; à quelle expression, concernant le juste, Amama objecte. Haydock.