Explications du chapitre
Pieds. Les Chananéens furent subjugués par Josué, et d'autres par David, et ainsi de suite L'armée de Cambyse devint une proie pour les Juifs. Ezéch. 39:10. Tous ceux qui embrassent la vraie foi, même les rois, deviennent des sujets et non des chefs de l'Église. Worthington.
Beauté. Le temple. Ezéch. 24:21. Juifs et Gentils forment l’Église.
Trompette. Le Christ est monté, accompagné de chœurs d'anges. Ses messagers ont proclamé ses vérités. Calmet. ⁇ Ils ne furent pas laissés dans la désolation, mais dans la joie; le Paraclet les ayant envoyés.
King. Le Christ est Dieu par sa nature divine, et notre roi par son humanité. Worthington.
Sagement. Le mascil, qui est si souvent rendu «compréhension» dans les titres. Personne ne peut bien faire ce qu'il ne comprend pas. Calmet. ⁇ L’union de la foi et des bonnes œuvres, c’est chanter sagement. Saint Jean Chrysostome Calmet. ⁇ Manus concordant & lingua. Saint Août Que chacun s’efforce de connaître les mystères de la foi. Worthington.
Trône. Christ règne sur le cœur avec toute sa puissance. Matthieu 28:18.
Dieux. Juges nommés par le roi de Perse sur les Juifs, et ainsi de suite ou plutôt les apôtres, qui étaient plus que des hommes, JER.) et exerçait un pouvoir plus grand que n'importe quel monarque terrestre. Les princes les plus riches se sont soumis au Dieu d'Abraham, dont la postérité devait être une bénédiction pour tous. Genèse 18:18. Comme il est maintenant indiqué, « les princes du peuple sont rassemblés pour le peuple du Dieu d’Abraham, car Il est bien au-dessus des dieux les boucliers de la terre », comme on appelle souvent les rois. Calmet. ⁇ protestants « Car les boucliers de la terre appartiennent à Dieu : il est très exalté » ou (sept.) « les potentats terrestres qui sont de Dieu ont été », et ainsi de suite ⁇ Nous pourrions expliquer le Vulgate dans le même sens, si Dei était substitué à Dii, (Haydock) comme il se doit. Calmet. ⁇ Dei sunt optimates terr ⁇, & ipse somme elevatus est. Houbig. Jérôme est d'accord avec le Vulgate (Haydock) qui est le plus clair, (Berthier) seulement il rend jambon, «le peuple» de Dieu, comme il peut aussi signifier, et conserve le mot boucliers, que nous expliquons les dieux forts, ou les «forts de Dieu. Haydock. La Trinité bénie n'est pas divisé, mais professé plus distinctement dans le baptême qu'il ne l'était sous la loi. Worthington.