J'ai regardé. hébreu Le psaume se rapporte aussi à la résurrection du Christ, et la vocation des Gentils, (Berthier), ainsi que la réprobation, et la conversion future des Juifs. Il semble être le plus applicable à l'époque d'Esdras et Néhémie: (2 Esdras 4:1 et 6:1) l'un d'entre eux peut l'avoir composé. Calmet. ⁇ Mais ce n’est qu’une conjecture, (Berthier) et les émissaires de Sa ⁇ l peuvent être appelés Gentils, (Menochius) parce qu’ils ont imité leurs manières. Sa ⁇ l envoya plusieurs fois, et il alla attaquer David. Il lui a donné Michol avec le même design. Mais Dieu a changé son cœur. Haydock.
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Pris. hébreu « Les pièges posés pour. » Septante L’ennemi voulait prendre David, ou Néhémie, Haydock. Calmet.) et ils semblaient avoir tellement entouré le premier, pour être sûr de lui. Worthington.
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Je me suis enfui. hébreu « Ils » et ainsi de suite Mais le Septante n’aurait pas fait une telle erreur, (Berthier) et l’Héb. semble être incorrect, bien que nous puissions comprendre « sans iniquité en moi, ils ont couru. » Calmet. ⁇ Je ne leur ai pas donné d’offense. Tout cela peut être bien expliqué de Jésus-Christ, qui seul pouvait utiliser ces expressions avec justesse, étant sans péché.
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Pas de pitié. Néhémie utilise les mêmes menaces prophétiques, 2 Esdras 4:5. Calmet. ⁇ “ Tout péché doit être puni, soit par le pénitent, soit par un Dieu vengeur. ” Le prophète suppose que ses ennemis sont morts impénitents. Saint Augustin ⁇ Lorsque l’Évangile fut prêché pour la première fois, Dieu visita le monde avec diverses afflictions pour faire entrer les gens en eux-mêmes. Le prophète prie que Dieu visite toutes les nations avec paix et punisse les persécuteurs obstinés de l’Église catholique. Worthington.
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Le soir, quand ils vinrent prendre David. Mais, par égard pour Michol, ils attendirent providentiellement qu’il fût sorti de là, 2 Rois 19. Haydock. ⁇ Néhémie était obligé de veiller continuellement, 2 Esdras 4:11, 23. Calmet. ⁇ Les Juifs embrasseront la foi à la fin du monde, (Saint Ou bien ils seront détruits (Saint Hil.) ou banni par Titus et Adrian (AD 137); ce dernier de qui leur interdit même de regarder Jérusalem d'une éminence. Ils ne pouvaient pas y entrer au temps d'Eusèbe (Ps. Saint Jérôme Ils ont faim de la parole de Dieu, dont ils ont perdu le sens véritable. Saint Les persécuteurs ne sont jamais rassasiés, bien qu’ils travaillent à détruire toute leur vie. Worthington. ⁇ Ils ne se laissent pas de repos. Menochius.
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Des lèvres. Ils cherchent ma ruine, 2 Esdras 4:2. Ils nient la Providence, Ps. (Héb.) 10:11. Calmet. ⁇ Cette pensée et l’occasion de l’in ont produit beaucoup de méchanceté. « Partout où vous allez, vous êtes vus par Jésus-Christ, qui a fait, racheté et est mort pour vous. » Saint Août Ser. 161. ⁇ Une considération sérieuse de la présence de Dieu est le meilleur agent de conservation. Les méchants méditent toutes sortes de cruautés, comme s’il n’y avait pas de Dieu. Worthington.
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Rire. Les laisser devenir ridicules. Calmet.
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My. hébreu « Oui » ce qui semble incorrect. Challoner c) et Saint Jerom est d'accord avec le Vulgate Houbigant substituerait aussi, « Ma force, je vais chanter pour vous », ce qui offre un meilleur sens, verset 17. Mais notre version est très claire : je ferai en sorte que toutes mes forces vous servent, et je reconnaîtrai que tout vient de vous. Haydock. ⁇ Telle fut l’admirable humilité de Néhémie, qui ne se glorifia jamais. David et tous les hommes justes entretiennent les mêmes sentiments. Nous sommes ici assurés que l’Église et quelques âmes vertueuses persévéreront, par la grâce de Dieu. Worthington.
