David. Il n'y a pas de titre en Héb., et les copies grecques varient. Ce psaume peut être considéré comme une continuation du premier, avec le dernier verset dont il peut être bien relié. Calmet. ⁇ Certains supposent que David l’a composé après avoir été sauvé du géant Jesbibenob. verset 16. 1 Chroniques 20:4. Ferrand. ⁇ Il n’est pas certain qu’il en soit l’auteur; mais comme d’autres psaumes sans titre lui sont attribués, nous n’avons aucune raison de nier qu’il ait écrit cela. Berthier ⁇ Beaucoup l’expliquent comme une action de grâces d’Ézéchias. Théod. et ainsi de suite ⁇ Mais nous n’avons pas besoin de le référer à un événement particulier. Calmet. ⁇ Tout de suite. Mais il n'est pas convenable dans la bouche d'un pécheur. Siracide 15:9. Worthington. Psaumes 68:16. Calmet.
Psaumes
Psaltery. Nébel (Haydock) qui ne ressemble pas au psautier moderne. Calmet. ⁇ Il faut observer attentivement la mortification et le décalogue. Worthington.
Psaumes
Nouveau. Intéressant, comme le cantique de l'agneau, ou de la rédemption, Apoc. Le culte public et la musique sont très utiles, lorsqu'ils sont exécutés avec attention. Le prophète invite tous à louer Dieu pour les bénédictions accordées par le Christ dans la nouvelle loi. Worthington. ⁇ Bruit, venant du cœur, dont seul le cri pénètre le ciel. Haydock.
Psaumes
La fidélité. Il accomplit toujours ses promesses, et ses lois sont justes; c’est pourquoi il mérite nos louanges. Calmet. Psaumes 144:13.)
Psaumes
Jugement. Dieu unit ces vertus ensemble, (Worthington) comme nous devrions le faire. Haydock. Luc 6:36. 5:48 Il punit les méchants, et il récompense les bons. Mais sa miséricorde se manifeste sur la terre, car il n’y a pas de misère dans le ciel. Saint Ses effets apparaissent davantage depuis la venue de notre Sauveur. Calmet.
Psaumes
Bouche, par son ordre. Euthyme. Genèse 1:6. ⁇ Les Pères trouvent ici la Trinité bénie exprimée; ( Calmet. Menochius.) et le Concile de Trente nous exhorte à suivre leur interprétation unanime, qui est ici adoptée par Baumbgarte, un protestants 1719. Saint Jean nous informe que tout a été fait par la Parole, dont le Père et le Saint-Esprit ne peuvent être séparés. Sénèque (consol. 8) semble avoir eu une idée de ce mystère. Quisquis formator universi fuit, sive ile Deus est potens omnium; sive incorporel Ratio, ingentium operum artifex; sive divinus Spiritus, per omnia maxima et minima ⁇ quali intentione diffusus. Leur puissance peut désigner les étoiles et les anges, que l’Hébreux appelle « l’armée » du ciel. Isaïe 24:21. Matthieu 26:53. La parole de Dieu est omnipotente, (Worthington) « le Créateur... des choses visibles et invisibles. » Creed. Calvin rejette cette preuve de la Trinité comme faible, (Amama) comme il n'a pas aimé le mot Trinité, ni peut-être le mystère lui-même. Haydock.
Psaumes
As in. C'est agréable à Saint Augustin et quelques psautiers anciens; bien que les Septante aient « comme une bouteille » en cuir, ⁇ ⁇ Modernes traduiraient, « comme un tas. » Saint Jérôme est d'accord avec nous (voir Psaumes 77:13). Calmet.) ainsi que le Challoner et Houbigant. Dieu a rendu le lit de la mer capable de contenir de telles quantités d’eau, dont certaines s’évaporent et descendent des nuages, pour rendre la terre féconde. Pourtant, beaucoup ne se rendent pas compte de cette admirable économie. Théodoret et Saint Athanase comprend que les nuages sont destinés à ce vaisseau; mais le sentiment antérieur semble meilleur. Ces eaux, ainsi que la grêle, et ainsi de suite sont des instruments de la vengeance de Dieu. Deutéronome 32:34. Les profondeurs ont la même importation. Dieu les appelle à volonté (Amos 5:8). Genèse 7:11) et les confine dans des limites. Job 38:11.
Psaumes
Créé. hébreu « à pied », pour exprimer la domination absolue de Dieu. Calmet. ⁇ Ce passage montre que le soutien-gorge signifie bien créé à partir de rien. Généralités 1. La matière n’existait pas avant que Dieu ne parle. Berthier
Psaumes
Et... princes. Cela semble être perdu en Héb. comme tous les Grecs l'ont reconnu. Dieu prépare les causes et les moyens quand il forme ses décrets, qui sont entièrement indépendants. Il n’est pas obligé d’attendre une occasion favorable. Il confondit les langues à Babel, et ses décrets absolus sont toujours exécutés. Worthington.
Psaumes
L’héritage, en opposition aux Gentils. 1 Pierre 2:9. Dieu a fait le choix particulièrement des Juifs, comme il le fait maintenant des Chrétiens. Worthington.
Psaumes
Préparé. Saint Jérôme « de son trône le plus établi »; d’où il voit toute la conduite des hommes, bien qu’il remplisse toutes les places et travaille en tous. Sa puissance et sa sagesse (verset 15) sont infinies. Worthington.
Psaumes
Tout le monde, sigillatim. Yacad signifie aussi « ensemble »; d’où les Origènes ont déduit (Haydock) que toutes les âmes ont été faites d’abord avec Adam. Saint Ils ont donc expliqué comment ils en sont venus à être tous infectés. Mais Dieu les crée plutôt quand il les insère dans le corps. Chartreux. Haydock—Saint Augustin ne pourrait jamais décider cette question importante. Ce texte prouve seulement que Dieu est également le Créateur de tous (Ecclesiastes 18:1. Calmet.) et Lui seul a fait les cœurs et les âmes de tous les hommes, comme ⁇ implique. Psaumes 4:10 et Geneb. Amama.
Psaumes
Géant. Ou hébreu Les monarques et les hommes les plus forts ont été renversés par la Providence, comme Pharaon et Sennachérib, et le géant Og. L'histoire prouve que les grandes armées n'ont pas toujours remporté la victoire. Psaumes 65:13 et 146:10. Berthier
Psaumes
Sécurité. Soit de lui-même, soit de son maître. Worthington. Proverbes 21:31. ⁇ Cela ne peut être attribué qu’à la protection de Dieu.
Psaumes
Attends. hébreu « longue. » Haydock. ⁇ Protecteur. hébreu Les infidèles se moquent de la confiance des justes, comme d’un effet d’orgueil, en supposant qu’il soit indigne de Dieu de remarquer une créature si petite, qu’il gouverne tant de mondes. Mais s'il y a d'autres mondes en dehors de cela, Dieu suffit à tous; et il ne négligera pas l'œuvre que ses mains ont daigné former. Haydock.
Psaumes
Toi. Être tout-parfait, montre ta protection à tous ceux qui ont confiance en toi. Worthington. ⁇ Celui qui veut recevoir beaucoup, doit augmenter ses espérances. Calmet. ⁇ « Qui est si plein d’espérance pour dire hardiment, à mon espérance, mesure ta miséricorde ? » Théod,