Explications du chapitre
Sur le, et ainsi de suite n'est pas dans l'Héb. Il signifie dimanche (Saint Ambroise Worthington.) ou plutôt lundi, chanté ce jour-là. Saint Jérôme et ainsi de suite Le sujet de l'ancien cantique se poursuit, en action de grâces à Dieu, pour quelque victoire éclatante, ou pour la paix que Dieu a accordée à son peuple, après la mort de Cambyse. Les Pères l'expliquent de la propagation et de la paix de l'Église. Haydock.
Ville, ou temple, qui se trouvait au nord de la vieille Jérusalem, sur Sion. Calmet. ⁇ Pourtant Genebrard, et ainsi de suite placez cette montagne au sud de Salem. Menochius. ⁇ Le concours des prêtres et du peuple donnait l’apparence d’une grande ville. Ezéch. 40:2. Is 14:13. ⁇ L’Église est bâtie sur un rocher. Calmet. ⁇ Les Juifs et les Chrétiens sont dans la plus grande obligation de louer Dieu. Worthington.
Avec. hébreu « La belle situation, la joie de toute la terre, (Menochius) Sion, côtés de » et ainsi de suite Challoner « Sion, tu es belle comme une épouse. » L’Église du Christ est ainsi décrite. Apocalypse 21:2. Calmet. ⁇ Sa figure, le temple, était la gloire de tout le pays. Psaumes 25:8. Lamentations 2:15. Mais l’Église seule s’étend jusqu’aux extrémités du Nord, ou sur le monde. Worthington.
Maisons. hébreu « palais »; sept. « tours. » ⁇, un mot qui a encore été confondu avec gravibus ou gradibus, comme verset 14 et Psaumes 44:9. Dieu est la défense de son peuple (Proverbes 18:10) l’Église, Matthieu 16:18. Toutes les maisons particulières, ou églises, doivent venir à l'unité de la foi, (Worthington) et au siège de Pierre. Saint III.
La Terre est superflue. Saint Jérôme ad Sun. Calmet. ⁇ Pourtant, on le trouve dans le Vat. Septante & c. Les rois de la terre se rassemblèrent contre l’Église (Psaumes 2:2), comme beaucoup vinrent s’opposer à Jérusalem sous Cambyse. Ezéch. 28:2. 13. Calmet.
Voyait. Ils ne pouvaient pas dire, comme César, Veni, vidi, vici. Car ils ne vinrent pas plus tôt à envahir le peuple sans méfiance, qu'ils commencèrent à trembler. Ezéch. 38:11. Psaumes 45:7. Haydock.
Là, indique la promptitude de la vengeance, ainsi que l'allusion suivante. Isaïe 13:8. 1 Thes. 5:3.
Vehement. hébreu « Oriental. » ⁇ Tharsis, ces navires de construction forte, qui pourrait aller à Tarse, en Cilicie, (Genèse 10:4. Calmet.) ou en Inde. Menochius. ⁇ Les marchands de Tharsis, les officiers de marine, diront-ils, et ainsi de suite Il y aura un grand bouleversement, &chapitre 38:13. ⁇ La même tempête fut fatale aux troupes de terre et de mer de Cambyse. Sa marine est mentionnée par Hérodote, (III. 11. et 44.) et était probablement stationné sur Acco, ou Ptolémaïs, comme le roi a péri au pied du Carmel. Rien ne fait plus forte impression que les sentiments de la religion. La grâce de Dieu permet à l’âme de soutenir tous les conflits et de les surmonter. Worthington.
Vu. Toutes les promesses ont été tenues. Comment aurait-on pu penser qu’il nous eût été permis de consacrer ce temple sous le patronage du roi de Perse ? Qui n’aurait pas craint que la religion chrétienne ne périsse, sous de si violentes persécutions ? Les convertis admirent sa beauté et sa force. Calmet. ⁇ L’achèvement des prophéties est une merveilleuse confirmation et un réconfort pour les chrétiens, (Worthington) dont la foi est fondée vraiment pour toujours. Les portes de l'enfer ne prévaudront pas. Menochius.
Temple. Septante Saint Ambroise et ainsi de suite bien que les copies de Vat. et Alex. aient ⁇, «peuple», avec l'Arabe. Ethiop. Saint Août & c. Haydock. ⁇ Dans l’Église, nous recevons beaucoup de grâces (Calmet), même Christ lui-même (Saint A ce titre, ceux qui refusent d’être catholiques ne peuvent avoir aucun titre. Worthington.
Tous ceux qui entendent parler des merveilles de Dieu doivent le louer; et qui peut ignorer ce qu’Il a fait, (Calmet) dans la défaite des ennemis de son peuple, (Haydock) de Sennachérib, Cambyse, et ainsi de suite ? Et pourtant, toute la terre ne sera instruite que par la propagation de l’Évangile. Calmet. ⁇ Justice, contre vos ennemis, (Haydock), bien que ce mot puisse impliquer ici la « miséricorde », en opposition aux jugements, verset 12. Calmet. ⁇ Ces perfections ne sont jamais en contradiction. Worthington.
Juda. Septante Symmaque et ainsi de suite ont “Judea”, (Calmet) qui insinuerait, que le psaume a été composé après la captivité. Mais l’hébreu lit Yehuda, « Juda », avec Saint Jérôme Haydock.
Surround. hébreu « Tourne-toi, dis-lui des tours. » Saint Jérôme
Force. Peut-être le mur extérieur, (Ézéch. 40:5) que l’on ne voit pas dans le temple de Salomon. ⁇ Maisons. hébreu « palais » sept. « Des maisons construites comme des tours » Jérusalem n’a pas été reconstruite ni fortifiée, lorsque le second temple a été consacré. Les forteresses de l'Église sont les saints Pères et Docteurs, qui veillent à sa défense. Ses piliers ne failliront pas. Les Églises particulières sont toutes unies dans la même foi, et ces réflexions doivent prévaloir pour que tous embrassent la même chose. Worthington.
Notre Dieu. Christ incarné agit tout cela. Il régnera sur l'Église, non seulement pendant trois ou quatre cents ans, mais aussi longtemps que le temps sera écoulé, et il aura une Église triomphante dans l'éternité. Worthington. ⁇ Evermore. hébreu hal-moth. Les lettres étant disposées différemment, sont rendues, « dans la mort ». Saint Jérôme « Jusqu’à la mort. » protestants (Haydock) « dans la jeunesse » (Challoner) ou « dans le secret » de la Providence. Il peut faire partie du titre suivant, « au-dessus des jeunes femmes », comme Psaumes 9 et 45. Calmet. ⁇ Mais alors, cela viendrait probablement après lamnatseach. Le psalmiste inculque la durée perpétuelle de l’Église sous la conduite de Dieu, par trois termes. Dans s ⁇ culum & ultra... usque ad mortem, « jusqu’à la mort » (Pagn.) ou « sans cesse ». Ce psaume peut aussi exprimer les sentiments d'un pénitent (Berthier) ou de celui qui est mis en possession d'une félicité immuable. Haydock.