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Sa miséricorde. protestants Pourtant, le texte a « son »; je et v sont facilement confondus. Le Keri permet ici « mon », ce que Pagnin traduit. Saint Jérôme « la miséricorde de mon Dieu » (Haydock) ou « mon Dieu, ma miséricorde ». Sun. Calmet. ⁇ Tout arrive à la même fin. Ces paroles sont les plus applicables à Jésus-Christ. Berthier
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Terminé. Saint Jérôme « Mes espions. » Haydock. ⁇ Oubliez. Qu'ils souffrent longtemps, afin que leur châtiment soit plus sévère. Les anciens lisaient «votre loi» au lieu de gens, et appliquent cela aux Juifs, (Calmet) qui conservent encore la loi, et témoignent dans le monde entier que les prophéties n'étaient pas une fabrication des chrétiens. Leur châtiment exemplaire et leur continuation peuvent servir à avertir tous de ne pas suivre leur exemple. Jud ⁇ i testicules iniquitatis su ⁇ et veritatis nostr ⁇. Saint Août Eusèbe. ⁇ « Si tous les Juifs s’étaient convertis, nous n’aurions eu que des témoins suspects; et si tout avait été exterminé, nous n’en aurions pas eu. » Dieu permet à nos adversaires spirituels de rester pour notre épreuve, afin que nous ne nous oubliions pas dans la prospérité. Nous pouvons aussi traduire Al, « ⁇ Dieu, tuez-les (aussi bien que non) afin qu’ils ne puissent plus attaquer mon peuple » (voir 2 Esdras 4:4) pour quelle raison Néhémie aurait-il pu demander qu’ils soient épargnés ? Calmet. ⁇ Dieu peut en avoir. Haydock.
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Car, n'est pas exprimé. littéralement « Abattre... le signe », et ainsi de suite Que leurs discours hautains ne prennent pas effet, ou n'échappent pas à la punition. Les imprécations des Juifs contre eux-mêmes (Haydock) et contre Christ, ont provoqué leur destruction. Saint Ainsi rien n'est nécessaire. hébreu « Il est en train de se faire »; ce qui n’a pas beaucoup de sens. En mettant de côté les points, il peut avoir la signification du Vulgate Ce passage ne peut guère être applicable aux persécuteurs de David, bien qu’il puisse prédire les désastres de Sa ⁇ l. Cela fait allusion plus aux ennemis de Christ, (Berthier) qui ont appelé son sang sur eux-mêmes, (Matthieu 27:25) et l'ont accusé le plus faussement. Calmet. ⁇ Ils sont donc devenus l’opprobre des hommes, et ne sont plus un peuple. Ils voient le règne de Christ se propager dans le monde entier (verset 16). Haydock.) pendant qu'ils sont errants et méprisés. Ils ne voulaient pas servir, se vantant d'être les enfants d'Abraham. Jean 8. Menochius.
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Consommé. Lors de la destruction de Jérusalem, ou pour s’être opposé à Néhémie, 2 Esdras 6:16. ⁇ Terre. Les Juifs qui étaient prédestinés à la vie, ont embrassé l’évangile. Calmet. ⁇ Comment peuvent-ils savoir qui ne sont plus ? Leur condition sera pire que l'annihilation. Ils seront en enfer, mais pas plus visibles pour nous. Ils sauront la vérité quand il sera trop tard, et quand ils seront sur le point de plonger dans l’abîme. La mesure de leurs crimes étant pleine, ils seront accusés et punis. Worthington.
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Ville. C'est une sorte de chorus, verset 7. Saint Jérôme et protestants « Qu’ils aboient. » ⁇ Il insinue que les attaques des ennemis de Néhémie, David et Christ, étaient incessantes. Haydock.
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Murmure. Il est dit aussi : « Il restera toute la nuit. » Ne trouvant pas d’huile pour leurs lampes, ils se repentiront comme Judas et blasphémeront en enfer. Worthington.
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Bonjour. Je remplirai ce devoir avec ferveur (Haydock) à la résurrection (Worthington) au matin d'une glorieuse immortalité. Menochius.
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Aide. Saint Jérôme « Ma force », virtuose meam tibi cantabo, verset 10. Je chanterai que tout ce que j’ai vient de ta pure miséricorde. Haydock.